自恋者被剥离的自我

问题:

有时你会说自恋者的真实自我已经把它的功能交给了外部世界——有时你会说它与外部世界没有联系(或者只有虚假自我与它有联系)。你如何解决这个明显的矛盾?

答:

自恋者的真实自我是内向的、不正常的。在健康的人身上，自我功能是从内部产生的，从自我产生的。自恋者的自我处于休眠状态，昏迷。自恋者需要外部世界的输入来执行最基本的自我功能(例如，对世界的“认知”，设定边界，区分，自尊和自我价值感的调节)。只有虚假的自我才能与世界接触。真我是孤立的、压抑的、无意识的，是前我的影子。

强迫自恋者的虚假自我承认真实自我并与之互动不仅困难，而且可能适得其反，造成危险的不稳定。的自恋者的障碍虽然是刚性的，但具有适应性和功能性。这种(病态)适应的另一种选择将是自我毁灭(自杀)。如果自恋者的各种人格结构被迫与他们接触，这种压抑的、自我导向的恶意必然会重新浮出水面。

一个人格结构(如真我)存在于无意识中并不自动意味着它会产生冲突，或者它卷入冲突，或者它有可能引发冲突。只要真我和假我保持不接触，冲突就被排除在外。

假我假装自己是唯一的自我，否认真我的存在。它也非常有用(自适应)。自恋者不愿冒不断冲突的风险，而是选择“脱离”的解决方案。

由弗洛伊德提出的经典自我，部分是有意识的，部分是前意识和无意识的。自恋者的自我完全被淹没。前意识和意识部分被早期创伤从它分离出来，形成假我。

健康人的超我经常将自我与自我理想进行比较。自恋者有不同的心理动力。自恋者的虚假自我在真实自我和自恋者的施虐、惩罚、不成熟的超我之间起到缓冲和减震器的作用。自恋者渴望成为纯粹的理想自我。

自恋者的自我无法发展，因为它被剥夺了与外部世界的联系，因此无法忍受诱发成长的冲突。虚假自我是僵化的。结果就是自恋者无法对威胁、疾病以及其他生活危机和环境做出反应和适应。他是脆弱的，容易被生活的考验和磨难破坏，而不是弯曲。

自我记忆、评估、计划、对世界作出反应，在世界中行动，在世界上行动。它是人格“执行功能”的所在地。它整合了内在世界与外在世界，本我与超我。它遵循的是“现实原则”，而不是“快乐原则”。

这意味着自我负责延迟满足。它会推迟愉快的行为，直到它们能够安全成功地进行。因此，自我处于一种忘恩负义的地位。未满足的欲望会产生不安和焦虑。不计后果地满足欲望与自我保护是截然相反的。自我必须调解这些紧张关系。

为了克服焦虑，自我发明了心理防御机制。一方面，自我引导着基本的驱动力。它必须“讲他们的语言”。它必须有一个原始的、幼稚的组成部分。另一方面，自我负责与外部世界谈判，并为其“客户”本我确保一个现实和最佳的“交易”。这些智力和知觉功能受到超我异常严格的法庭的监督。

自我意识强的人，既能客观地认识世界，也能客观地认识自己。换句话说，他们拥有洞察力。他们能够考虑更长的时间跨度，计划，预测和时间表。他们在各种选择中做出果断的选择，并坚持自己的决心。他们意识到自己的驱动力的存在，但控制它们，并以社会可接受的方式引导它们。他们抵制压力——来自社会或其他方面的压力。他们选择自己的道路并追求它。

自我越弱，它的主人就越幼稚和冲动，他或她对自我和现实的看法就越扭曲。一个软弱的自我是无法进行富有成效的工作的。

自恋者是一个更为极端的例子。他的自我不存在。自恋者有一个虚假的、替代的自我。这就是他能量枯竭的原因。他把大部分时间花在维持、保护和保存他(虚假)自我和他(虚假)世界的扭曲、不现实的形象上。自恋者是一个因自己的缺席而疲惫不堪的人。

健康的自我保持着某种连续性和一致性。它可以作为一个参考点。它将过去的事件与目前的行动和未来的计划联系起来。它包括记忆、预期、想象力和智力。它定义了个人的终点和世界的起点。虽然与身体或人格不一致，但它是一个接近的近似。

在自恋状态下，所有这些功能都归为虚假自我。它虚构的光环影响了他们所有人。自恋者一定会形成错误的记忆，产生错误的幻想，预测不现实的事情，并运用他的智力来证明这些事情是正确的。

---

---

---

虚假自我的虚假是双重的:它不仅不是“真实的东西”——它也在虚假的前提下运作。这是一个错误的世界标准。它错误而无效地调节驱动器。它无法阻止焦虑。

虚假自我提供了一种虚假的连续性和“个人中心”的感觉。它编织了一个迷人而宏伟的寓言来代替现实。自恋者会脱离自我，进入一个情节、叙述、故事。他总是觉得自己是电影里的一个角色，是一个欺骗性的发明，或者是一个被暂时暴露并被社会排斥的骗子。

此外，自恋者不能前后一致或连贯。他的虚假自我全神贯注于追求自恋供应。自恋者没有界限，因为他的自我没有被充分定义或完全区分。唯一不变的是自恋者的扩散或废止的感觉。在人生危机中尤其如此，当虚假自我停止运作时。

从发展的角度来看，这一切都很容易解释。孩子会对内部和外部的刺激做出反应。然而，他不能控制、改变或预测它们。相反，他开发了调节由此产生的紧张和焦虑的机制。

孩子对环境的掌控是强迫性的。他痴迷于获得满足。他的行动和反应的任何延迟都迫使他忍受额外的紧张和焦虑。令人惊讶的是，孩子最终学会了分离刺激和反应，并推迟了后者。这种权宜之计的自我否定的奇迹一方面与智力技能的发展有关，另一方面与社会化进程有关。

智力是世界的代表。通过它，自我间接地审视现实，而不受可能错误的后果的影响。自我利用智力模拟各种行动过程及其后果，并决定如何实现其目的和随之而来的满足感。

智力使孩子能够预测世界，并使他相信自己的预测是准确的和高概率的。正是通过智力，“自然法则”和“通过秩序的可预测性”的概念才被引入。因果关系和一致性都是通过智力来调节的。

但智力最好与情感相辅相成。我们对世界和我们在其中所处位置的认识来自于经验，包括认知和情感。社会化有一个语言交际的因素，但是，脱离了强烈的情感成分，它仍然是一纸空文。

举个例子:孩子可能会从父母和其他成年人那里学到，世界是一个可预测的、守法的地方。然而，如果他的主要对象(最重要的是他的母亲)表现得反复无常、歧视、不可预测、非法、虐待或冷漠——这很伤人，认知和情感之间的冲突是强大的。这必然会麻痹孩子的自我功能。

对过去事件的积累和保留，是思考和判断的前提。如果一个人的个人历史与超我的内容和社会化过程的教训相矛盾，这两者都会受到损害。自恋者就是这种明显差异的受害者:他们生活中的成年人所宣扬的东西与他们相互矛盾的行为之间的差异。

一旦成为受害者，自恋者发誓“不再”。他现在要下手了。作为一个诱饵，他向世界展示了他的假我。但他落入了自己的圈套。内在贫困和营养不良，孤立和缓冲到窒息的点-真正的自我退化和腐烂。自恋者某天醒来会发现

---

---

他和他的受害者一样受虚假自我的摆布。

下一个:自恋者的自我分裂