第八章，自恋者的灵魂，艺术的现状

情感介入预防措施

第八章

的自恋者一般都出生在一个不正常的家庭。它的特征是大量的否认，包括内在的(“你没有真正的问题，你只是在假装”)和外在的(“你绝不能向任何人透露家庭的秘密”)。这种情绪疾病会导致所有家庭成员都患有情感和其他人格障碍，包括强迫症、疑病症和抑郁症。

不正常的家庭通常是与世隔绝和自给自足的。他们积极拒绝和鼓励远离社会接触。这不可避免地导致有缺陷或部分的社会化和分化，以及性和自我认同的问题。

这种修道士的态度有时甚至适用于大家庭。核心家庭的成员在情感上或经济上感到匮乏，或受到整个世界的威胁。他们的反应是嫉妒、拒绝、自我孤立和愤怒，这是一种共同的精神病。

不断的侵略和暴力是这种家庭的永久特征。暴力和虐待可以是语言上的(侮辱、侮辱)、心理上的——情感上的、身体上的或性上的。

为了将其独特的地位合理化、理性化并证明其正当性，这个功能失调的家庭强调了据称它拥有的某种优越逻辑和效率。它采用一种交易的生活方式，并将某些特征(如智力)视为优越感和优势的表现。这些家庭鼓励优秀——主要是智力和学术上的——但只是作为达到目的的手段。结局通常是高度自恋的(出名/富有/生活得好，等等)。

一些自恋者在这样的家庭中长大，他们的反应是创造性地逃到丰富的、想象的世界中，在这个世界中，他们对周围的环境进行身体和情感上的完全控制。但他们都将本应面向对象的性欲转移到了自己身上。

自恋者所有问题的根源都在于他们相信人际关系总是以羞辱、背叛、痛苦和抛弃告终。这种信念是他们在童年早期被父母、同龄人或榜样灌输的结果。

此外，自恋者总是泛泛而论。对他来说，任何情感上的互动以及任何有情感成分的互动都注定会以不光彩的方式结束。执着于一个地方、一份工作、一项资产、一个想法、一个倡议、一项业务或一种乐趣，肯定会像与另一个人谈恋爱一样，以糟糕的结局告终。

这就是为什么自恋者回避亲密关系、真正的友谊、爱情、其他情感、承诺、依恋、奉献、毅力、计划、情感或其他投资、士气或良心(只有当一个人相信未来时才有意义)、发展安全感或快乐。

自恋者在情感上只投资于他觉得自己完全可以完全控制的东西:他自己，有时甚至连那个都不投资。

但自恋者不能忽视的事实是，即使在最基本的活动中也有情感内容和残余影响。为了保护自己免受这些情绪的残余，这些遥远的威胁，他构建了一个虚假的自我，浮夸的，幻想的。

自恋者在所有的互动中使用他的虚假自我，在这个过程中被情绪“玷污”了。因此，虚假自我使自恋者免受情感“污染”的风险。

当这一切都失败时，自恋者的武器库中还有一个更强大的武器:神童(神奇男孩)面具。

自恋者创造了两个面具，用来隐藏他与世界的关系，并迫使世界迎合他的需要和欲望。

第一个面具是旧的，磨损的虚假自我。

虚假自我是自我的一种特殊类型。它是宏伟的(从这个意义上说，是奇妙的)，无懈可击的，全能的，无所不知的，和“独立的”。这种自我喜欢谄媚或被害怕而不爱。这个自我通过被反思来学习关于自身和它的边界的真相。别人不断的反馈(自恋供给)帮助自恋者调节和微调他的虚假自我。

但第二个面具同样重要。这是神童的面具。

自恋者戴着这种面具，向世界宣告他既是一个孩子(因此易受伤害、易受影响、受成年人保护)，又是一个天才(因此值得受到特殊对待和崇拜)。

在内心深处，这种面具使自恋者在情感上不那么脆弱。一个孩子不会完全理解和把握事件和环境，不会在情感上投入自己，在生活中像华尔兹一样，不需要处理情感上的问题或情况，如性或养育孩子。

