连环和大规模杀手作为文化建设

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Erszebet巴斯利伯爵夫人是一个精美的画面,不同寻常的受过良好教育的女人,嫁给了弗拉德的后代吸血鬼Bram Stoker的名声。1611年,她尝试过——尽管,作为一个贵妇人,不是定罪,在匈牙利屠宰612年轻女孩。真实的数字可能是40 - 100,虽然伯爵夫人在她的日记记录超过610女孩和50尸体被发现在她的房地产突袭的时候。

伯爵夫人是臭名昭著的作为一个非人的虐待狂之前她卫生固定。她曾经命令一位健谈的仆人的口缝。有谣言称在她的童年,她目睹了吉普赛被缝在一匹马的肚子,去死。

姑娘们并未当场死亡。他们被保存在一个地牢和反复穿刺,刺激,刺痛和削减。伯爵夫人可能会咬他们的身体少了块肉,而活着。据说她沐浴,沐浴在他们的血液,误以为她会因此减缓衰老过程。

她的仆人被处决,他们的身体被烧毁,他们的骨灰撒。作为皇室,她只是局限于她的卧室,直到她于1614年去世。在她死后一百年,皇家法令,提及她的名字在匈牙利是一种犯罪。

巴斯利揭穿谎言的情况下假设连环杀手是一个现代甚至后现代现象,cultural-societal构造,城市异化的副产品,Althusserian质询和媒体的魅力。连环杀手,事实上,很大程度上使,而非天生的。但是他们是由每一个文化和社会,造就塑造每个时期的特质以及他们的个人情况和基因组成。

不过,每一个连环杀手的镜子和使具体化的病态环境,时代精神的堕落,Leitkultur的恶性肿瘤。武器的选择,受害者的身份和范围的方法谋杀,尸体的处理,地理,性变态、癖——都是知情的,灵感来自于猎人的环境,教育,社区、社会化、教育、同龄群体,性取向,宗教信仰和个人叙事。电影“天生的杀手”,“人咬狗”,“山寨”,汉尼拔系列捕捉到这真理。

连环杀手的本质和精髓是恶性的自恋。

然而,在某种程度上,我们都是自恋者。主自恋是一个普遍的和不可避免的发展阶段。自恋特征是普遍的,往往也是文化宽恕。这个程度,连环杀手仅仅是我们通过镜子反射。

在他们的书”现代生活中人格障碍”,西奥多·米隆和罗杰。戴维斯属性病态的自恋“社会强调个人主义和自我满足的社会……在个人主义文化,自恋者是“上帝对世界的礼物”。在集体主义社会,自恋者是上帝的礼物集体”。柏克校园描述了自恋的景观(在“自恋的文化:美国生活在一个递减的时代的期望”,1979):

“新的自恋者是闹鬼的不是内疚,而是焦虑。他寻求,而不是自己的确定性强加在其他人身上找到人生的意义。从过去的迷信中解放出来,他甚至怀疑自己的存在的现实……他的性态度是宽容而不是清教徒,尽管他从古代禁忌把他没有性和平解放。

竞争激烈在他要求批准和赞誉,他不信任的竞争,因为他将它无意识地与一个肆无忌惮的破坏的冲动…他深深地(港口)反社会的冲动。他称赞尊重法规的秘密相信他们并不适用于自己。他贪婪的欲望没有限制,他……需要立即满足,生活在一种不安的状态,永远不满足的欲望。”

自恋者的明显缺乏同理心,不要太自信、占有欲的幻想和不妥协的权利感让他对待所有人仿佛物体(他“客体化”人)。自恋者认为别人是有用的渠道和供应来源自恋(注意,奉承,等等),或者作为自己的扩展。

同样,连环杀手经常毁坏他们的受害者和奖杯——通常潜逃,身体部位。他们中的一些人已经知道吃了的器官——一种合并的行为与死亡,通过消化吸收它们。他们对待他们的受害者,有些孩子做他们的布娃娃。

