第六章，自恋者的灵魂，艺术现状
自恋供给的概念
第六章
女人拥有异性恋者拥有的东西自恋者的需求。
他们有生理上相容的性设备。他们通过友谊和爱提供情感上的安慰。这种情感上的支持和陪伴是无法从任何其他来源获得的。
但是，正如我们所说的，在自恋者的世界里，有需要就是低人一等。承认一种普遍需要的存在，意味着对自己独特性的妥协。需要女人就等于低人一等，等于庸人。
自恋者——意识到这种否定的力量被女性具体化和拥有——嫉妒她们在情感上更娴熟。他也因为他们在他身上制造了需求和他必须付出的代价(自卑感、失去独特性等)之间的冲突而生气。
此外，为了满足他对女人的需求，自恋者必须说服她们和他在一起。换句话说，他必须推销自己，赢得他们的支持。这让女性成为了法官。他们被授予比较、评估、评价、裁决、接受、拒绝或放弃的权力。他们有能力通过拒绝或抛弃自恋者来伤害他——自恋者觉得他们在炫耀自己的权力。这种认识不能与自恋者认为自己无所不能的信念共存。
为了恢复适当的权力平衡，自恋者必须挫败女性。他必须重新获得他作为法官、陪审团和唯一决策者的优越地位。女性是反自恋者。他们被自恋者认为拥有非自然的精神洞察力和洞察力，这种能力可能达到自恋者的真正的自我。这是一个真正的威胁。这些表面上和不祥的“超自然”能力唤起了自恋者强烈的情感反应。
这些反应可能以恋物癖的形式集中在女性解剖结构的某些特征上(阴道、脚、乳房)。许多自恋者是恋物癖者，甚至(更罕见的)是异装癖者。但通常他们更广泛地把女性作为一个抽象的类别。
我们已经说过，自恋者在女性面前感到自卑，他无所不能的信念受到影响，他嫉妒女性的情感技巧，他觉得自己的独特性处于危险之中。自恋者也会变得非常愤怒。准确地说，是被激怒了。所有这一切都伴随着永恒的“背景情绪”:害怕被暴露为冒名顶替者、骗子。
这种愤怒，深入探索，会导致黑暗的核心，自恋者的灵魂。
我们都从周围的人那里寻找积极的线索。这些线索强化了我们的某些行为模式。自恋者做同样的事情并没有什么特别之处。然而，自恋者和正常人格之间有两个主要的区别。
第一个区别是数量上的。正常人可能会以肯定、关注或钦佩的形式，消耗适量的社会认可——口头的和非口头的。自恋者在精神上相当于酒鬼。他要的越来越多。他的整个行为，实际上是他的生活，都是为了获得人们注意的这些令人愉快的花絮。他把它们嵌入到一个连贯的、完全有偏见的自我形象中。他用它们来调节他不稳定的自我价值感和自尊。
他向别人投射一个虚构的、虚构的自我，被称为假自我。虚假自我是自恋者所不具备的一切:无所不知、无所不能、迷人、聪明、富有或人脉广泛。
然后，自恋者开始从家庭成员、朋友、同事、邻居、商业伙伴、社会环境或同事那里收集对这一投射形象的反应。如果这些——奉承、钦佩、关注、恐惧、尊重、掌声、肯定——没有出现，自恋者就会要求或勒索这些东西。在自恋者的头脑中，金钱、赞美、有利的批评、媒体上的露面、性接触都被转化为同样的货币。
这种货币就是我所说的自恋供给(Narcissistic Supply, NS)。
区分自恋供给过程的不同组成部分是很重要的:
- 供给的触发是通过向信息源提供自恋者虚假自我的信息来激发信息源产生自恋倾向的人或物。
- 的自恋供应的来源是那个提供自恋供应的人吗
- 自恋的供应是源对触发的反应。