作为一个孩子，自恋者被免除承担责任，并发展出一种免疫和安全感。没有人会伤害一个孩子或严厉地惩罚他。自恋者是一个危险的冒险家，因为——就像一个孩子——他觉得自己对自己行为的后果免疫，他的可能性是无限的，任何事情都可以不付出代价。

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自恋者讨厌成年人，并被他们排斥。在他的心目中，他永远是天真可爱的。作为一个孩子，他觉得没有必要学习成人的技能或成人的资格。许多自恋者不完成学业，拒绝结婚生子，甚至考驾照。他们觉得人们应该崇拜他们本来的样子，满足他们作为孩子无法满足的所有需求。

正是因为这种早熟，正是因为他的(心智)年龄和他的(成年)知识和智力之间的内在矛盾，自恋者才能够维持一个浮夸的自我!只有一个孩子，有这样的智力，有这样的传记，有这样的知识，才有资格感到优越和浮夸。如果自恋者想要感觉优越和浮夸，他就必须一直是一个孩子。

问题是自恋者不分青红皂白地使用这两种面具。在他的生活中，当其中一个或两个被证明是不正常的，甚至有害于他的幸福。

例子:自恋者和一个女人约会。一开始，他利用“虚假自我”将她转化为“次级自恋供给源”(SNSS)，并让她接受考验(一旦她发现他的自我是虚构的，她会抛弃/羞辱/背叛他吗?)

这个阶段成功地结束了，女孩现在已经是一个成熟的社交媒体人，并致力于与自恋者分享她的生活。但他不太可能相信她。他的虚假自我，在SNSS的满足下，“退出”了。它不太可能重新进入，除非自恋供给的平静流动出现了问题。

神童面具接管了一切。它的主要目标是避免或减轻未来某种情感伤害的后果。它允许情感投入的发展，但以一种如此扭曲和扭曲的方式，这种组合(前面是神童的面具-背景是虚假的自我)确实导致了背叛和对自恋者的抛弃。

连接这两者的桥梁——虚假自我和神童面具——是由他们共同的喜好组成的。他们都喜欢奉承而不是爱情。

另一个例子:自恋者在一个新的工作场所找到了一份工作，或者在社会环境中认识了一群新的人。首先，他利用他的虚假自我，通过展示他的优越性和独特性来获得初级自恋供给源(PNSS)。他通过展示自己的才智和知识来做到这一点。

这个阶段结束后，自恋者相信他的优势已经确立，确保了持续的自恋供给和自恋积累。他的假我很满意，离开了现场。除非供应受到威胁，否则它不会再次出现。

轮到神童面具出场了。它的目的是让自恋者建立一些情感参与，而不会遭受最终自恋伤害或创伤的后果。再一次，这种潜在的虚假，这种幼稚，会引发排斥，会瓦解自恋者的社会框架和群体，会被朋友和同事抛弃。

总结:

