自恋者的永恒的孩子
“普洱茶沉睡”——永恒的青少年,彼得潘semipternal现象通常与病理相关自恋。拒绝长大的人攻击他人的自私和冷漠,任性和幼稚的,傲慢和要求——简而言之:幼稚的或幼稚的。
自恋者是一个部分的成年人。他试图避免成年。长不大——一个先进的实足年龄之间的差异和一个弱智的行为,认知和情绪发展——是自恋者的首选的艺术形式。甚至有些自恋者使用偶尔孩子气的语气,采用一个蹒跚学步的肢体语言。
但最自恋者采取更微妙的意思。
他们拒绝或避免成年家务和功能。他们避免获得成人技能(例如开车)或成人的正规教育。他们逃避成人对他人的责任,包括,特别是他们最近和最亲的人。他们没有稳定的工作,没有结婚,没有家庭,提高培养没有根,保持没有真正的友谊或有意义的人际关系。
许多自恋者仍然附在他(或她)家族的起源。执着于他的父母,自恋者继续在一个孩子的角色。他因此避免了需要成人决策和(可能痛苦)的选择。他转移所有成人的家务和责任——从衣服到保姆——他的父母,兄弟姐妹,配偶,或其他的亲戚。他感觉不受束缚的自由精神,准备承担世界(换句话说无所不能,无处不在)。
这种“延迟成年”是很常见的在很多贫穷和发展中国家,特别是那些与父权社会。我在“最后的家庭”中写道:
“西方人的疏远和精神分裂症的耳朵,家庭和社区的生存在中欧和东欧(CEE)听起来像一个有吸引力的主张。双重目的的安全网,情感和经济转型中的国家家庭为其成员提供失业津贴、住宿、食物和心理引导的建议。
离婚女儿,背负着小(而不是太少),浪荡子无法找工作适合他们的资格,病人,不开心,都是被家庭的富有同情心的胸部吸收,通过扩展社区。家庭、邻里、社区、村,subversion的部落——单位以及有用的安全阀门,释放和调节压力的现代生活在现代,唯物主义,犯罪骑状态。
古族仇卡农琴被移交法律通过家族血统在阿尔巴尼亚北部,无视的偏执狂的恩维尔·霍查政权。罪犯隐藏在他们的亲属在巴尔干半岛,从而有效地规避法律的长臂(状态)。工作被授予、签订的合同和投标获得一个开放的和严格的裙带关系的基础上,也没有人发现它奇怪的或错误的。有一些atavistically温馨在这一切的事。
从历史上看,农村社会化和社会组织单位是家庭和村庄。随着村民迁移到城市,这些结构和功能模式被他们进口,集体。短缺的城市公寓和共产党发明的集体公寓(其小房间分配一个每个家庭厨房和浴室常见)只会延续这些古老的多代蜷缩的模式。在最好的情况下,可用一些公寓是由三代人共享:后代和他们的孩子的父母,结婚。在许多情况下,生存空间也共享了病态的或无用的亲戚甚至家庭无关。
这些生活安排,适应乡村开放空间比高楼——导致了严重的社会和心理障碍。直到今天,巴尔干半岛的男性被奉承和奴役他们的内部的父母不停地和强制顺从迎合的妻子。占据别人的家里,他们不是非常熟悉成人的责任。
发育迟缓和不成熟的标志是整整一代停滞,不祥的接近窒息,窒息的侵入性的爱。不能领导一个健康的性生活纸一样薄墙后面,无法抚养孩子许多孩子在他们认为合适的地方,无法开发情感下父母的焦急地警惕——这温室代注定要在《暮光之城》的类似于僵尸存在父母的洞穴。许多更加急切地等待的消亡的关怀逮捕和应许之地的继承了公寓,没有父母的存在。
共处的日常压力和危机将是巨大的。窥探,八卦,批评、惩罚,小搅拌言谈举止,气味,不兼容的个人习惯和偏好,懦弱的簿记——所有削弱个人和减少他或她最原始的生存方式。这是进一步加剧了需要共享费用、劳动和分配任务,提前计划的事件,看到了威胁,隐藏信息,假装和情感抵御有害行为。这是一个闷热的热带情感癌症。”
另外,通过扮演代理照顾他的兄弟姐妹或父母,自恋者取代他的成年成模糊和更少的要求。社会期望从一个丈夫和一个父亲是明确的。不是从替代、模仿或替代的父母。通过他的努力,投资资源,和情绪在他的家庭,自恋者避免不得不建立一个新的家庭,面对这个世界作为一个成年人。他是一个“成年代理”,替代模仿真实的事情。