杀死受害者——常常捕捉他或她在电影前谋杀——是一种施加严厉的,绝对的,和不可逆转的控制这一过程。连环杀手渴望“冻结”依然完美,他编排。受害者是静止和无助。凶手获长期寻求“物体恒存性”。受害者不可能运行在连环杀手,或消失之前杀手的生活中的对象(例如,他的父母)。

在恶性自恋,自恋者的真实的自我被虚假的构造,充满无所不能,无所不知,无所不在。自恋者的思维是神奇和幼稚的。他觉得受自己行为的后果。然而,这个非常的明显来源超人的毅力也是自恋者的“阿喀琉斯之踵”。

自恋者的人格是混乱的。他的防御机制是原始的。整个大厦摇摇欲坠的平衡柱子的否认,分裂,投影,合理化和射影识别。自恋的伤害——生命危机,如遗弃,离婚,财政困难,监禁,公众的责难——可以把整件事情滚落下来。自恋者不能被拒绝,拒绝,侮辱、伤害、反对、批评或不同意。

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同样,连环杀手是努力避免痛苦的关系与他的欲望的对象。他是害怕被遗弃或羞辱,暴露了他,然后丢弃。很多杀手经常做爱——亲密的终极形式——与他们的受害者的尸体。物化和切割允许不占有。

缺乏移情的能力,渗透了傲慢的感觉优势和独特性,自恋者不能把自己放在别人的鞋子,甚至想象一下这意味着什么。人类的经验是外星人发明的自恋者错误的自我总是脱颖而出,削减了他的丰富的人类情感。

因此,自恋者认为所有人都是自恋者。许多连环杀手认为杀人是世界的方式。每个人都会杀了如果他们可以或者有机会这样做。这样的杀手确信他们更对他们的欲望和诚实和开放,因此,道德上高人一等。他们蔑视其他符合标准的伪君子,不敢提交一个自负的机构或社会。

自恋者寻求适应社会大众——尤其是和其他有意义的——他的需求。他认为自己是完美的缩影,一个他的准绳措施,卓越是模拟一个基准。他行为大师,圣人,“心理治疗”,“专家”,人类事务的客观的观察者。他诊断“错误”和“病态”的人身边,“帮助”他们“改善”,“改变”,“发展”,“成功”——即。,符合自恋者的设想和愿望。

连环杀手也“改善”他们的受害者——杀,亲密的对象——“净化”,删除“不完美”,脱离和不人道。这种类型的杀手拯救受害者从退化和退化,邪恶和罪恶,简而言之:生不如死。

在这个阶段杀手狂妄自大的表现。他声称拥有或获得更高的知识和道德。凶手是一个特殊和受害者是“选择”,应该感激它。凶手常常发现受害者的忘恩负义恼火,不过遗憾的是可预测的。

在他的开创性工作,“性生活的畸变”(原:“精神病Sexualis”),书中引用“开膛手杰克”唐纳德•Rumbelow Kraft-Ebbing提供了这样的评论:

“反常冲动在谋杀快乐并不仅仅针对导致受害者痛苦,受伤最严重的死亡,但这行动的真正意义在于,在某种程度上,模仿,尽管扭曲成一个巨大的和可怕的形式,摘花。正是因为这一原因,一个重要的组成部分…是大幅削减武器的就业;受害人必须穿,狭缝,即使碎了…胃地区造成的伤口最主要的是,在许多情况下,致命的削减从阴道进入腹部。男孩一个人造阴道甚至……可以连接一个迷信的元素也与这个黑客的过程…因为身体的部分被删除和…做成一个集合。”

然而,串行性的,心理变态的,杀手是自主的。他的受害者是道具、扩展、助手、对象和符号。他与他们仪式,之前或之后,将他患病的内在对话框转换成一个有无关的教义问答。自恋者也同样auto-erotic。在性行为中,他只是与其他——生活——人的身体自慰。