宣传(名人或恶名，出名或臭名昭著)是自恋供应的触发器，因为它激发人们关注自恋者(换句话说，它移动资源，为自恋者提供自恋供应)。宣传可以通过暴露自己、创造东西或引起注意来获得。自恋者反复使用这三种方法(就像吸毒成瘾者为了保证每天的剂量一样)。伴侣或伴侣就是自恋的来源之一。
但情况要复杂得多。自恋供给及其来源(NSS)分为两类:
的初级自恋供给是关注，它既有公开的形式(名声、恶名、耻辱、名人)，也有私人的、人际的形式(崇拜、奉承、掌声、恐惧、排斥)。重要的是要明白，任何形式的关注——积极的或消极的——都构成了主要的自恋供应。恶名和名声一样受人追捧，恶名和名声一样好。
对于自恋者来说，他的“成就”可以是想象的、虚构的，或者只是表面上的，只要别人相信他们。外表比实质更重要，重要的不是真相，而是对真相的感知。
初级自恋供应的触发因素除了出名(名人、恶名、名声、恶名)，还包括有一种神秘感(当自恋者被认为是神秘的时候)，做爱并从中获得男性/男性/女性的感觉，与政治、金融、军事或精神权力或权威密切或相关，或屈服于他们。
主要自恋供应的来源都是那些为自恋者随意提供自恋的人。
次级自恋供给包括:过正常的生活(对自恋者来说，这是非常自豪的)，有安全的存在(经济安全，社会认可，向上流动)，以及获得伴侣。
因此，拥有配偶、拥有炫耀性财富、具有创造力、经营企业(转化为病态自恋空间)、拥有无政府自由感、成为团体或集体的成员、拥有专业或其他声誉、取得成功、拥有财产和炫耀自己的地位象征——所有这些都构成了次级自恋供应。
次级自恋供应的来源都是那些定期为自恋者提供自恋供应的人:配偶、朋友、同事、商业伙伴、老师、邻居等等。
这些主要和次要的自恋供应及其触发因素和来源都被纳入自恋病理空间。
当自恋者失去这些来源中的一个或多个时，他会表现出不安。烦躁不安是一个更大的情绪反应模式中的一个元素。这种情绪弹幕通过回避和逃避引发自我修复。我把这种反应模式称为被动的曲目．
反应剧目是相当严格和线性的。它是逐渐发展的。它包括框架、位置(地理变化)、工作、婚姻伴侣、专业、职业或爱好的变化。反应剧目是自恋者生活中实质性参数的变化。
这种变化伴随着一种恢复正常的内心感觉。这是一种错误的感觉。通常，改变本身并不能带来改变，自恋者根深蒂固的问题也不能因此得到解决。但正是这种交替让自恋者感到他又呼吸到了“新鲜空气”，他的生活正在好转，他在掌控之中。
反应曲目中的最后一个元素是虚假的或虚假的成就。自恋者通过首先说服他人来说服自己，他正在朝着一个或多个重大成就的方向取得重大进展。
很容易将反应性保留表误认为nss重建机制。事实并非如此。其主要目的既不是为自恋者重新获得NSS，也不是寻找任何NSS替代品。的确，明显的成就和明显的正常是总是自欺欺人的自恋者的安慰来源。但舒适并不等于自恋的供给。
“反应曲目”的目的是让玩家从高度耗费精力的自恋游戏中抽出一些时间。这种喘息是通过改变地点或背景，通过逃避失败的场景，通过寻找借口来证明NSS的持续缺席来获得的。
反应剧目是自恋者不断逃避生活和现实的物理维度。诚然，制造一种假装正常的假象和假装取得的成就确实会引起人们的钦佩、欣赏或名望。但这是一种逃避现实的形式。自恋者压抑着这一切都是假装的认知。
可以理解的是，所有这些措施都是暂时的。他们没有处理问题的核心:自恋者的需要，他的自恋型人格障碍。这就是为什么自恋者注定要重复同样令人厌烦的、熟悉的缺席和逃避的循环。
