自恋者的强迫性行为

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问题:

有没有强迫性的只有自恋狂才会有这种行为?

答:

总而言之，答案是:不。一般来说，自恋者的行为中有很强的强迫性。他被迫通过仪式的方式驱除内心的恶魔。自恋者的自恋供给是强迫性的。自恋者试图重建和重演过去的创伤，与他生命中最重要的人物之间的古老的、未解决的冲突。

自恋者觉得自己很“坏”，很内疚，因此，他应该受到惩罚。所以，他要确保自己是纪律严明的。这些循环具有强迫的色彩和色彩。在许多方面，自恋可以被定义为一种无处不在的强迫症。

自恋者在童年时面临着困难的条件:要么是被忽视、遗弃、任性、武断、严格、虐待行为beplay手机app下载、虐待(身体上、心理上或语言上的)——要么是被自恋和沮丧的父母溺爱、“吞并”和“挪用”。

自恋者发展出一种独特的防御机制:一个故事，一种叙事，另一个自我。这虚假的自我拥有所有能使孩子远离不祥和敌对世界的品质。它是完美的，全能的，无所不知的，无所不在的。简而言之:它是神圣的。

自恋者发展了一种以虚假自我为中心的私人宗教。它充满了仪式，咒语，经文，和精神和身体锻炼。孩子崇拜这位新神。他屈服于他认为是它的愿望和需要。他牺牲了自恋供给。他对它感到敬畏，因为它具有许多神圣的折磨者——父母的特征。

孩子减少了他的真我，最小化了真我。他正在寻求安抚新的神性——而不是招致它的愤怒。他通过严格遵守时间表，仪式，背诵经文，自我约束来做到这一点。到目前为止，这个孩子变成了他的虚假自我的仆人。每天，他满足它的需求，并提供自恋供应。他的努力得到了回报:当他遵守信条时，他感到高兴，他模仿了这个实体的特征。

充满了自恋供给，他的虚假自我满足，孩子觉得自己无所不能，不可触碰，刀枪不入，对威胁和侮辱免疫，无所不知。另一方面，当缺乏自恋供给时，孩子会感到内疚、痛苦和不值得。然后超我占据了上风:施虐的，不祥的，残忍的，自杀的——它惩罚孩子失败了，犯了罪，犯了罪。它需要自我惩罚来净化，赎罪，放手。

夹在这两个神-假我和超我-孩子被迫被迫寻求自恋供给。这种追求的成功有两个承诺:一是情感上的回报，二是保护自己免受凶残的超我的伤害。

在整个过程中，孩子保持着重新产生冲突和创伤的节奏，以试图解决它们。这种决心可以是惩罚的形式，也可以是治愈的形式。但由于治疗意味着放弃他的信仰体系和神灵，孩子更有可能选择惩罚。

自恋者努力再现旧创伤，揭开旧伤口。例如，他的行为方式让人抛弃他。或者他为了受到权威人士的惩罚而变得叛逆。或者从事犯罪或反社会活动。这些类型的自我挫败和自我毁灭的行为是与虚假自我永久的相互作用。

虚假自我滋生强迫行为。自恋者强迫性地寻求他的自恋供给。他想被强制惩罚。他产生怨恨或仇恨，更换性伴侣，变得古怪，写文章，做出科学发现——所有这些都是强迫性的。他的生活和行为都没有乐趣。这只是缓解焦虑，是他在强迫性行为后享受的解脱和舒缓的保护。

当压力在自恋者体内积聚，威胁到他性格中不稳定的平衡时，某种内在的东西警告他危险即将来临。他的反应是产生一种急性焦虑，这种焦虑只有通过强迫行为才能缓解。如果这种行为未能实现，情感上的结果可能是绝对的恐惧或深度抑郁。

自恋者知道他的生命危在旦夕，知道在他的超我中潜伏着死敌。他知道在他和超我之间只有他的假我(真我是扭曲的、耗尽的、不成熟的和破败的)。自恋型人格障碍是一种明显的强迫症。

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自恋者的特征是鲁莽和冲动的行为:暴饮暴食、强迫性购物、病态赌博、酗酒、鲁莽驾驶。但他们与非自恋强迫症的区别在于两点:

1. 对于自恋者来说，强迫行为构成了更大的“浮夸”图景的一部分。如果一个自恋者购物，他是为了建立一个独特的收藏。如果他赌博，那是为了证明他所开发的方法是正确的，或者是为了展示他惊人的精神或精神力量。如果他登山或赛车，那是为了创造新的纪录，如果他暴饮暴食，那是建立一种通用饮食或健身等等的一部分。自恋者从不做简单、直接的事情——这些太世俗，不够宏大。他发明了一种情境叙事，以便为他最常见的行为(包括强迫行为)赋予突出的比例、视角和目的。普通的强迫症患者觉得强迫行为恢复了他对自己和生活的控制，而自恋者则觉得强迫行为恢复了他对环境的控制，并确保了他未来的自恋供应。
2. 对于自恋者来说，强迫行为加强了奖励-惩罚的循环。在他们刚开始的时候，只要他们投入，他们就会以上述的方式在情感上奖励自恋者。但他们也为他提供了反对自己的新弹药。他放纵的罪恶使自恋者走上了另一条自我惩罚的道路。

最后，“正常的”强迫行为通常是可以有效治疗的。(行为主义者或认知行为)治疗师使病人重新适应环境，帮助他摆脱束缚他的仪式。beplay手机app下载这只在自恋者身上起了部分作用。他的强迫性行为只是他复杂性格中的一个因素。它们是非常不正常的冰山的病态尖端。剃掉它们无助于改善自恋者巨大的内心挣扎。

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