自恋者的银器

当我有钱时，我可以自由地行使我的施虐欲望，几乎不用担心后果。金钱保护我不受生活本身的影响，不受我行为结果的影响，它把我温暖而安全地隔离开来，就像慈祥的毯子，像母亲的晚安之吻。是的，金钱无疑是爱情的替代品。它让我做我丑陋，腐败，破败的自己。钱能给我买到宽恕和我自己的友谊、宽恕和接纳。有了银行里的存款，我感到自在自在，自由自在，傲慢自大地凌驾于卑贱的群众之上。

我总能发现比我穷的人，这是我极为鄙视和傲慢的理由。

我很少用钱买东西，贪污和恐吓。我穿着15岁的破衣服，我没有车，没有房子，没有财产。即使我很富有，也是如此。金钱与我的生理需求和社会交往毫无关系。我从不利用它来获得地位，或给别人留下深刻印象。我把钱藏起来，囤积起来，积累起来，就像守财奴一样，每天摸黑数钱。这是我犯罪的许可证，我自恋的许可，一个承诺和它的实现。它释放了我体内的野兽，放纵地鼓励它——不，引诱它——做回自己。

我并不吝啬。我把钱花在餐馆、出国旅游、书籍和健康产品上。我买礼物(虽然不情愿)。我投机，在股票交易中胡乱赌博，损失了几十万美元。我贪得无厌，总是想要更多，总是失去我所拥有的一点点。但我做这一切不是为了爱钱，因为我不是用它来满足我自己或迎合我的需要。不，我不渴求金钱，也不在乎金钱。我需要它赋予我的力量去勇敢，去张扬，去征服，去反对，去反抗，去嘲弄，去折磨。

在我所有的人际关系中，我不是被征服者，就是征服者，不是傲慢的主人，就是卑贱的奴隶，不是主宰者，就是隐性者。我沿着上下轴相互作用，而不是沿着左右轴。我的世界是严格的等级和滥用的分层。当我顺从的时候，我是可鄙的。霸气的时候，我是这样鄙视的。我的生活就像一个钟摆，在被压迫者和压迫者之间摇摆。

要征服另一个人，你必须反复无常、无良、无情、偏执、可恨、报复心强、有穿透力。人们必须发现脆弱的裂缝，脆弱的基础，痛苦，触发机制，仇恨、恐惧、希望和愤怒的巴甫洛夫反应。金钱解放了我的思想。它赋予了自然科学家的宁静、超然和敏锐。当我的思想从日常生活中解脱出来时，我就能集中精力获得我想要的位置——在顶端，令人畏惧、被嘲笑、被回避——然而却被服从和顺从。然后，我带着冷漠的态度继续梳理人类的拼图，操纵他们的各个部分，享受他们的痛苦，揭露他们的小错误，喋喋不休地谈论他们的失败，将他们与更好的人进行比较，嘲笑他们的无能、虚伪和贪婪。我把它伪装成社会认可的斗篷，只是为了拔出匕首。我把自己塑造成一个勇敢、廉洁的反传统者，一个为社会正义、为更美好的未来、为更高的效率、为公益事业而战的斗士。但这都是因为我的施虐欲望。一切都是关于死亡，而不是生命。

尽管如此，对抗和疏远我的潜在捐助者是一种乐趣，我不能花光钱。当我穷困潦倒时，我是利他主义的化身——最好的朋友，最关怀的导师，仁慈的向导，人性的爱人，与自恋、虐待和各种形式的虐待作斗争的激烈斗士。我坚持，我服从，我屈服，我全心全意地同意，我赞美，宽恕，崇拜，鼓掌。我是一个完美的观众，一个崇拜者，一个谄媚者，一条虫子，一个变形虫——没有骨气，形式适应性强，本身灵活多变。这样的行为对一个自恋者来说是无法忍受的，因此我对金钱(实际上是自由)的各种形式上瘾。这是我的进化阶梯，从卑劣到崇高，到主宰。

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