自恋者与金钱——节选第15部分

自恋者名单档案摘录第15部分

1. 金钱与自恋者
2. 对待自恋者
3. 忘记自我
4. 如何告诉自恋者?
5. 自恋者讨厌快乐的人
6. 性虐待
7. 惩罚邪恶
8. 心理学

1.金钱与自恋者

金钱在社会上代表爱自恋者的情绪词汇量。自恋者在童年早期就被剥夺了爱，因此他不断地寻找爱的替代品。对他来说，金钱是爱情的替代品。自恋者的所有品质都体现在他与金钱的关系上，以及他对金钱的态度上。由于他的权利意识——他觉得他有权得到别人的钱。他的浮夸让他相信他应该拥有或确实拥有比他实际拥有的更多的钱。这导致了不计后果的消费，病态的赌博，药物滥用，或强迫性购物。他们神奇的思维导致自恋者做出不负责任和短视的行为，而他们认为自己不会受到这些后果的影响。所以，他们负债累累，他们进行金融犯罪，他们骚扰别人，包括他们最亲密的亲人。他们的幻想使他们相信金融(捏造的)“事实”(成就)——与他们的才能、资格、工作和资源不相称。他们假装比实际更富有，或者假装有能力变得富有，如果他们决心这样做的话。他们对金钱的态度是爱恨交织的。他们吝啬，吝啬，算计自己的钱，挥霍别人的钱。他们生活奢侈，远远超出他们的能力。 The often go bankrupt and ruin their businesses. Reality very rarely matches their grandiose fantasies. Nowhere is the grandiosity gap more evident than where money is involved.

2.对待自恋者

像对待孩子一样对待他们。这是如此的清晰和可爱。它培养了许多人的愿望，即保护自恋者远离自己的妄想，或者为了他自己的利益而暴力地动摇他，使他屈服。自恋者就像著名的大屠杀照片中的那个睁大眼睛、举起双手的犹太孩子，他的衣服里藏着一堆比他还重的食物，他的命运已经注定，他的目光接受而遥远。一名纳粹党卫军士兵正用枪指着他。所有的颜色都是深褐色的，日常死亡的喧嚣在背景中被静音。

3.忘记自我

我对自己失忆了。我几乎不知道我是谁，我做了什么，我的感受是什么。后来，生活中的一些重大事件给了我答案。然后我开始寻找一个标签来描述我对自己的了解。

• 我什么都不知道。
• 我发现我什么都不知道。
• 我研究自己。
• 我标记了我的发现。

标签是自我实现的预言吗?我认为在某种程度上是的。这种风险确实存在。在和其他自恋者交流时，尤其是和自恋者的受害者交流时，我尽量避免这种情况。我强迫自己尽可能地不自恋:帮助别人，感同身受，否认自私，避免浮夸(我确实面临诱惑)。

这是行不通的。我表现出来了。我猛烈抨击新的“山姆”。也许是我的自恋在打最后一仗。也许我是在给你致命一击。

也许不是。也许我新发现的慈善事业是另一种自恋策略。

最糟糕的是，当你不再能够区分健康的和生病的，你的自我和你虚构的自我，你的意志和你紊乱的动力。

4.如何告诉自恋者?

我会告诉他，我们都是在童年早期被人塑造的:父母、老师、其他成年人、我们的同龄人。这是一项精细的微调工作。它经常是不完整的或错误的。当我们还是孩子的时候，我们会保护自己不受长辈的无能(有时还有虐待)的伤害。我们是个体，所以我们每个人(通常是无意识地)采用不同的防御机制。其中一种自我防卫机制被称为“自恋”。这是一种选择，不向那些没有能力或不愿意提供爱和接纳的人寻求爱和接纳，也不把爱和接纳给予他们。相反，我们构建了一个想象中的“自我”。当我们还是孩子的时候，一切都不一样。它是万能的，无所不知的，免疫的，宏伟的，梦幻的和理想的。 We direct our love at this creation. But deep inside, we know that it is our invention. We need others to inform us constantly and persuasively that it is not MERELY our invention, that it has an existence all of its own, independent of us. This is why we look for "narcissistic supply": attention, adoration, admiration, applause, approval, affirmation, fame, power, sex, etc.

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5.自恋者讨厌快乐的人

自恋者讨厌幸福、快乐、热情、活泼，简而言之，讨厌生活本身。

这种奇怪倾向的根源可以追溯到一些同时起作用的心理动力(成为一个自恋者是非常令人困惑的):

首先是病态嫉妒。

自恋者总是嫉妒别人:他们的成功，他们的财产，他们的性格，他们的教育，他们的孩子，他们的想法，他们能感觉到的事实，他们的好心情，他们的过去，他们的未来，他们的现在，他们的配偶，他们的情人或情人，他们的位置……

几乎任何事情都可能引发一场辛辣的嫉妒。但没有什么比幸福更能让自恋者想起他们所有的嫉妒经历了。他们因为自己的匮乏而抨击快乐的人。

还有自恋伤害。

自恋者认为自己是周围人的世界和生活的中心。他是所有情感的源泉，负责所有的发展，积极的和消极的，轴，主要的原因，唯一的原因，推动者，动摇者，经纪人，支柱，源泉，永远不可缺少。因此，这是对这种看到别人幸福的浮夸幻想的严厉而尖锐的谴责。它让自恋者面对他幻想领域之外的现实。这痛苦地向他说明，他只是众多原因、现象、触发器和催化剂中的一个。有些事情发生在他的控制范围之外。