NSS的破败或消失会在自恋者内部产生冲突，这种冲突表现为焦虑，最终表现为烦躁不安-抑郁。反应剧目“解决”了这种冲突，缓解了随之而来的紧张和焦虑。然而，它并没有解决根本原因。
换句话说，反应性贮藏室是一种镇痛药。它在有限的时间内否定了自恋者的烦躁抑郁。但由于它没有创建可替代的NSS，因此通常在不久之后就失去了效用。躁郁症又卷土重来了。这一次，自恋者被迫创造新的自恋供应来源。反过来，他又失去了这些，并引发了一场新的危机，这带来了另一种反应性剧目。
心理地图# 2
1.自恋供应来源(nss)
2.NSS的损失-部分或全部
3.Dysphoria-depression
4.反应剧目(逃避主义)
5.救济(冲突的解决)
6.再次Dysphoria-depression
7.创建新的NSS
8.回到第二阶段，第三阶段，等等。
很明显，有两种类型的烦躁抑郁:
损失引起焦虑抑郁，以过去为导向，哀悼失去的国家安全保障和缺乏症引起烦躁抑郁，这是面向未来的，并导致创建新的国家安全体系。
失去NSS通常是一些生活危机的结果(声望下降，离婚，个人破产，监禁，家庭成员死亡)。
通过“缺乏“我们的意思是确保NSS不足或功能失调(当PN空间消失时，会发生更大的缺陷)。
还有第三个原因，导致自恋者走上烦躁抑郁的道路。这是自恋者(很少)接触到自己情感的时候。这样做意味着重新演绎痛苦的过去的关系(主要是与主要对象，母亲)。
如果完全相同的心理反应是由明显不同的原因引起的——难道它们根本就没有那么不同吗?
似乎NSS的丧失迫使自恋者接触到他迄今为止被压抑的情绪，重建过去的事件和关系，这些事件和关系仍然深深受到创伤和伤害。这种联系在于自恋者的私人神话人物——他的母亲。在极少数情况下，这可能是父亲或其他有意义的成年人，甚至是一个社会群体(同伴)或社会化代理人。这取决于谁对自恋者的早期生活产生了主要影响。
自恋障碍的整个结构是自恋者与这些主要对象的关系的衍生物——通常是(但不总是)他的母亲。
自恋者的母亲可能前后矛盾，令人沮丧。正是因为如此，她阻碍了自恋者信任他人、感到安全和被需要的能力。她在情感上抛弃了他，让他产生了再次被抛弃的恐惧，让他觉得这个世界是一个危险的、充满敌意的、不可预测的地方。她变成了一种消极的、贬低人的声音，这正是自恋者的超我所固有的。
这种伪装的母性攻击的温柔受害者采用了两种截然相反的心理解决方案。
有了这样一个不断提醒他毫无价值的东西，自恋者开始了一生对安慰和积极强化的追求。他经常寻找人们(个人或团体)来肯定他的行为，并为他鼓掌。
与此同时，孩子指的是自己的精神培育和营养，肯定和满足，用一个词:爱。他向内退缩。
这种双重解决方案使自恋者的世界两极分化。孩子是积极情绪唯一可靠的仁慈来源。所有其他的都被认为是功能性的。他们在自恋者的戏剧中有自己的角色，他们是观众，应该鼓掌，但不应该干扰戏剧。
每失去一个自恋的供给源都会让人想起，产生共鸣，并重演早期失去母亲的经历，这种失去是持续的，令人沮丧的，痛苦的。
自恋者对失去NSS的反应非常强烈，世界被拟人化了。宇宙被视为——并被视为——一个阴谋、共谋的实体。失去NSS是不稳定的，令人沮丧的。自恋者痛苦地哭喊:“为什么他们不再在媒体上报道我?”“为什么她告诉我她爱我之后就离开了我?”
