三个能把你逼疯的“精神”神话

在他们的书中12种“基督教”信仰会让你发疯，亨利·克劳德博士和约翰·汤森博士指出了几种“精神”信仰实际上是有毒的。三个适用于任何宗教的人:“满足我的需求是自私的”，“把过去抛在脑后”，以及“内疚和羞耻对我有好处”。

满足我的需求是自私的

自私和满足自己需求的责任是有区别的。自私是以牺牲他人为代价的。满足自己的需要永远不会以牺牲任何人为代价。

就像吃饭一样。你需要吃东西，这样你的身体才有能量把事情做好。当你不吃东西的时候，你不能专注于帮助别人吃饭;你会耗尽精力的。吃本身并没有什么错。然而，如果过度使用，就会出现问题。然而，如果方法正确，这不仅是一件好事，而且是至关重要的。

你有需求，你有责任去满足这些需求。正如汤森德和克劳德所写:“如果你对安慰、鼓励和希望的需求是自私的，那么其他人对它们的需求也是自私的。”你拥有它是不对的，你给予它也是不对的。”

上帝没有要求我们独自去做。他赐给我们其他人来帮助我们满足我们的需要。正如诗人约翰·多恩(John Donne)所写，“没有人是一座孤立的孤岛。”每个人都是大陆的一块，是大陆的一部分;如果一块土块被海水冲走，欧洲就更少了。”我们自己做不到的。

放下过去

忘记过去和把过去留在身后是有区别的。忘记过去就是否认。把过去抛在脑后就是面对它继续前进。忘记过去会让你成为过去的奴隶。把过去抛在脑后会让你从过去中解脱出来。

克劳德和汤森写道:“过去不会真正影响我们，但我们现在对过去的感觉可以。”简言之，这就是边缘性人格障碍(BPD)。我们被我们对过去的感觉所困，我们用不适应的应对技巧来处理它。我们现在对过去的感觉以消极的方式表现出来，比如上瘾或自残。

克劳德和汤森写道:“我们无法改变过去。但我们必须通过原谅那些伤害过我们的人来改变我们与他们的内在联系。”在某种程度上，这改变了过去。它不能消除损害;它只是去掉了刺。宽恕让我们自由。

克劳德和汤森写道:“上帝正在调解所有出错的事情，包括我们个人的过去。”他处理过去，使人们与他和解，修复伤害，重建罪所毁坏的。但为了让他处理我们的过去，我们需要把我们破碎的部分都带给他。这是对过去的终极处理。”

内疚和羞愧对我有好处

内疚和羞愧是有区别的。当你做错事时，就会产生负罪感——换句话说，它与行动有关。当你觉得自己的存在是错误的时，你就会感到羞耻——换句话说，它与你是谁有关。内疚有时是有帮助的，而羞耻从来都没有帮助。

内疚可以通过道歉和纠正来克服。羞耻不能，因为你不能改变自己。内疚让你继续做你自己。羞耻让你害怕做自己，因为你害怕进一步的谴责。

我们经常把羞耻和内疚搞混。罪过可以通过纠正我们的行为来弥补。羞耻不能。如果我们感到内疚或羞愧，不知道哪是哪，我们应该问问自己:“这是因为我做过的事情还是因为我是谁?”如果是因为我们的行为，那就是内疚。如果是因为我们的身份，那是耻辱。

我们不必成为自私、过去或羞耻的恐惧的囚徒。认识到这三个误区并相应地调整我们的信念，我们就能获得自由。