自恋者的物体恒常性

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自恋者经常进行讨论后(相反,讲课)长对话者——无聊僵硬和不满——身体离开或精神上关掉。他们震惊地发现他们一直在交谈和稀薄的空气一段时间。他们也同样震惊当他们放弃或避免配偶、朋友、同事,媒体,他们的球迷,或者观众。

这反复惊讶的根源是自恋者的反常物体恒常性。

根据伟大的发展心理学家玛格丽特·马勒年龄在24和36个月的生活,婴儿终于能够处理母亲的缺席(通过她找到合适的替代品存在)。它知道她将返回,相信她一次又一次这样做。

母亲是内化的心理图像作为一个稳定,可靠和可预测的对象。婴儿的时间感和语言能力的发展,它变得更受延迟满足和宽容不可避免的分离。

著名的儿童心理学家皮亚杰,同意马勒和创造了“物体恒常性”这个词来描述她观察到的动态。

相对于马勒,丹尼尔·斯特恩,另一个著名的精神分析学家,建议孩子与生俱来的自我意识:

“婴儿开始体验一种紧急自我从出生。他们是预先设计需要注意的自我组织的过程。他们从未经历一段时间的总自我/其他未分化。没有自我的混乱和其他在婴儿期开始或者在任何时候。

他们预先设计是选择性地响应外部的社会事件和从未经历这样一个自闭症的阶段。

2 - 6个月婴儿期间巩固核心自我意识作为一个独立的,有凝聚力,有界,物理单位有自己的机构,感情敏感和连续性。没有共生等阶段。事实上的主观经验与另一个只能发生在一个核心自我和其他核心的存在。”

但即使严厉的接受不同的存在和独立的“其他”和新兴的“自我”。

病态的自恋是不足的反应键和功能失调的附件(鲍比)。对象关系自恋是幼稚和混乱(威尼康特看来,Guntrip)。许多自恋没有psychological-object恒常性。换句话说,他们中的许多人不觉得别人都是良性的,可靠的,有用的,不变的,可预测的和值得信赖的。

为了弥补这种缺乏能力(或愿意)与真实,活生生的人,自恋者发明和模具substitute-objects或surrogate-objects。

这些都是心理表征的意义或重要他人(自恋的供应来源)。他们很少或与现实无关。这些意象——图片——虚构,小说。他们应对自恋者的需要和恐惧,不符合他们声称代表的人。

这些柔软的内在化的自恋者表示,操纵他们,并与他们——而不是原件。自恋者是完全沉浸在他的世界,跟这些“雕像”,认为这些替代品,与这些代理人合同,被他们羡慕。

因此他的沮丧当面对真实的人,他们的需要、情感、偏好,和选择。

因此,典型的自恋者对任何有意义的话语和他的配偶和孩子,朋友和同事。相反,他旋转的叙述这些人所代表的精神化身——欣赏他,觉得他有趣,热切地想帮他,爱他,或害怕他。

这些“化身”很少或没有与他的亲人和朋友对他的真实感受。主角在自恋者的纱线不包含真正的数据关于他的妻子,或后代,或同事,或朋友。他们仅仅是预测自恋者的内心世界。因此,当面对真实的自恋者,他拒绝相信和接受这样的事实:

“我的妻子一直合作,最近她究竟发生了什么?”

(她从来都没有合作——她的或者害怕屈服。但自恋者没有注意到,因为他从来没有真正“看到她”。)

“我的儿子一直想跟随我的脚步,我不知道拥有他!”

(自恋者的可怜的儿子从来没有想成为一名律师或医生。他总是梦想成为一个演员或一个艺术家。但它的自恋者并不知道。)

“我的朋友们曾经听我狂喜的故事——我不知道为什么他们不再这样做!”

(刚开始的时候,他的朋友礼貌地听着自恋者的冗长的咆哮和语无伦次。最后,他们从他的社交圈子,一个接一个)。

“我欣赏了媒体——现在我一直忽略了!”

(首先,嘲笑的对象和病态的迷恋,这种新鲜感就逐渐淡化和媒体转移到其他自恋)。

困惑、伤害和笨——自恋者撤回进一步进一步就是一切伤痛。最后,他是被迫选择妄想的出路。

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