自恋者具有创伤后人格，具有强硬、施虐和严厉惩罚的理想超我(SEGO)。

这导致了真我(TEGO)的削弱和随后的解体。

同样的病理使自恋者创造了一个“面具”:虚假自我(FEGO)。

它的目的是确保情感上的自给自足，避免不可避免的情感伤害。

与成熟的成人爱情关系相比，FEGO更喜欢奉承、关注甚至恐惧。

FEGO负责获得PNSS和SNSS。

奉承是通过表现出优越的品质来获得的:智力和知识，这是大脑自恋者的情况;身体自恋者的情况是身体和性能力。

爱和亲密被两种自恋者视为威胁。

当被FEGO选中的目标成功转变为自恋供给源(NSS)，并且在最初的几次相遇后没有弃船——自恋者开始发展一种情感关联(依恋)，并对对象进行一些情感投资。

但这种依恋有一个必然的结果:将来肯定会受到伤害。自恋者的施虐性SEGO总是攻击对象，使其抛弃自恋者。SEGO这样做是为了惩罚自恋者。

预料到这一痛苦和(潜在的)威胁生命的阶段，自恋者会激活另一个面具:神童面具。这种面具确实允许情感渗透到自恋堡垒中，同时保持对情感伤害的坚不可摧和成功的防御。

然而，把这些面具放在一起，就会造成它们本应避免的冲突，本应避免的损失，本应消除的焦虑。

它们的联合作用导致了将性欲分配给FEGO以获得新的PNSS和SNSS的必要性——循环重新开始。

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心理地图# 9

SEGO(理想的，虐待狂的，严厉的，惩罚的，攻击性的)
与HYPERCONSTRUCT相互作用
它的组成部分是:TEGO(真的是一个孩子)。
SEGO与TEGO相互作用
向TEGO输出它的侵略
并由此引入强迫症行为。
SEGO使用EIPM来确保通过损失和伤害来进行惩罚。
超构的另一个组成部分是FEGO。
FEGO运用了智慧和一系列防御机制。
FEGO从本我(超构的另一个组成部分)导入性欲。
FEGO从ID中导入驱动器。
FEGO将pnss和snss导出到对象
(伴侣、配偶、生意、金钱、朋友、社交框架等等)。
FEGO从对象导入无伤害损失
(这种伤害通过开始这些损失和放弃而被中和)。
FEGO(“Wonder”)和TEGO(“Boy”)组成了Wonderboy，一个面具。
神童面具可以转移伤害
由SEGO在损失和放弃后挑起。
当PNSSs/ snss丢失时，FEGO经历
损失焦虑和缺乏焦虑。
FEGO会激活反应技能来逃避伤害。
力比多分配给FEGO去寻找新的PNSSs和snssss。

但是如果NSSs(配偶，工作场所)坚持要有意义的情感参与(例如，配偶坚持要被爱和更多的亲密关系)会发生什么?

换句话说，如果身边的人想穿透面具，看看面具背后是什么(而不是谁)，会发生什么?

在这个阶段神童面具已经被激活了。它允许自恋者在情感上获得而不付出或投入。但如果面具受到外界情感需求的狂轰滥炸，它就会停止工作。它一方面变成了一个完美的孩子(完全无助和害怕)，另一方面变成了一个完美的、机器一样的天才(现实测试有缺陷)。面具的削弱允许SEGO和物体之间的直接接触，它现在受到攻击转换。

对象被自恋者的情绪和行为明显的无法解释的变化惊呆了。它试图度过这场风暴，希望这是一个短暂的现象。只有当攻击持续时，对象才会抛弃自恋者，从而造成严重的自恋伤害，并迫使自恋者痛苦地过渡到没有SNSS的新情况。对象逃离SEGO。自恋者会对对象感到非常嫉妒，因为她可以避开潜伏在他内心的怪物。

面具的失败意味着完全的情感投入，由sego引起的攻击，以及被抛弃的确定性，以及全面的自恋伤害，这甚至可能威胁到自恋者的生命。

从这个模型中学到的另一件事是，当自恋者感觉到PNSS的减少时，他对事物的态度会发生怎样的变化。自恋者开始更严重地依赖SNSS积累的供给。他将储存在SNSS记忆中的关于他的成就和伟大时刻的信息重新整理和循环，直到它们失去了大部分的新鲜感和意义。

由于PNSS的逐渐消失，没有新的供应即将到来，水库得不到补充，变得陈旧。FEGO变得虚弱和营养不良。它的日益虚弱允许SEGO和物体之间的直接接触。这和以前的结果一样。只是这次SEGO的攻击也指向了TEGO。

SEGO和超构(包括TEGO, FEGO, ID和神人面具)进行持续的，消耗能量的战争，以获得对物体的访问权。当FEGO被来自各种PNSSs和snssss的自恋供给强化时，超构念就占了上风。

