自恋者，性和忠诚

问题:

是自恋者大多是性欲亢进或性欲减退以及他们在婚姻中可能不忠的程度?

答:

宽泛地说，自恋者有两种类型，大致对应于问题中提到的两种类型。

性对于自恋者来说是一种用来增加自恋供应的来源。如果它碰巧是自恋者武器库中最有效的武器——他会肆意使用它。换句话说:如果自恋者无法通过其他方式(如智力上)获得崇拜、钦佩、认可、掌声或任何其他类型的关注，他就会诉诸性。

然后他变成了色狼(或花痴):不分青红皂白地与多个伴侣发生性关系。他的性伴侣被他认为是对象——自恋供给的来源。正是通过成功的诱惑和性征服的过程，自恋者获得了他急需的自恋“解决方案”。

自恋者可能会完善他的求爱技巧，并将他的性行为视为一种艺术形式。他通常会把自己的这一面——非常详细地——暴露给别人，暴露给观众，期望赢得他们的认可和钦佩。因为在他的案例中，自恋者的供给是在征服和(他认为是)从属的行为中——自恋者被迫从一个伴侣跳到另一个伴侣。

一些自恋者喜欢“复杂”的情况。如果男人——他们更喜欢处女、已婚女性、冷淡或同性恋女性等等。目标越“难搞”，自恋者得到的回报就越大。这样的自恋者可能已婚，但他不认为自己的婚外情是不道德的，也不认为他违反了自己和配偶之间的任何明示或暗示的契约。

他不停地向任何愿意倾听的人解释说，他的其他性伴侣对他来说什么都不是，毫无意义，他只是在利用他们，他们不构成威胁，他的配偶不应该把他们当回事。在他的心目中，诚实的“他生命中的女人”(实际上是一个圣人)和与他发生性关系的妓女之间存在着明显的区别。

除了在他生命中有意义的女人之外，他倾向于用不好的眼光看待所有的女人。因此，他的行为达到了双重目的:一方面，确保自恋供应，另一方面，重新上演旧的、未解决的冲突和创伤(例如，被主要对象抛弃和恋母情结冲突)。

当不可避免地被配偶抛弃时，自恋者真的会感到震惊和伤害。这种危机可能会让他去做心理治疗。尽管如此，在内心深处，他还是觉得有必要继续走同样的道路。他的抛弃是一种宣泄，一种净化。在经历了一段时间的深度抑郁和自杀意念之后，自恋者可能会觉得自己被净化了，精力充沛了，不受束缚了，为下一轮的狩猎做好了准备。

但还有另一种自恋者。他还会有间歇性的性亢奋，在这种情况下，他会交换性伴侣，并倾向于将他们视为物品。然而，对他来说，这是次要的行为。它主要出现在严重的自恋创伤和危机之后。

痛苦的离婚，毁灭性的个人财务动荡——这种类型的自恋者认为“旧的”(理智的)解决方案不再有效。他疯狂地摸索和寻找新的方法来吸引注意力，以恢复他的虚假自我(=他的浮夸)，并确保自恋供应的生存水平。

性很方便，是一种正确供应的重要来源:它是即时的，性伴侣是可互换的，解决方案是全面的(它包括自恋者存在的所有方面)，自然的，高度紧张的，冒险的，令人愉悦的。因此，在经历了人生危机之后，理性自恋者很可能会深入到性活动中——非常频繁，几乎把所有其他事情都排除在外。

然而，随着危机的记忆逐渐淡去，自恋的创伤逐渐愈合，自恋循环重新开始，平衡得到恢复，第二种自恋者就会暴露出他的真面目。他突然对性和他所有的性伴侣失去了兴趣。他的性活动频率从一天几次下降到一年几次。他回到了智力追求、体育运动、政治、志愿活动——除了性，什么都做。

这种自恋者害怕与异性接触，甚至更害怕情感上的投入或承诺，他幻想自己在性接触后倾向于发展。一般来说，这样的自恋者不仅在性方面退缩，而且在情感上也退缩。如果结婚了，他就失去了对配偶的所有公开兴趣，无论是性方面还是其他方面。他把自己限制在自己的世界里，并确保自己足够忙，以排除与最亲近的人(据说是最亲爱的人)的任何互动。

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他完全沉浸在“大项目”、终身计划、一个愿景或一个事业中——所有这些都是非常自恋的，而且都是非常苛刻和耗时的。在这种情况下，性不可避免地成为一种义务，一种必需品，或一种勉强维持他的供应来源(他的家庭或家庭)的家务。

理智型自恋者不享受性，迄今为止更喜欢手淫或“客观的”、没有感情的性，比如嫖妓。实际上，他把他的伴侣或配偶作为一个“不在场证明”，一个抵御其他女性关注的盾牌，一个保护他男子气概形象的保险单，同时使他避免与他人发生任何亲密或性接触在社会和道德上值得赞扬。

炫耀地无视妻子以外的女性(一种侵略形式)，他觉得说“我是一个忠诚的丈夫”是正义的。与此同时，他对他的配偶充满敌意，因为她表面上阻止他自由地表达自己的性取向，把他与肉体的快乐隔离开来。

自恋者受挫的逻辑是这样的:“我和这个女人结婚了。因此，我不允许与其他女性有任何形式的接触，这可能被解释为超过随意或公事。这就是为什么我避免与女人有任何关系——因为我是忠诚的，与其他大多数不道德的男人相反。

然而，我不喜欢这种情况。我羡慕我那些自由的同龄人。他们可以尽情享受性爱和浪漫，而我却被禁锢在这段婚姻里，被我的妻子束缚着，我的自由受到了限制。我对她很生气，我要惩罚她，不再和她做爱。”

如此沮丧，自恋者尽量减少与他的亲密圈子(配偶、孩子、父母、兄弟姐妹、非常亲密的朋友)的所有形式的交往:性的、言语的或情感的。他把自己限制在最原始的信息交流上，并在社交上孤立自己。

他的隐居使他免受未来的伤害，并避免了他如此害怕的亲密关系。但是，同样地，这样他也确保了被抛弃和旧的、未解决的冲突的重演。最后，他真的被所有人都抛弃了，没有次要的供应来源。

在寻找新来源的过程中，他再次开始自我修复性行为，然后选择配偶或伴侣(第二自恋供应源)。然后循环重新开始:性活动急剧减少，情感缺失和残酷的分离导致被遗弃。

第二种类型的自恋者大多在性方面忠于自己的配偶。他在超性欲和无性恋(实际上是被强烈压抑的性)之间交替。在第二阶段，除了最基本的欲望，他感觉不到性冲动。因此，他没有被迫“欺骗”他的伴侣，背叛她，或违背婚姻誓言。他更感兴趣的是防止那种真正重要的自恋供应令人担忧的减少。他心满意足地对自己说，性是为那些做不到更好的人准备的。

肉体自恋者倾向于言语上的表现主义。他们倾向于用生动的细节来吹嘘自己的征服和功绩。在极端的情况下，他们可能会引入“现场目击者”，并恢复到完全的、经典的暴露主义。这与他们倾向于“物化”他们的性伴侣，参与情感中立的性行为(例如群体性行为)和沉迷于自体性行为的倾向相吻合。

暴露狂在旁观者的眼中看到自己的影子。这构成了主要的性刺激，这让他兴奋。这种外在的“目光”也是定义自恋者的东西。肯定会有联系的。一个(暴露狂)可能是高潮，另一个(自恋狂)的“纯粹案例”。

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