失去国家安全保障是一种放弃，是对消极、贬值的内心声音的肯定。如果媒体对他不再感兴趣，这就证明自恋者对他不再感兴趣。如果他的配偶离开了他，这表明他是一个失败者，无论是作为一个人还是作为一个男人，更成功、更健康的男人赢得了她的芳心。
这样的失去导致了对世界的退避，导致了隐居。只有在内心深处，自恋者才会感到安全、满足和认可。
但即使是自恋者否认和压抑、说谎和欺骗、伪装和假装的能力也是有限的。总有一天，即使是自恋者的自我，埋在自欺欺人的大山下，也会沉默下来。这构成了自我形象、自我价值感和个人信誉的彻底崩溃。恢复自我表象的唯一方法是退出世界，退出假装、装腔作势和伪装自我的需要。
这些症状甚至更严重的事实是，nss不是一次失去一个。它们通常与自恋者用戏剧维持它们的能力同时消失。
自恋者经历了内心指南针的迷失，一种连自己都不能相信的恶心的感觉，或者正确地衡量自己的能力。他童年创伤性失望的重演使他非常虚弱。他感到悲伤，因为他接触到了自己的情感，突然意识到自己是多么的残废，以及他因此而错过了多少。他觉得自己低人一等，没有特权，而且总是嫉妒。
他得到的教训是:他必须避免爱，爱的替代品和力比多的客体。因为他总是被告知他不值得被爱，因为他把这些声音(理想对象的声音)内化了——当他被爱或当他获得爱的替代品(金钱、权力、声望)时，他发现自己卷入了一场内部冲突。
现实为自恋者提供了爱和爱的等同物或替代品——但理想的(糟糕的)内化对象(在大多数情况下，自恋者的母亲)说，他不值得被爱，他应该受到惩罚，因为他本质上是坏的和腐败的。在这种困境的夹击下，自恋者失去了控制，开始了一场自我毁灭的狂欢，这导致了他所爱的人和他的爱情替代品的失去。
心理地图# 3
女人，爱情的替代品
内化冲突
与注入的理想对象冲突
(“你是一个坏男孩，你不值得爱，你应该受到惩罚”)
基本冲突或俄狄浦斯冲突的重演
自我毁灭行为
破坏关系
放弃
自我毁灭的行为和冲突的解决
爱情替代品的破坏
失去爱的替代品会导致焦虑和抑郁
解决因丧失NSS而导致的冲突，重建冲突
NSS缺失导致的烦躁和抑郁
心理地图# 4
基本的自恋周期
自恋的供应来源:女人
爱情替代品与自恋供给源:
金钱、权力、声望等。
都导致:
与理想对象(俄狄浦斯)内化的冲突
(“你是个坏孩子，你不值得被爱，你应该受到惩罚”)
害怕失去控制——开始放弃和损失
与女性的接触导致了与母亲的基本冲突的重演
以及(病态的，成人的)自恋的形成。
以上所有的结果是:
(被女人)抛弃和失去爱情替代品
这就解决了与理想对象内在化的冲突
以及由于失去自恋供应源而导致的焦虑和抑郁。
这种遗弃会导致抑郁和自杀念头
因为与母亲的基本冲突被重播了。
女人是nss。但它们也否定了自恋者的信念，即他是独一无二的，是通过大量的精神投入来维持的。因此，女性是反自恋者。
它们会导致与母亲的基本冲突和理想对象内化失败(创伤性失望)的重演。他们的爱激发了自恋者无尽的自我惩罚和自我毁灭的力量。被他们抛弃构成了与抛弃母亲的关系和她的辩护的精确再现。
对女人的需要不断提醒着自恋者的自卑和软弱(需要就是自卑和软弱)。
这种需求的普遍性，每个人都有这种需求的事实，否定了(实际上，抹杀了)自恋者的特质感，即特殊、优越、与众不同的感觉。
他嫉妒女人，因为她们的情感技巧(他可能称之为“装备”)、她们的力量、韧性、成熟、宽恕和羞辱的能力、缩小尺寸的能力、正确看待问题的能力、泄气的能力，以及由此造成的痛苦。
自恋者觉得，女人是站在自己优越的地位来评判他的，她们接受，拒绝，然后抛弃他。这让他变得叛逆。他想挫败他们，伤害他们。这对他自恋的无所不能的感觉来说是诅咒。