当SEGO赢了，一种深层次的情感参与就形成了，由于对SEGO未来的施虐行为的预期，焦虑就会被激起，自恋者就会采取强迫行为来疏导焦虑并中和它。SEGO将攻击和它的转变指向对象，对象会做出反击，在这个过程中伤害自恋者。最终，受伤害和沮丧的对象放弃了自恋者，或者放弃了共同的框架(生意、工作场所、家庭)，或者改变到相当于情感抛弃的程度。

然后，FEGO经历了彻底的、危险的自恋伤害。

为了避免SEGO可能获胜的情绪后果，超构思维激活了一系列机制、态度和行为模式。它们都是为了帮助自恋者“保持距离”，以保护他免受情感上的伤害。神童面具会让自恋者变得相当幼稚(也很明显)，并逐渐失去对现实的把握。当对象抛弃他时，自恋的伤害因此变得更容易忍受。

但自恋者的性格中有一种根深蒂固的冲突。

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SEGO渴望有意义的情感参与。当自恋者在情感上投入时，它的外化攻击转变是最有效的。惩罚的有效性因此得到加强，痛苦也必然会更大，甚至会威胁到生命。

在内心深处，SEGO“认为”自恋者不配活在世上。自恋者转化和储存的攻击性是致命的。在他的童年，自恋者希望他生命中最神圣的人物死去，他相信他应该为此而死。SEGO不断提醒人们这一点，因此，它是自恋者的刽子手。

超构是自恋者在生命的早期阶段建立起来的，正是为了对抗这种自我毁灭的冲动。虽然自我厌恶无法消除，但它至少可以得到改善，其后果可以预防。

超构能保护自恋者不受情感上的打击，不受不可避免的背叛和抛弃的影响。它通过在自恋者和他的对象之间拉开距离来实现这一点，这样当可预见的抛弃发生时，就不会那么难以忍受了。它阻止了情感介入，以避免被遗弃后潜在的危险反应。

当“超构”减弱(因为一个物体坚持要把情感投入其中)，或转移(当大部分性欲都用来寻找PNSS时)，或PNSS储存库损坏时，情感投入确实会与指向物体的转化攻击一起发展，这可以追溯到SEGO。

自恋者的恋情命运是注定的。行为对“情感介入-攻击”是恒定的，它总是导致抛弃。在这三重奏中，只有两个组成部分可以被调节(情感投入-攻击-放弃)，它们是情感投入和放弃。自恋者可以选择通过发起一种抛弃行为来加速和预期这种抛弃行为——或者他可以选择抵制情感介入，从而避免攻击性。

超构通过使用一系列巧妙的欺骗性情感介入预防措施(EIPM)来做到这一点。

情感介入预防措施

性格和行为

缺乏热情，快感缺乏，持续的无聊
“变化”的愿望，“自由”的愿望，从一个主题或对象跳到另一个主题或对象的愿望
懒惰，不断呈现疲态
焦虑到抑郁的程度会导致与世隔绝、超然、精力低下
情感的压抑与统一的情感“色彩”
自我憎恨使人失去爱的能力或发展情感投入的能力
攻击的外化转变:
嫉妒、愤怒、玩世不恭、粗俗的诚实、黑色幽默
(所有这些都会导致疏远和病态的情感和性交流)
自恋的补偿和防御机制:
浮夸和浮夸的幻想
(的感觉)独特性
缺乏同理心，或者功能性同理心的存在，或者替代性同理心
对崇拜和奉承的需求
一种他理应得到一切的感觉(“权利”)
剥削的对象
对象的物化/符号化(抽象)和虚构化
操纵行为
(利用个人魅力，从心理上渗透对象的能力，冷酷无情，
关于客体的知识和信息，主要是通过与客体的互动获得的)
通过对对象的概括、区分和分类实现智能化
全能和无所不知的感觉
完美主义和表现焦虑(压抑)
这些机制导致了情感替代
(赞美和崇拜而不是爱)，
到对物体的疏远和排斥，到不亲近
(不可能与“真正的”自恋者互动)。

