《家庭周期:足够好的家庭》
在不太遥远的过去，家族是沿着四个轴排列的。这些轴并不相互排斥。有些重叠，所有的都相互增强。
人们结婚的原因有很多:
1．因为社会压力和社会规范(社会二元对立)
2.形成一个更有效或协同的经济单位(经济二元)
3.．追求性心理满足(性心理二元体)
4．确保长期的陪伴(陪伴二分体)。
因此，我们可以讨论以下四个轴:社会经济，情感，功利(理性)，私人-家庭。
为了说明这些轴是如何交织在一起的，让我们考虑一下情感轴。
直到不久以前，人们结婚是因为他们对独自生活有强烈的感觉，部分原因是社会对孤僻的谴责。
在一些国家，人们仍然赞同一些意识形态，这些意识形态提倡家庭是社会的支柱，是国家有机体的基本细胞，是为军队培养孩子的温室，等等。这些集体意识形态要求个人做出贡献和牺牲。它们具有强烈的情感维度，并为一系列行为模式提供动力。
但是，今天个人主义资本主义意识形态的情感投入并不比昨天的民族主义意识形态小。诚然，技术的发展使过去的思想过时和功能失调，但并没有满足人类对指导和世界观的渴望。
然而，随着技术的发展，它对家庭的破坏越来越大。流动性的增加、信息来源的分散、家庭的传统职能向社会和私营部门机构的转移、人际交往的增加、后果较小或没有后果的安全性行为- -所有这些都助长了传统的、扩大的和核心家庭的解体。
考虑一下直接影响女性的趋势，例如:
1．夫妻共同财产的出现以及离婚时平等分配财产的法律构成了大多数社会法律理念的转变。其结果是财富从男性向女性的重大再分配(而且还在继续)。再加上男女之间预期寿命的差异，经济资源转移的规模就变得显而易见了。
女性变得越来越富有，因为她们比男性活得长，因此可以继承他们的财产，因为她们在离婚时可以分得一部分婚姻财产。这些“捐赠”通常比他们为这对夫妇贡献的钱还要多。例如，女性仍然比男性挣得少。
2．经济机会的增加。社会和道德规范发生了变化，技术使流动性增加，战争和经济动荡导致妇女被迫进入劳动力市场。
3.．女性经济影响力增强的结果是一个更加平等的社会和法律体系。妇女的权利在法律上和非正式上都得到了保障，这是一个不断演变的过程，其间穿插着一些小的法律变革。
4．妇女在教育和经济机会方面基本实现了平等，并在生活的其他领域(军队、政治代表权)中取得了胜利。实际上，在某些法律方面，这种偏见是针对男性的。在许多国家，很少有人投诉性骚扰，很少有人获得赡养费或子女抚养权，也很少有人成为社会福利金的受益人。
5.社会接受的(规范的)单亲家庭和非核心家庭的出现帮助女性按照她们认为合适的方式塑造自己的生活。大多数单亲家庭的户主都是女性。单亲女性在经济上处于不利地位(即使考虑到转移支付，她们的收入中位数也非常低)——但许多人正在冒险。
6．因此，逐渐地，塑造后代成为妇女的专属领域。即使在今天，发达国家仍有三分之一的儿童生长在单亲家庭，身边没有男性作为榜样。这种排他性具有巨大的社会和经济影响。随着社会变成母系社会，权力的平衡将逐渐而微妙地发生变化。
7．避孕药和其他避孕方法的发明解放了女性的性。由此产生的性革命影响了两性，但主要的受益者是女性，她们的性行为突然变得合法。女性不再受意外怀孕的困扰，可以自由地与多个伴侣发生性关系。
8．面对这种新发现的自由和不断变化的性行为的现实，双重道德标准崩溃了。女性性冲动的合法表达是被广泛接受的。因此，家庭也变成了性的合资企业。
9.城市化、通讯和交通增加了男性和女性相遇的次数，也增加了经济、性和情感互动的机会。几个世纪以来，女性第一次能够以各种可能的方式来评判和比较她们的男性伴侣。越来越多的女性选择退出她们认为不正常或不充分的关系。在西方，超过四分之三的离婚是由女性提出的。
10．妇女开始意识到她们的需要、优先事项、偏好、愿望，以及一般来说，她们适当的情感。她们摆脱了父权社会和文化灌输给她们的情感和思维模式，并通过同辈压力维持下去。
11．家庭的作用和传统职能逐渐被削弱，并转移给其他社会主体。甚至像情感支持、性心理互动和养育孩子这样的功能也经常被外包给外部的“分包商”。