事实上，女人再也不能成为他的唯一，这让自恋者觉得自己是众多女人中的一员，这是他最讨厌的感觉。他因表演焦虑而惊慌失措。女人总是像花瓶一样随时待命。在性行为中，自恋者不断受到考验。
无可否认，这种表现焦虑已经成为大多数西方男性的特征。然而，自恋者对这种焦虑的体验是如此强烈和持久，以至于它变成了一种病态。与此同时，自恋者也嫉妒那些在情感上很有技巧的男人。他承认自己情感上的软弱和自卑。
自恋者占有欲强，对伴侣多疑。她(计划中的)离开证实了他感情上的不足。他羡慕她的情感能力，她的另类伴侣。自恋者通过概括和推断来了解生活和自己。这就是自恋者在又一次分居或离婚后得出结论的方式，他和其他女人没有未来，也没有机会建立正常的夫妻关系和生孩子。
这再次使他震惊，使他痛苦和悲伤。他喜欢这种感觉。他们为他内心的痛苦辩护，暂时安抚他们，解决痛苦的内心冲突和动荡。
当他想象配偶不忠的场景时，自恋者嫉妒她(她得到了满足)。他对她大发雷霆(她违反了他们之间的契约，她既不公平又不友好)。自恋者感到焦虑正是因为这些感觉(如果他的配偶知道他的感受，她肯定会离开他)。他觉得她的背叛损害了他的独特性。
被替换和互换就是被物化，他的配偶的不忠意味着自恋者确实是可以被替换的。他经历了情感上的婚姻无效。他觉得离开他很容易，因为他没有情感上的存在，也不会引起别人的情感反应。最后是占有欲的普遍反应。这个女人(“东西”)本来是他的，现在是别人的了。
自恋者会演练自己被抛弃时的情绪反应，因为他知道自己即将被抛弃。当这个自我实现的预言最终实现时，人们的主要反应是感到残疾、情感上无能为力、浑身湿透。第二反应是愤怒。只有第三种反应是自恋和占有欲。
这些都是对失去国家安全保障的直接反应。nss是自恋者的独特感的来源(一个健康人的自我发挥的功能)。当nss消失时，自恋者不再觉得自己是独一无二的，并做出占有欲的反应，试图弥补损失。
失去NSS意味着自恋者是可有可无的，独特的(亲密的)时刻，可能会与另一个人重复，从而失去他们的独特性。对“他的”女人的“占有”让自恋者觉得自己很特别。他的伴侣定义并构成了她的自恋伴侣的独特性。自恋者常常觉得自己的财产是他的定义，他的配偶就是其中之一。把她让给别人，在很大程度上，就是把他的独特性转移给了他的竞争对手。
自恋者和其他人一样渴望性爱和情感联系。但这引起了他内心的冲突，他觉得自己正在迅速而不可逆转地变成一个“普通的男性”，一个“基本的动物”，“不是独一无二的”。自恋的驱动力是非常强大的。迫切的、不可征服的想要与众不同的欲望使自恋者的性欲与他对自恋供应的渴望对立起来。
冲突必然会滋生焦虑，这次冲突也不例外。当他的自我功能受到威胁时，当他的独特性受到考验时，自恋者也会感到焦虑。他对日常工作、默默无闻、成为人群中的一员、面对资历出众的专业人士、或与有钱时髦的人打交道都感到焦虑。
推而广之，当被自恋者视为“资产”的人的独特性受到威胁时(例如，当他在同伴或同事中看到他们时)，自恋者的反应也是一样的。他的焦虑驱使他在面对竞争环境或当他必须“提升”自己时(尤其是当别人在场的时候)做出反常或奇怪的行为。他总是焦虑不安，严重破坏了他的健康和正常的性生活。与焦虑相关的功能障碍的范围是惊人的。
其中之一是性节制。
在自恋者的内在心理动力学中，自恋防御机制往往是赢家。自恋者发誓不要像别人一样。作为超人，自恋者不需要任何人和任何东西，也不与任何人竞争。他是特别的，所以他与像性一样普通、兽性和普通的事情没有任何关系。他很强壮，因此不允许任何人或任何事(如性)占上风。
他意识到自己听起来不可思议，或者更糟糕的是，可笑，所以他发誓要挫败他的对手(比如，女人)。当他们需要他的时候，他就不在了。这样做有双重目的:向他们证明他是多么的与众不同、卓越和不可战胜，同时残酷地惩罚他们，并以他们的绝望为乐。