结果:
自恋的脆弱易受自恋的伤害
(比情感脆弱更容易忍受，也更容易恢复)
“变成一个孩子”和孩子气
(自恋者的内心对话:“没有人会伤害我”，
“我是一个孩子，我被无条件地、毫无保留地、不加评判地、无私地爱着。”
成年人不会期待这种无条件的爱和接纳
它们构成了成熟的成年人关系的障碍。
强烈否认现实(被他人视为天真、天真或愚蠢)
对没有完全控制的事情总是缺乏信心
导致对物体和情感的敌意。
强迫性行为旨在中和高度焦虑

以及对爱情替代品(金钱、威望、权力)的强迫性追求

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本能和驱动器

大脑自恋者

性节制，低频率的性活动导致较少的情感参与。
通过性回避而使情感对象受挫，鼓励了对象的抛弃。
通过倾向于自体性爱而使性暴露，
与不成熟或不相容的对象发生匿名性行为
(他们不代表情感威胁或提出要求)。
间隔时间长、零星性行为和性行为模式的剧烈改变。
快乐中心的分离:
回避愉悦(除非“为了并代表”对象)
克制的:不抚养孩子或组建家庭的
用这个物体作为“不在场证明”，而不是建立新的性和情感联系，
极端的婚姻和一夫一妻制，
忽略所有其他对象会导致对象惯性。
这种机制保护自恋者不需要与其他物体接触。
与重要的他人性冷淡，与他人性节制。

肉体自恋

躯体自恋者将他人视为性对象、性奴隶或手淫助手。

高频率的无情感性行为，缺乏亲密和温暖。

对象关系

操控性态度，结合情感
全能和无所不知，创造了一种绝对正确和免疫的神秘感。
部分现实测试
社会摩擦导致社会制裁(最高可达监禁)
避免亲密
缺乏情感投入或存在感
隐居生活，远离邻居、家庭(包括核心家庭和扩展家庭)、配偶和朋友
自恋者通常是精神分裂
积极的厌女症(女性仇恨)，带有虐待和反社会的元素
自恋依赖是情感投入的替代品
不成熟的情感依赖和习惯
对象可交换性
(依赖于任何对象-而不是特定的对象)。
限制与实物的接触和“冷”交易
自恋者喜欢恐惧、谄媚、钦佩和自恋的积累，而不是爱。
对于自恋者来说，对象除了作为PNSSs和snssss之外没有任何自主的存在
(自恋供给的主要和次要来源)。
知识和智慧是控制机制
奉承和关注的萃取者(自恋供给)。
这个对象被用来重演早年的生活冲突:
自恋者是坏的，要求被重新惩罚
从而证实人们对他很生气。
通过威慑使目标在情感上保持距离
并不断受到自恋者的考验，自恋者会向对象展示自己消极的一面。
消极、令人不快的行为的目的是检查是否
自恋者的独特性会在对象的脑海中覆盖和抵消他们。
对象经历情感缺失、排斥、威慑和不安全感。
因此，我们鼓励人们不要与自恋者发展情感关系
(情感参与需要积极的情感反馈)。
与自恋者的不稳定和苛刻的关系
被认为是消耗能量的负担。
它被一系列的“爆发”所打断，然后是缓解。
自恋者是强加的，侵入的，强迫的和专制的。
现实被认知地解读，所以消极的方面，
真实的和想象的，对对象的强调。
这保持了自恋者和他的对象之间的情感距离，
培养不确定性，阻止情感投入
并激活自恋机制(如浮夸)
反过来，会增加对方的排斥和厌恶。
自恋者声称选择这个对象是因为一个错误/环境/
病理/失控/不成熟/部分或错误信息等。

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功能和性能

一个宏伟的转变:

喜欢在情感上投入到与职业相关的浮夸幻想中
在这种情况下，自恋者不必面对实际的、严格的和一致的要求。
自恋者避免成功是为了避免情感的介入和投资。
他回避成功，因为成功迫使他坚持到底
让自己认同某个目标或群体。
他强调了他不太可能成功的活动领域。
自恋者忽视未来，不做计划。
因此，他从不在感情上投入。
自恋者只在工作上投入必要的最低限度(情感上)。
他做事不彻底，表现不佳，他的工作粗制滥造，有缺陷或不全面。
他逃避责任，倾向于把责任推给别人，而几乎没有控制能力。
他的决策过程僵化僵化
(他自称是一个有“原则”的人——通常指的是他的奇思妙想和情绪)。
自恋者对变化的环境反应非常缓慢(变化是痛苦的)。
他是个悲观主义者，他知道他会失去工作/生意
所以，他一直在寻找替代方案并构建合理的不在场证明。
这会产生一种短暂的感觉，阻止了参与，
承诺、奉献、认同以及在改变或失败时的情感伤害。

有配偶/伴侣的选择:

独居生活(强烈强调PNSS)或频繁更换伴侣。
连续的职业使自恋者无法拥有明确的职业道路
这样就不需要坚持下去了。
自恋者采取的所有行动都是以自我为中心的、零星的、分散的
(它们专注于自恋者的一项技能或特征，在空间和时间上随机分布，
并且不形成主题或其他连续体——它们不是目标或客观导向的)。
有时，作为替代，自恋者会改变自己的表现:
他想出了想象的、虚构的目标，与现实及其约束毫无关联。
以避免面对性能测试，并保持宏伟和独特性
自恋者不愿获得技能和训练
(比如驾照，技术技能，任何系统的学术或非学术知识)。
自恋者的“孩子”是通过这种方式得到确认的——因为他避免成人的活动和属性。
自恋者所投射的形象之间的差距
(魅力、非凡的知识、浮夸、幻想)
他的实际成就让他永远觉得自己是个骗子，
一个骗子，他的生活是不真实的生活和电影一样(现实化和人格解体)。
这会让人产生一种不祥的感觉，觉得威胁迫在眉睫，同时，
对豁免权和全能的补偿性断言
自恋者被迫成为操控者。

位置和环境

一种不归属和超然的感觉
身体不适(身体感觉失去了人格，格格不入，令人讨厌，
它的需求被完全忽视，它的信号被重新路由和解释，它的维护被忽视。
与相关社区保持距离

(他的邻居，同宗教徒，他的民族和同胞)

否认他的宗教信仰，种族背景，朋友
自恋者通常采取“科学家-观察者”的立场。
这就是自恋超然
在一部讲述自己生活的电影中，他感觉自己是导演或演员。
自恋者会避免“情绪控制”:
照片，与他生命中某个时期相关的音乐，
熟悉的地方，认识的人，纪念品和情感情境。
自恋者在借来的生活中活在借来的时间里。
每一个地点和时期都是短暂的，会导致下一个陌生的环境。
自恋者觉得末日即将来临。
他住在租来的公寓里，是非法移民，一接到通知就能随时行动，
不买不动产或不动产。
他轻装旅行，他喜欢旅行。
他到处漂泊。
自恋者培养出与周围环境格格不入的感觉。
他自以为高人一等，不停地批评人、机构和情况。
上述行为模式构成了对现实的否认。
自恋者定义了一个僵化的、不可逾越的个人领地
当它被攻破时，它会在身体上反抗。

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然而，自恋者有时确实会在情感上依恋他的金钱和财产。

金钱和财产代表着权力，它们是爱情的替代品，它们是可移动的，可以在短时间内一次性使用。它们构成病态自恋空间不可分割的一部分，是FEGO的决定因素。自恋者同化他们，认同他们。这就是为什么他对它们的损失或贬值感到如此痛苦。他们给了他在其他任何地方都感受不到的确定性和安全感。它们是熟悉的、可预测的、可控的。在他们身上投入感情是没有危险的。

Suzanne Forward将自恋者与虐待狂、反社会者和厌女者区分开来，就他们对待女性的态度而言。她说，自恋者为了补充他的SNSS(把她的话转换成我的术语)，“经历”了很多女人。