最终在躲避成年是找到上帝(长认为是father-substitute),或其他“更高的原因”。信徒可以执行它的教义和社会机构为他做决定,从而减轻他的责任。他屈服于父亲的集体的力量和投降他的个人自主权。换句话说,他是一个孩子。因此信仰和教条的诱惑的魅力,如民族主义或共产主义或自由民主。
但为什么自恋者拒绝长大?他为什么推迟不可避免的和认为成年是一个痛苦的经验要避免在一个伟大的个人成长和嘲弄自己成本?因为剩下的基本上是一个蹒跚学步的迎合他的自恋需求和防御和很好地符合自恋者的内在精神动力的风景。
病态的自恋是一种幼稚的防御虐待和创伤,通常发生在儿童早期或早期的青春期。因此,自恋是不可分割地交织在一起,与虐待儿童或青少年的情绪化妆,认知缺陷和世界观。说“自恋狂”就是说“挫败、折磨的孩子”。
重要的是要记住,自负的,窒息,破坏,高估了,崇拜偶像孩子——是所有形式的父母虐待。没有什么比赞美和奉承narcissistically-gratifying(自恋的供应)获得早熟的神童(神童”)。自恋者谁是伤心过度的纵容和庇护的结果对它上瘾。
象限在1980年发表的一篇论文,题为“普洱茶沉睡:自恋的自我”,荣格的分析师Jeffrey Satinover提供这些精明的观察:
“个人十分肯定会(神圣的孩子的形象或原型)的身份可以从一个具体的成就体验满意度只有符合这一原型的宏伟的形象。它必须有伟大的品质,绝对独一无二,最好的和巨大的早熟。后者质量解释神童的巨大魅力,甚至也解释了为什么一个伟大的成功对普洱茶收益率没有永久的满意度:作为一个成年人,没有任何成就是早熟的,除非他人为年轻或相当于他的成就与老年(因此过早奋斗之后,那些古老的智慧)。”
简单的事实是,孩子侥幸自恋特质和行为。自恋者知道。他们羡慕的孩子,恨他们,试着模仿他们,因此,与他们争夺稀缺的自恋的供应。
孩子们原谅浮夸的感觉和妄自尊大的甚至鼓励发展等情绪的一部分“建立他们的自尊”。孩子们经常夸大而不受惩罚的成就、才能、技能,联系人,和人格特质——到底是那种自恋者的行为受到严惩!
作为一个正常的健康发展轨迹,小孩子一样痴迷自恋与无限的幻想成功,名声,可怕的力量或全能,无与伦比的辉煌。青少年将专注于身体的美丽或性性能(如肉体自恋),或理想,永远的,所向无敌的爱和激情。什么是正常的在第一个16年的生活是贴上病理学。
孩子们坚信他们是独一无二的,是特别的,只能理解,只能接受,或与其他特殊或是独特的成分,或地位高的人。随着时间的推移,通过社会化的过程中,年轻人学习协作的好处,承认每一个人的内在价值。自恋者不做。他们仍然固定在前面的阶段。
儿童和青少年需要过度崇拜,奉承,关注和肯定。它是一个短暂的阶段,给地方的自我内心的价值。自恋者,然而,仍然依赖于别人对我的自尊和自信。它们是脆弱和分散,因此很容易受到批评,即使它只是隐含或想象。
进入青春期,孩子觉得资格。作为孩子,他们自动和完全符合他们的不合理期望的需求特殊和优惠优先治疗。他们的同情和尊重发展边界,别人的需求和愿望。自恋者不成熟,从这个意义上说。
孩子,像成人自恋者,是“人际剥削”,即。,利用别人达到自己的目的。在形成期(0 - 6岁),儿童缺乏同情心。他们无法认同、认可或接受感情,需求、偏好、优先级、和别人的选择。
成人自恋者和儿童都是嫉妒别人,有时试图伤害或破坏他们的不满的原因。两组表现得自大和傲慢地,感到优越,无所不能,无所不知,战无不胜,免疫,“凌驾于法律之上”,和无所不在(奇幻思维),愤怒和沮丧时,反驳,挑战或面对。
自恋者试图让他的孩子气行为合法化,实际上他的小儿精神世界剩下的孩子,拒绝成熟和成长,通过避免成年的标志,和强迫别人接受他作为普洱茶沉睡,永恒的青春,无忧无虑的,无限的,彼得·潘。
下一个:理想化、夸张、投注,自恋的进展
APA的参考
Vaknin,美国(2008年1月5日),自恋者作为永恒的孩子,HealthyPlace。检索2023年4月1日从//www.5wetown.com/personality-disorders/malignant-self-love/the-narcissist-as-eternal-child