此外，自恋者使用投射性认同。他通过别人，他的代理人，感到难过。他诱导别人的不幸和忧郁，使他能够体验自己的痛苦。不可避免地，他把这种悲伤的根源要么归咎于他自己，要么归咎于悲伤的人的“病态”。

自恋者经常对被他搞得不开心的人说:

“你总是抑郁，你真的应该去看心理医生。”

自恋者努力维持抑郁状态，直到它达到宣泄的目的，他们努力通过不断播下它存在的提醒来使它永垂不朽。“你今天看起来很伤心/不好/脸色苍白。有什么问题吗?我能帮你吗?事情不太顺利，是吗?”

最后但并非最不重要的是对失控的夸大恐惧。

自恋者认为他主要是通过操纵，主要是通过情感勒索和扭曲来控制他的人类环境。这离现实并不遥远。自恋者压抑任何情感自主的迹象。他感到威胁和贬低的情绪不是由他培养的，也不是由他直接或间接的行为培养的。抵消别人的幸福是自恋者提醒所有人的方式:我在这里，我是无所不能的，你在我的支配下，只有当我让你快乐时，你才会感到快乐。

自恋者的受害者呢?

我们憎恨施虐者，也是因为他让我们憎恨自己。为了避免自我憎恨的终极行为，为了避免自我清算，我们象征性地“杀死”了自己，否定了自己、我们的思想、我们的感情。这是一种魔法，一种驱魔仪式，一种变形，一种仇恨的黑色圣餐。否定自我就是否定我们唯一可能的救世主，我们唯一可行的解决方案和赦免:我们的自我。因此，我们希望避免面对不可想象的事情，感受不可能的事情，做出不可逆的事情。但是，不可避免地，事与愿违。我们感到愤怒、无助、自卑、软弱，以及想要一劳永逸地报复我们的痛苦的诱惑。

因此，自恋者的受害者一开始就是不快乐的人。

6.性虐待

性虐待可以解释为投射性认同的一种极端形式，一种原始的防御机制。施虐者通过与孩子发生性行为，接触到自己更弱、更需要、更年轻、不成熟、依赖、无助的部分——他嘲笑、憎恨和恐惧的部分。孩子是软弱的，需要帮助的，年轻的，不成熟的，依赖的，无助的。和孩子发生性关系是一种交流方式。施虐者将自己与他厌恶、鄙视、厌恶和恐惧的这些区域联系在一起，这是他不稳定的平衡人格中的断层线。

孩子被施虐者强迫扮演这些角色——需求、依赖、无助。性行为是一种自恋行为(尤其是在父母和他的后代之间)，是一种与自己性交的行为。但它也是一种残酷的征服和屈服的行为，一种羞辱的虐待行为。施虐者通过受虐儿童的行为，象征性地贬低了自己心中他所憎恨的部分。性对施虐者来说是一种统治工具，是一种极端攻击性的转化，直接指向施虐者的自我，但通过孩子。

孩子越“刻板”，对施虐者来说就越“有价值”(吸引力)。如果不是无助、需要、软弱、依赖和顺从，孩子就失去了他或她的价值和功能。

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7.惩罚邪恶

就虐待而言，没有相对的道德标准，也没有减轻罪行的条件。
施虐者永远都不对。他们应该受到严厉的惩罚。
你永远不应该受到责备。你没有责任，连部分责任都没有。
我们不惩罚坏人。我们惩罚恶行。
我们不会只在人们作恶的时候才把他们关起来。当他们有危险时，我们往往把他们关起来。
你不应该从学会爱开始。
你应该从学会“恨”开始。
学会适当地、毫不掩饰地、公开地去恨。炫耀它。

那时你就能爱自己了——但不是在那之前。

在我看来，最重要的情绪是悲伤，因为它是一个光谱，光谱中的一种颜色是羞耻。但只要你能感受到它们，这就不是特别重要。

8.心理学

心理学缺乏哲学上的严谨性，因为它是由江湖骗子和医生建立的(医学是一门启发式、分类学、训诂诊断、描述性、现象学和统计学的学科)。没有太多的血统。

心理学是作为心理的“力学”和“动力学”而建立的。随着物理学对描述世界而不是解释世界越来越感兴趣，心理学获得了寻求类似目标的额外合法性。

因此，普遍强调症状、体征和行为，并远离科学上可疑的“模型”和“理论”(无论多么诗意)。

将来，一个人要想成为一名合格的PD，就必须具备两项标准，而不是九项标准。这是一种进步——但是横向的。

要做到这一点，我们必须摆脱心理学的语言，因为它限制了我们表达新事物或深刻基础的能力。它是描述性的和现象学的。它不允许其他任何事情。如果不是一系列外在的相关性，成对的行为/观察，抑郁症是什么?创伤后精神紧张性精神障碍难道不是DSM的另一个类别吗?

即使我们使用完全无关的工具，如“症状”、“迹象”、“行为”、“表现症状”等，也不可能有明确的划分、界限、科学严谨的分类。手术刀太粗了，颗粒太粗了。我们需要更精细的分析和合成工具。

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