自恋者只有在配偶通过积累和爱慕完全满足他的自恋需求时，才会与她生活在一起。自恋者的厌女症和施虐症是他害怕被抛弃的结果(早期创伤的再现)，而不是自恋的结果。一个自恋者拥有一个理想的、施虐的、刻板的、原始的、惩罚的超我，不可避免地会变成反社会的、缺乏道德和良心的。

区别就在这里。自恋者以这种方式对待女人，是为了削弱她们，使她们依赖他，以防止她们抛弃他。他使用各种各样的技巧来削弱他伴侣的优势来源:她健康的性、支持她的家庭、繁荣的事业、自尊和自我形象、健康的心理健康、适当的现实测试、好朋友和社交圈。

一旦失去了这一切，自恋者仍然是他的伴侣获得权威、兴趣、意义、感觉和希望的唯一来源。一个被剥夺了支持网络的女人是极不可能抛弃自恋者的。她的依赖状态是由他不可预测的行为造成的，这导致她的反应是恐惧和恐惧的犹豫。

自恋者需要女人，这就是他讨厌女人的原因。他憎恨和厌恶的是他对女人的依赖。厌恶女性的人憎恨女性，羞辱她们，蔑视她们，鄙视她们——但他并不需要她们。

最后一点:性带来亲密。无论这种亲密关系是多么的微不足道，自恋者必然会经历一段性关系的每一次中断。他感到孤独和空虚。这与缺少SNSS的定义外观有关。这种渴望是如此强烈，以至于自恋者被迫去寻找替代品。这个替代品是另一个SNSS。

每个自恋者都有自己喜欢的社交网站的简介。它反映了自恋者的偏好和病态需求的母体。但对于所有潜在的女性来说，有几件事是共同的:

她们不能喋喋不休，她们必须行动迟缓，在某些重要方面不如别人，顺从，外表有美感，聪明但被动，爱慕他人，情感上容易获得，依赖他人，要么简单要么性感。如果他们挑剔、独立思考、表现出优越感、世道、个人自主或主动提供建议或意见，他们就不是自恋者的类型。自恋者不会与这样的女人建立关系。

在发现了“合适的资料”后，自恋者会看看自己是否被这个女人吸引。如果是的话，他会用各种各样的方法来帮助她:性、金钱、承担责任、培养性的、情感的、存在的和操作的不确定性(随着冲突的解决，她会放松一下)、浮夸的姿态、兴趣、需要和依赖的表达(被女人错误地理解为深刻的情感)、浮夸的计划、理想化、无限信任的展示(但没有分享决策权)、鼓励独特感和伪亲密感，和孩子气的行为。

依赖性形成了，一个新的SNSS诞生了。

最后一个阶段是SNSS事务。自恋者从他的伴侣那里获取奉承、自恋的积累和顺从。反过来，他承诺继续用同样的方法来约束他的伴侣。同时，他激活神童面具，期待被抛弃。

在这种关系中，自恋者不能确保稳定，情感或性的排他性，或情感和精神上的分享。他和他的伴侣不亲密，没有真正的信任、信息、经验或意见的交换。这样的关系仅限于性兼容、共同决策、长期规划和共同财产。自恋者很少和配偶生孩子，而是为配偶生孩子。

所有这一切导致了不可避免的:SNSS(在情感上不断奉献自己却没有得到太多回报的人)能量的崩溃、痛苦和伤害、性和情感上的排他和抛弃的终结。

自恋者总是喜欢女人胜过任何其他类型的社交媒体(例如:商务)。她需要的长期投资较少，也更容易“训练”。此外，她经常被激励着去适应条件。她想为自恋者提供帮助，因此，她想让火焰继续燃烧。

相比之下，商业世界对自恋者及其往往微不足道的活动漠不关心。此外，女性更善于可靠地调节自恋者的自恋供给流。

因此，这两种功能(稳定-积累和奉承)都存在于同一个NSS——女人身上。这使得自恋者可以把精力集中在一个对象上。自然，这造成了更大的依赖和更大的被抛弃的风险，但就自恋者而言，省下的精力是值得的。

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下一个:第九章，自恋者的灵魂，艺术的现状