现实扭曲和追溯的情感内容

• 观看视频的自恋者的生命,漫长的噩梦

问题:

如何自恋者他自己的生活经历吗?

回答:

作为一个长期的,难以理解的,不可预测的,经常可怕的噩梦和深深的悲哀的。这是一个功能性的二分法——培育的结果假的自己之间的自恋者本人——和他的真实的自我。后者——的化石灰原,不成熟,人格——是一个经历。

错误的自我只不过是混合物,所构想出来的自恋者的障碍,自恋者的镜厅的一种反映。它是无法感觉,或经历。然而,它是完全的心理动力学过程的主人的愤怒在自恋者的心灵。

这种内心的战斗非常激烈,真实的自我经验扩散,虽然即将和非常不祥,威胁。焦虑随之而来,自恋者发现自己不断地准备下一个打击。他做的事情,他不知道为什么或自何处。他说,行为和行为的方式,,他知道,威胁他,把他的惩罚。

自恋者的伤害身边的人,或者违反了法律,违反了公认的道德。他知道他错了,感觉不自在的罕见的时刻,他的感觉。他想但不知道如何停止。渐渐地,他是疏远自己,被恶魔,无形的傀儡,精神的字符串。他讨厌这种感觉,他想反抗,他是被这一部分与他并不认识他。在他努力驱赶这个魔鬼从他的灵魂,他的能级。

集在一种怪异的感觉,弥漫着自恋者的心灵。在危机时刻,危险的,抑郁的,失败,伤痛——自恋者觉得他从外面看。这不是“灵魂出窍”。自恋者不真的“退出”他的身体。这只是假设,不自觉地,一个旁观者的位置,一个礼貌的观察者温和感兴趣的下落,自恋者先生。

它类似于看电影,幻想并不完整,也不精确。这种超然持续只要自恋者的自我行为持续下去,只要危机持续,只要自恋者无法面对他是谁,他做什么,他的行为的后果。

因为这是大部分时间,自恋者就习惯看到自己主角的角色(通常是英雄)的电影或小说。它还坐在他的浮夸和幻想。有时,他谈到自己在第三人称单数。有时他称之为“其他”,自恋,自我的一个不同的名称。

他描述他的生活,它的事件,起起落落,痛苦,喜悦在最偏远和失望,“专业”,冷冷地分析声音,好像描述(尽管少量参与)的生活一些奇异的昆虫(回声卡夫卡的“蜕变”)。

“生活作为一个电影”的比喻,控制“编写一个场景”或“发明一种叙事”,因此,没有一个现代的发明。穴居人自恋,也许,做相同的。但这只是外在的,表面的,方面的障碍。

问题的关键是,自恋者真的觉得这种方式。他一生经历属于别人,他的身体重量(或服务的实体作为工具),他的行为是道德的,而不是不道德的(他不能判断他现在没有做,他能吗?)。

随着时间的流逝,自恋者积累的事故,未解决的冲突,痛苦隐藏,突然的分离和痛苦的失望。他受到一个常数的社会批评和谴责。他是羞愧和害怕。他知道什么是错的但是没有联系他的认知和情感。

他更喜欢逃跑和躲藏,他当他还是个孩子。只是这次他背后隐藏了另一个自我,一个假。人们向他反映这个面具他的创造,甚至直到他相信它的存在,承认其主导地位,直到他忘记真相,不知道更好。自恋者只是隐约意识到决战,肆虐在他。他感到威胁,很难过,自杀外,但似乎没有这一切的原因,它使它更神秘的威胁。

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这种失调,这些负面情绪,这些挥之不去的焦虑,自恋者的“电影”解决方案转换成永久。它变成了一个自恋者的生活的特性。每当面对一种情绪或一种事关生死存亡的威胁——他撤退到这个避风港,这种应对方式。

他把责任,顺从地假设一个被动的角色。他不是负责不能惩罚——这投降的潜台词。自恋者因此习惯于湮灭自己——为了避免(情感)疼痛和沐浴在他无比宏大的fasntasies的光环。

这对他狂热的热情和功效。前瞻性,他赋予生命(决策,判断通过协议达到)的虚假的自我。追溯,他采用过去生活的方式与当前虚假自我的需求一致。

难怪之间没有连接自恋者的所作所为感到在一个给定的时期,或与一个特定的事件,他认为以后或者还记得这些。他可能在他的生活中某些事件或阶段描述为“乏味,痛苦,难过的时候,加重”——尽管他的经历完全不同。

相同的色素和问候的人出现。自恋者完全扭曲了他认为某些人的方式和感觉。这个重写他的个人历史的目的是直接和完全容纳他的虚假自我的要求。

总之,自恋者并不会占用自己的灵魂,他也没有住在自己的身体。他的仆人是一个幽灵,反思,自我的功能。请和安抚他的主人,自恋者牺牲他的生命。从那一刻起,间接地自恋者的生活,通过虚假自我的斡旋。

在,自恋者感觉分离,疏远,疏远他自我(False)。他不断地港口的感觉,他是看电影情节他几乎没有控制。以一定的利益——甚至魅力——他看。不过,它是纯粹的,被动观察。

因此,不仅他未来生活的自恋者放弃控制(电影)——他在战斗中逐渐失去地面假自我保存的完整性和真实性他过去的经历。侵蚀,这两个过程,自恋者逐渐消失,取而代之的是他的障碍之苦

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