自恋者的生命是一个巨大的复杂的重复。命中注定会与重要他人解决早期冲突,限制的自恋者度假村的应对策略,防御机制和行为。他试图重现过去在每一个新的关系和互动。不可避免的是,自恋者总是面对相同的结果。这只复发强化了自恋者的刚性反应模式和深陷的信仰。棘手的,它是一个恶性的循环。

相应地,在某些情况下的连环杀手,谋杀仪式似乎重现早期冲突与有意义的对象,如父母,权威人物,或同行。重播的结果原来是不同的,虽然。这一次,凶手主导局面。

杀戮让他对别人而不是被滥用造成滥用和创伤和创伤。他投机取巧,嘲弄权威的人物——警察,例如。作为杀手而言,他只是“回到”社会,对他做了什么。这是一种诗意的正义,一个平衡的书,因此,一个“好”的事情。谋杀是一种宣泄,让凶手释放迄今为止压抑和病理改变侵略——形式的仇恨,愤怒,和嫉妒。

但重复的行为不断升级的戈尔未能缓解了凶手的压倒性的焦虑和抑郁。他试图证明他的负面的融合和虐待狂超我被抓获并受到惩罚。连环杀手的收紧的脖子上的套索与执法机构和媒体的互动,因此向他们提供线索,以他的身份和下落。当逮捕时,大多数连环杀手体验一种解脱。

连环杀手不是唯一objectifiers——对待他人的人作为对象。在某种程度上,各种各样的领导人——政治、军事或企业——做同样的事情。在一系列苛刻的职业——医生,医生,法官,执法人员——物化有效规避服务员恐怖和焦虑。

然而,连环杀手是不同的。他们代表自己的双重失败——发展成熟的,有用之人,他们成长的文化和社会。在病理上自恋的文明——社会反常扩散。这样的社会恶性objectifiers品种——人们缺乏同情心——也被称为“自恋”。

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面试(布兰登Abear高中项目)

1 -最连环杀手病态的自恋的呢?有强烈的联系吗?是病态的自恋者成为一个连环杀手的风险比一个人不遭受这种疾病呢?

a .学术文献的传记研究连环杀手,以及坊间证据表明,串行和大规模杀手遭受人格障碍和他们中的一些人也精神。B群人格障碍,如反社会人格障碍(精神病患者、反社会者)边缘型人格障碍,自恋型人格障碍似乎占了上风,虽然其他人格障碍——尤其是偏执,分裂型,甚至精神分裂症患者——也代表。

2 -希望伤害强加于人,同样强烈的性思想,和不合适的想法出现在大多数人的心中。是什么让放开那些禁忌的连环杀手吗?你相信病态的自恋和物化参与,而不是这些连环杀手就被自然“邪恶?”If so, please explain.

a希望伤害别人和强烈的性想法的人并不是天生不合适。这一切都取决于上下文。例如:希望伤害虐待或受害的人你是一个健康的反应。有些职业是建立在这样的欲望伤害他人(例如,军队和警察)。

连环杀手和我们其余的人的区别是,他们缺乏冲动控制,因此,表达这些驱动器和敦促在社会难以接受的环境和方式。你正确地指出,连环杀手也体现他们的受害者,并把它们当作纯粹的满足工具。这可能与事实连环和大规模杀手缺乏同情心,不能理解他们的受害者的“观点”。缺乏同情心是一个重要的特性的自恋和反社会人格障碍。

“邪恶”不是一个心理健康建设,而不是语言的一部分用于精神卫生专业。这是一个负载价值判断。什么是“邪恶的”在一个社会被认为是正确的事。

在他的畅销著作,“人们的谎言”,斯科特派克称,自恋是邪恶的。他们是吗?

