认同的习惯

• 观看“是爱还是习惯?”

在一个著名的实验中，学生们被要求带一个柠檬回家并习惯它。三天后，他们能够从一堆相当相似的柠檬中挑出“他们的”柠檬。他们似乎很亲密。这是真的吗?爱的意义成键，耦合?我们只是习惯了其他人、宠物或物体吗?

人类习惯的形成是反射性的。为了获得最大的舒适和幸福，我们改变自己和环境。正是在这些适应过程中付出的努力形成了习惯。这个习惯是为了防止我们不断地尝试和冒险。我们的幸福感越强，我们的机能就越好，我们的寿命也就越长。

实际上，当我们习惯了某件事或某个人，我们也习惯了自己。在习惯的对象身上，我们看到了我们历史的一部分，我们为之付出的所有时间和努力。它是我们行为、意图、情感和反应的浓缩版本。它是一面镜子，反映出我们最初形成习惯的那一部分。因此，舒适的感觉:我们真的对自己感到舒适，通过我们的习惯对象的代理。

正因为如此，我们往往会把习惯和身份混为一谈。当被问及他们是谁时，大多数人求助于交流他们的习惯。他们描述他们的工作、他们的爱人、他们的宠物、他们的爱好或他们的物质财富。然而，可以肯定的是，所有这些都不构成身份!删除它们并不会改变它。他们是习惯，他们使人舒适和放松。但在最真实、最深刻的意义上，它们并不是一个人身份的一部分。

然而，正是这种简单的欺骗机制将人们联系在一起。母亲觉得她的孩子是她身份的一部分，因为她已经习惯了他们，她的幸福取决于他们的存在和可用性。因此，对她的孩子的任何威胁都被她视为对她自己的威胁。因此，她的反应是强烈而持久的，并且可以反复地被激发出来。

当然，事实是，她的孩子只是表面上成为她身份的一部分。除去它们会使她成为一个不同的人，但这只是在肤浅的现象学意义上。她根深蒂固的真实身份不会因此而改变。孩子有时会死去，而母亲会继续活下去，基本上没有改变。

但是我所指的同一性的核心是什么呢?这个永恒不变的实体就是我们是谁，我们是什么，表面上看，它不受我们所爱之人死亡的影响?有什么能抵抗坏习惯的破坏呢?

这是我们的个性。这种难以捉摸的，松散联系的，相互作用的，对我们不断变化的环境的反应模式。就像大脑一样，它很难定义或捕捉。像灵魂一样，许多人认为它不存在，它是一个虚构的约定。

然而，我们知道我们确实有个性。我们感受它，体验它。有时它鼓励我们去做某事，有时它阻止我们去做。它可以是柔软的或僵硬的，良性的或恶性的，开放的或封闭的。它的力量在于它的宽松。它能够以数百种不可预见的方式组合、重组和排列。它会变形，而这些变化的恒常性给了我们一种认同感。

实际上，当人格僵化到无法对变化的环境做出反应时，我们就说它是无序的。当一个人的习惯取代了他的身份时，他就有了人格障碍。这样的人将自己与环境联系在一起，只从环境中获取行为、情感和认知线索。可以说，他的内心世界是空的，他的真我只是一个幻影。

这样的人是没有能力去爱和生活的。他没有能力去爱，因为爱一个人必须先爱自己。在没有自我的情况下，这是不可能的。而且，从长远来看，他没有能力生活，因为生活是一场朝着多个目标的斗争，一种奋斗，一种对某事的驱动。换句话说:生活就是变化。不能改变的人无法生存。

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