失去了这些功能和代际间的互动，核心家庭沦为了一个功能失调的外壳，一个剩余成员之间基本交流的中心，一个以前的破败版本。
妇女的传统角色及其所谓的性格、倾向和倾向在这种新环境中不再有用。这促使女性寻找一个新的定义，找到一个新的利基市场。他们真的被赶出了自己的家园，因为它的功能消失了。
12．与此同时，现代医学通过无数新奇的技术提高了女性的预期寿命，延长了她们的生育年龄，极大地改善了她们的健康状况，并保持了她们的美丽。这让女性重获新生。
在这个新世界里，女性在分娩时死亡或30岁时看起来衰老的可能性要小得多。她们能够适时地做出决定，将孩子带到这个世界上，或者被动地或主动地(通过堕胎)避免这样做。
女性对自己身体越来越多的控制——几千年来一直被男性物化、辱骂和崇拜——可以说是女性革命最显著的特征之一。它能让女性摆脱对自己的体型和性的根深蒂固的男性价值观、观点和偏见。
13．最后，法律制度和其他社会和经济结构进行了自我调整，以反映上述许多重大变化。由于惯性和笨重，它们的反应缓慢、局部和逐渐。尽管如此，他们还是做出了反应。将二十年前的情况与今天进行任何比较，都可能揭示出巨大的差异。
在过去，我们开始讨论的轴线紧密地、似乎不可分割地交织在一起。经济、社会和情感(用于保存社会道德和意识形态的轴心)构成了一个混合体，私人、家庭和功利理性构成了另一个混合体。
因此，社会鼓励人们结婚，因为它在情感上致力于一种社会经济意识形态，这种意识形态赋予家庭神圣、历史使命和伟大。
不管社会对家庭的看法如何，大多数男人和女人结婚都是出于冰冷的金钱考量，他们认为家庭是一个有效运作的经济单位，个人可以在其中有效地进行交易。组建家庭是已知的创造财富、积累财富并跨越时间和空间将财富传递给后代的最有效方式。
在过去的几十年里，这些轴线的传统汇合点被完全颠倒了。社会和经济轴连同功利(理性)轴和情感轴现在与私人和家庭轴对齐。
简而言之，当今社会鼓励人们结婚，因为它希望最大化他们的经济产出。但大多数人并不这么看。他们把家庭视为情感的避风港。
过去和现在之间的区别可能很微妙，但绝不是微不足道的。在过去，人们习惯于用公式化的、社会规定的方式表达情感，把他们的信仰和意识形态挂在袖子上。家庭是其中一种表达方式。但实际上，它只是一个经济单位，没有任何情感参与和内容。
今天，人们把家庭视为情感寄托(浪漫的爱情、陪伴)，而不是提高社会和经济地位的工具。建立家庭不再是最大化效用的方式。
但这些新的期望破坏了这个家庭的稳定。男人和女人都在其中寻求情感安慰和真正的友谊，当他们找不到的时候，就利用他们新发现的自给自足和自由，然后离婚。
总结:
过去，男人和女人都指望家庭提供经济和社会支持。每当家庭作为经济和社会的跳板失败时，他们就会失去兴趣，开始寻找婚外的替代品。技术创新鼓励了自给自足和前所未有的社会分割，进一步加剧了这种解体趋势。整个社会在感情上把家庭看作是主流意识形态的一部分。
角色互换了。社会现在倾向于从功利理性的角度来看待家庭，认为家庭是组织经济和社会活动的一种有效方式。在过去，家庭成员主要以一种功利理性的方式(作为一个财富生产单位)看待家庭，而现在他们想要的更多:情感支持和陪伴。
在个人的眼中，家庭从经济生产单位转变为情感发电站。在社会的眼中，家庭从情感和精神意识形态的要素转变为功利理性的生产单位。
这种重心和重心的转移正在弥合男女之间的传统差距。女性总是强调夫妻关系和家庭关系中情感的一面。男人总是强调家庭的便利性和实用性。这一差距过去是不可弥合的。男人是保守的社会代理人，女人是革命者。今天发生在家庭制度上的事情是革命正在成为主流。
下一个:自私的朋友
APA的参考
Vaknin, S.(2008, 1月8日).《家庭周期:足够好的家庭》，《健康的地方》。检索于2023年1月1日，从//www.5wetown.com/personality-disorders/malignant-self-love/family-cycle-the-good-enough-family