“邪恶”的概念在这个时代的道德相对主义是滑和模糊。“牛津哲学指南”(牛津大学出版社,1995年)定义了它:“痛苦从道德上的错误导致人类的选择。”

成为邪恶的人(道德代理人)必须满足这些要求:

1. 他能,并有意识地选择(道德)对与错,不断和始终倾向于后者;
2. 他不顾后果作用于他的选择对自己和他人。

很明显,邪恶的一定是有预谋的。弗朗西斯·哈奇森和约瑟夫巴特勒认为邪恶的副产品的追求利益或造成以牺牲他人的利益或原因。但这忽略了关键要素的有意识的选择同样有效的替代品。此外,人们往往追求邪恶即使它将危及他们的健康和阻碍他们的利益。施虐受虐狂甚至享受这种相互保证毁灭的狂欢。

自恋者只能部分满足这两个条件。beplay手机app下载他们的邪恶是功利主义。他们是邪恶的只有当被恶毒的保证一定的结果。有时,他们有意识地选择道德上的错误,但并不总是如此。他们在选择行为即使它造成痛苦和痛苦于人。但是他们不会选择邪恶如果他们要承担后果。他们恶意行为,因为它是有利的,而不是因为它是“自然的”。

自恋者能够辨别是非和区分善与恶。他追求利益和原因,有时选择行恶。缺乏同理心,自恋者是很少会懊悔的。因为他觉得题目,利用他人是第二天性。自恋者滥用他人心不在焉地,立刻想到,事实上。

自恋者对人的物化和将他们视为消耗品商品使用后被丢弃。诚然,本身是邪恶的。然而,它是机械,粗心,无情的自恋的滥用——缺乏人类的激情和熟悉的情绪呈现如此陌生,如此可怕的和令人厌恶。

我们常常自恋者的行为震惊低于他的行为。在缺乏足够丰富的词汇来捕捉微妙的色调和等级频谱的自恋的堕落,我们默认为习惯性的形容词,如“好”和“邪恶”。这样知识懒惰这有害的现象及其受害者小正义。

注意:为什么我们着迷于邪恶和作恶?

常见的解释是,一个是着迷于邪恶和作恶,因为通过它们,一个间接地表达了压抑、阴暗、邪恶的部分自己的个性。作恶的,根据这一理论,代表我们自己的“影子”的土地,因此,他们构成我们的反社会改变自我。被吸引到邪恶的行为反抗社会束缚和现代生活的严重束缚。这是一个模拟合成基尔医生和海德先生。这是一个宣泄内心的恶魔的驱魔。

然而,即使一个粗略的检查,也该帐户显示它的瑕疵。

远不是很熟悉,虽然压抑,我们的心理元素,邪恶是神秘的。虽然优势,恶棍通常标记为“怪物”——异常,甚至超自然的畸变。汉娜阿伦特花了两个矮胖的书籍来提醒我们,邪恶是平庸和官僚,不残忍的,无所不能的。

在我们的脑海中,邪恶和魔法交织在一起。罪人似乎接触一些替代现实的法律人暂停。施虐,然而可悲,也令人钦佩的,因为它是尼采的超人的储备,个人的力量和韧性的一项指标。铁石心肠比肉体的持久。

纵观人类历史,残暴、恐怖和缺乏同情心被誉为美德,体现在军队和法院等社会机构。社会达尔文主义的教义和道德相对主义的出现和解构了道德绝对主义。对与错之间的粗线变薄和模糊,有时,消失了。

邪恶现在只不过是另一种形式的娱乐,一种色情,血红色的艺术。作恶的活跃我们的八卦,颜色单调的例程和提取我们的存在及其抑郁相关。这有点儿像集体自伤。Self-mutilators报告,分别用刀片使他们感觉活着和唤醒。在这个合成我们的宇宙,邪恶和戈尔允许我们接触真实的,原始的,痛苦的生活。

更高的激励我们的麻木的门槛,更深刻的让我们着迷的邪恶。像stimuli-addicts我们,我们增加剂量和使用添加恶意和罪恶和不道德的故事。因此,在观众的角色,我们安全地保持道德至上和自以为是即使我们沉湎于卑鄙的罪行的最微小的细节。

3 -病态的自恋可以看似“衰变”随着年龄的增长,所你的文章。你觉得这也适用于连环杀手的冲动吗?

