自恋者的银器

当我有钱的时候，我可以自由地施展我的施虐欲望，而不用担心后果。金钱保护我不受生活本身的影响，不受我行为后果的影响，它像仁慈的毯子，像母亲的晚安吻，温暖而安全地把我隔离开来。是的，金钱无疑是爱情的替代品。它允许我做丑陋，堕落，破败的自己。金钱能让我得到宽恕，也能让我得到友谊、宽恕和接纳。有了银行里的钱，我感到自在自在，自由自在，傲视群氓。

我总能找到比我穷的人，这是我鄙视和自大的理由。

我很少花钱去买东西、腐败和恐吓。我穿着15岁的破衣服，我没有车，没有房子，没有财产。即使我很富有，也是如此。金钱与我的生理需求和社会交往毫无关系。我从不利用它来获得地位，或给别人留下深刻印象。我把钱藏起来，囤积起来，积攒起来，就像传说中的守财奴一样，每天在黑暗中数钱。它是我犯罪的许可证，是我自恋的许可，是一个承诺，同时也是它的实现。它释放了我心中的野兽，放纵地鼓励它——不，引诱它——做它自己。

我并不吝啬。我把钱花在餐馆、出国旅行、书籍和健康产品上。我买礼物(虽然不情愿)。我投机，在股票交易所的肆意赌博中损失了数十万美元。我贪得无厌，总是想要更多，总是失去我所拥有的那一点点。但我所做的这一切，并不是为了贪图钱财，也不是为了满足自己，满足自己的需要。不，我不渴望金钱，也不在乎金钱。我需要它赋予我的力量，去勇敢、去爆发、去征服、去反对、去抵抗、去嘲讽、去折磨。

在我所有的人际关系中，我不是被征服者，就是征服者，不是高傲的主人，就是他卑贱的奴隶，不是主宰者，就是隐性者。我沿着上下轴相互作用，而不是左右轴。我的世界是严格的等级森严的。顺从的时候，我是如此的可鄙。霸气的时候，我是这样轻蔑的。我的生活就像钟摆在被压迫者和压迫者之间摇摆。

为了征服另一个人，一个人必须是任性的、肆无忌惮的、无情的、强迫性的、可恨的、报复心强的、有穿透力的。一个人必须发现脆弱的裂缝，脆弱的基础，痛苦，触发机制，仇恨，恐惧，希望和愤怒的巴甫洛夫反应。金钱解放了我的思想。它赋予了自然科学家的宁静、超然和敏锐。当我的思想从日常琐事中解脱出来，我就能集中精力达到我想要的位置——高高在上、令人畏惧、被嘲笑、被回避——但却被服从和顺从。然后，我冷静而不感兴趣地继续解读人类的拼图游戏，操纵他们的部分，享受他们的痛苦，因为我揭露他们的小错误，喋喋不休地谈论他们的失败，将他们与更好的人进行比较，嘲笑他们的无能、虚伪和贪婪。哦，我把它伪装成社会认可的外衣——只是为了拔出匕首。我把自己塑造成一个勇敢、廉洁的反传统者，一个为社会正义、为更美好的未来、为更高的效率、为正义事业而战的战士。但这都是因为我的虐待欲，真的。这一切都是关于死亡，而不是生命。

尽管如此，与我潜在的恩人对抗和疏远是一种乐趣，我不能只靠一个空钱包。贫穷时，我是利他主义的化身——最好的朋友，最关心的导师，仁慈的向导，人性的爱人，以及对抗各种形式的自恋、虐待和虐待的激烈斗士。我坚持，我服从，我屈服，我全心全意地同意，我赞美，宽恕，崇拜，鼓掌。我是完美的听众，崇拜者和谄媚者，蠕虫和变形虫——没有骨气，适应能力强，本身柔韧无比。对一个自恋者来说，这样的行为是无法忍受的，因此我对各种形式的金钱(实际上是自由)上瘾。这是我的进化阶梯，从卑微到崇高，再到精通。

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