病态

我们都是绝症。这是一个时间问题我们都死去。衰老和死亡仍像以前一样神秘。我们感到敬畏和不舒服当我们考虑这些双胞胎苦难。实际上,这个词表示疾病包含自己的最佳定义:病态。缺乏健康的心理组件必须存在主观。人必须感觉不好,必须经历挫败他的条件符合疾病。在这个程度上,我们在所有疾病分类是合理的“精神”或“精神”。

还有其他的方式区分健康和疾病——一种不依赖于病人的报告提供了关于他的主观经验吗?

有些疾病是清单和其他潜在的或内在的。遗传疾病可以存在-没申报的几代人。这就提出了一个哲学问题,还是一个潜在的疾病是一种疾病吗?艾滋病和血友病携带者,生病了吗?他们应该治疗,伦理上说吗?他们经验没有病态,报告没有症状,也没有明显的迹象。在什么道德层面上我们可以提交他们的治疗?因为“大效益”是常见的反应。航空公司威胁他人,必须隔离或阉割。他们固有的威胁必须根除。 This is a dangerous moral precedent. All kinds of people threaten our well-being: unsettling ideologists, the mentally handicapped, many politicians. Why should we single out our physical well-being as worthy of a privileged moral status? Why is our mental well being, for instance, of less import?

此外,心灵和身体之间的区别是饱受争议,哲学。心理物理问题是棘手的今天(如果不是更多)。毫无疑问的是生理影响心理,反过来。这是精神病学等学科都是关于什么。能够控制“自治”身体机能(如心跳)的大脑和心理反应的病原体是证明这种区别的不自然。

这是一个简化的自然观点的结果可分可和。部分之和,唉,并不总是整个和不存在无限的大自然的规则,只有一个渐近逼近。病人和外部世界之间的区别是多余的和错误的。病人和他的环境是相同的。病是一种微扰的经营和管理复杂的生态系统被称为patient-world。人类吸收他们的环境和饲料等措施。这种持续的交互是病人。我们不能没有水的摄入量,空气,视觉刺激和食物。我们的环境被定义为我们的行为和产出,身体和精神。

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因此,亟待解决的是经典的“内部”和“外部”之间的区别。一些疾病被认为是“内生的”(=从内部生成的)。自然,“内部”,使心脏缺陷,生化失衡,基因突变,代谢过程失败,导致疾病。衰老和畸形也属于这一类。

相比之下,养成和环境——早期儿童虐待的问题,例如,或营养不良——“外部”,因此是“古典”病原体(细菌和病毒)和事故。

但这是一个无效的方法。外生的、内生的发病机制是分不开的。精神状态增加或减少外部诱导疾病的易感性。谈话疗法或虐待(外部事件)改变大脑的生化平衡。在不断与外界进行交互,所以和它缠绕在一起,他们之间的区别是人工和误导。当然,最好的例子是药物治疗:这是一个外部代理,它影响内部流程和它有一个非常强大的精神关联(=其功效是受心理因素的影响如安慰剂效应)。

功能障碍和疾病的本质是高度文化相关。社会健康参数决定对与错(尤其是心理健康)。这都是统计的问题。世界某些地区接受某些疾病作为一个不争的事实,甚至区别的标志(例如,偏执型精神分裂症患者选择的神)。如果没有疾病,没有疾病。一个人的身体或精神状态可以是不同的——并不意味着它必须是不同的,甚至是可取的,它应该是不同的。在变成一个人口过剩的世界,不育可能是可取的,甚至偶尔的流行病。没有绝对的障碍。身体和思想总是函数。他们适应环境,如果后者的变化,他们改变。 Personality disorders are the best possible responses to abuse. Cancer may be the best possible response to carcinogens. Aging and death are definitely the best possible response to over-population. Perhaps the point of view of the single patient is incommensurate with the point of view of his species - but this should not serve to obscure the issues and derail rational debate.

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这是合乎逻辑的结果,引入“积极的像差”的概念。某些过度或不足的功能会产生积极的结果,证明可以适应。积极和消极畸变之间的差异不能“客观”。自然是道德中立,没有体现“价值观”或“首选项”。它只是存在。人类,我们介绍一下我们的价值体系,偏见和优先级到我们的活动,包括科学。最好是健康的,我们说,因为我们感觉更好,当我们是健康的。除了循环——这是唯一的标准,我们可以合理的使用。如果病人感觉很好——它不是一种疾病,即使我们都认为它是。如果患者感觉不好,自我,无法函数——它是一种疾病,即使我们都认为它不是。 Needless to say that I am referring to that mythical creature, the fully informed patient. If someone is sick and knows no better (has never been healthy) - then his decision should be respected only after he is given the chance to experience health.

所有试图引入“客观”标准的健康困扰和哲学上的插入污染值,偏好和优先权的公式——或者干脆对公式。就是这样一个尝试将健康定义为“订单或增加效率的过程”是与疾病是“减少(=增加的熵)和效率的过程”。时确实有讨论余地的,这双还患上一系列隐含的价值判断。例如,为什么我们喜欢生活在死亡?以熵?效率效率低下吗?

健康和疾病是不同国家的事务。是否一个比另一个是特定的文化和社会问题所带来的问题是。健康(缺乏)是由雇佣三个“过滤器”:

1. 是身体的影响?
2. 受影响的人吗?(疾病之间的桥梁“物理”和“精神疾病)
3. 是社会影响?

心理健康的第三个问题经常被制定为“正常”(=统计这一特定社会的规范在这个特定的时间)?

我们必须re-humanize疾病。强加在健康的自命不凡的问题精确的科学,我们客观化患者和治疗师都完全被忽视,无法量化或测量——人类,人类的精神。

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注意:分类对健康的社会态度

体社会强调身体健康和性能。他们认为心理功能是次要的或衍生品(肉体的过程的结果,“一个健康的身体健康的头脑”)。

脑的社会强调心理功能在生理和生化过程。他们认为物质的事件作为次要的或衍生品(心理过程的结果,“心灵控制物质”)。

选择性的社会相信身体疾病超出病人的控制。没那么精神健康问题:这些实际上是选择由病人。这取决于他们“决定”“流出”的条件(“治愈你自己”)。beplay手机app下载内部控制点。

幸运的社会相信这两种类型的健康问题——身体以及心理干预的结果或影响高功率(上帝,命运)。因此,疾病将消息从上帝和通用设计的表达式和一个最高意志。控制点是外部和治疗取决于恳求,仪式,和魔法。

医疗化社会相信生理疾病和心理之间的区别的(二元论)是假的,是由于我们的无知。与健康有关的流程和功能都是身体,根植于人类的生物化学和遗传学。随着我们的知识关于人体的增长,许多障碍,被认为是迄今为止“精神”,将减少他们的肉体的组件。

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