答:事实上,我状态在我的文章,在罕见的情况下,病态的自恋,表达反社会行为随着年龄增长而消退。统计数据显示,年长的重罪犯的犯罪行为倾向减少。然而,这似乎并不适用于质量和连环杀手。年龄分布在这个集团是扭曲了事实,他们中的大多数被中年的,但早在许多情况下,甚至旧的罪犯。

4 -连环杀手(和病态的自恋)创建的环境中,遗传学,或两者的结合?

答:没人知道。

人格障碍遗传性状的结果吗?他们带来的虐待,身心俱受伤害教养吗?或者,也许他们的悲伤融合的结果吗?

识别遗传的作用,研究人员采取一些策略:他们研究了类似的精神疾病的发生同卵双胞胎,双胞胎和兄弟姐妹在相同的环境中长大,在病人的亲属(通常是在几代人的一个大家庭。

引人注目的是,双胞胎——这两个一起提出,显示相同的人格特征的相关性,0.5(布沙尔,Lykken McGue,西格尔,Tellegan, 1990)。甚至态度、价值观和利益已被证明非常受遗传因素影响(Lykken沃勒,Kojetin Bouchard et al ., 1990)。

文献回顾表明,遗传因素在某些人格障碍(主要是反社会和分裂型)强(塔帕尔和McGuffin, 1993)。尼格和戈德史密斯在1993年发现一个连接在精神分裂症患者和偏执型人格障碍和精神分裂症。

三维评估的作者人格病理(Livesley、杰克逊和施罗德)与张成泽在1993年研究18的人格维度是否可遗传的。他们发现,40 - 60%的复发可以解释某些人格特质跨代遗传:焦急,麻木不仁,认知扭曲,强迫性,身份问题,反抗性,排斥、限制表达、社交回避,刺激寻求和疑心。每一个这些品质与人格障碍有关。在一个迂回的方式,因此,本研究支持的假设人格障碍是世袭的。

这将会很好地解释为什么在同一个家庭,与同一组的父母和一个相同的情感环境,有些兄弟姐妹长到人格障碍,而另一些则很“正常”。当然,这表明一些人的遗传素质发展人格障碍。

不过,这经常被先天与后天之间的区别可能只是一个语义问题。

当我在我的书中写道,“恶性自我爱,自恋再现”:

“当我们出生时,我们并不比我们的基因及其表现的总和。我们的大脑——一个物理对象——心理健康及其障碍的住所。精神疾病无法解释不通过身体,尤其是大脑。和我们的大脑不能考虑不考虑我们的基因。因此,任何解释我们的精神生活,让我们的遗传组成和神经生理学是缺乏。这种缺乏理论除了文学叙事。精神分析,例如,经常被人指责脱离肉体的现实。

我们的基因行李使我们像个人电脑。我们是一个通用的、普遍的机器。接受正确的编程(空调、社会化教育,教育)——我们可以变成任何东西。一台计算机可以模仿任何其他类型的离散的机器,给正确的软件。它可以播放音乐,屏幕电影、计算、印刷、油漆。比较这一台电视机,它是构造和预期,且只有一个,的事情。它有一个单一的目的和一个统一的函数。我们人类,比喜欢更喜欢电脑电视机。

真的,单个基因很少占任何行为或特质。一组协调基因需要解释甚至最微小的人类现象。“发现”的“赌博基因”和一个“侵略基因”有更严重和更少的publicity-prone嘲笑的学者。然而,现在看来,即使冒险等复杂行为,鲁莽驾驶,强迫性购物有遗传学基础。”

5 -人还是怪物?

答:男人,当然。没有怪物,除了幻想。连环和大规模杀手只是斑点在无限的“人类”。正是这种熟悉——他们只是极其不同于我和你——这使得他们如此迷人。我们每一个人的内心深处有一个杀手,继续严格控制下的社会化。当环境改变,允许其表达式,开车去杀死不可避免的和总是爆发。

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