自恋者反抗女性的期望(以及世界的期望)。正是通过这种反叛，他获得了荣誉。实际上，任何因循守旧或制度化的成功都可能带来威胁，因为它意味着独特性的丧失。墨守成规、循规蹈矩和普通的成功方式“并不独特、不同或特别”，从定义上讲，这是对自恋者宏大幻想的直接挑战。
在人迹罕至的道路上，总有人比自恋者更成功，使他的独特性相形见绌。叛乱是不同的，它是罕见的，没有真正的竞争。毕竟，对于什么是“成功的反叛者”，并没有统一的标准。反叛，就其本质而言，是不可比较的，它是独特的，自成一体的。
但是，为了更好地理解是什么驱使自恋者去吸毒(NS)，我们必须回到他的童年。
大多数自恋者都是奇怪的、低人一等的、古怪的孩子。他们被人讥笑，被人讥笑，被人惧怕。他们是被怀疑的对象，经常被社会排斥。他们是情感上的残疾者、贱民和情感上健康的孩子——人类中最墨守成规的群体——他们的反应是厌恶和拒绝。
自恋者感到羞辱，感到非常自卑，这种感觉是由理想对象的内化及其虐待狂的声音所支撑的。自恋型人格障碍是对这种情感无能和这些贬低的声音的适应性反应。这让自恋者觉得自己是独特的、与众不同的、优越的(尽管只是在他的隐居世界里)。
这种优越感通常是基于某些个人特征，比如大脑或肌肉。NPD是一种代偿性障碍。这样，对外部世界的否定判断的有效性就被否定了，一场冲突以及随之而来的持续焦虑就圆满地解决了。
但自恋障碍导致了自恋者的进一步孤立，并使他逐渐重新成为一个怪物。这会产生更多的轻蔑、惊讶、回避和怀疑，而这些反过来又会导致厌恶、仇恨和社会或身体上的制裁。
随着这些过程的展开，自恋者对它们的意识，无论多么模糊，都是完整的。他对那些在情感上和社交上都很熟练的人，对那些有性经验的人，深怀怨恨和嫉妒。这种无处不在的嫉妒让人感到沮丧和悲伤。自恋者则采取更为极端的手段，构建一个只有他自己居住的虚拟现实世界。
他向世界投射了一个“虚假的、虚拟的自我”。渐渐地，他开始相信这个假的恶棍，他自己创造的。他培育它，用它来衡量自己和自己的成就。他的主要任务是通过强迫他的环境来强化这个明显虚构的结构来支持它的存在。他收集并珍惜这个虚假自我成功建立其独立存在的每一个迹象。
然后他开始爱上一个“理想的虚拟伴侣”。他用一个现实生活中的女人作为“衣架”，并用这个虚构的人物给她穿衣服。现实生活中的女人和虚构的女人之间没有任何联系。最终的结果是一个自恋的世界:一个虚假的自我与一个虚拟的伴侣同居，经历着一个虚构的生活的各个阶段。
当这些谎言被揭穿时——他们总是这样——自恋者在情感和形象上都付出了高昂的代价，并成为厌恶、仇恨和前任沟通的对象。他被判永远重复童年的恐怖，通过成年的棱镜放大。当自恋者的“虚拟正常生活”被打破时，也会发生同样的情况，例如，当他的浪漫或商业伙伴抛弃他时。
因此，nss具有双重功能。他们为自恋者提供他的药物(自恋供应)，并为他提供重新定位自己所需的反馈。
的自恋的反馈对自恋型人格障碍有很大影响。自恋者比较初级和次级NSS发出的信号，并判断它们的连贯性和一致性的程度。当两者匹配时，a自恋反馈回路就形成了。
在每一个自恋小周期的开始，自恋者只激活他的PNSS。一个初级自恋反馈循环(PNFL)形成并激活SNSS。这些，反过来，形成次级自恋反馈循环(SNFL)。
值得注意的是，在积极的PNFL中，反自恋者转化为非自恋者。相反，当PNFL为负时，即使是适当的nss也会转变为反自恋的代理。
例如:做爱，自恋者的工作场所，在人群中，或在竞争的情况下，当PNFL是积极的，所有这些都成为nss。然而，当PNFL为负时，它们被转化为所有强大的、引发焦虑的反自恋者。相反的例子:当自恋者不出名(当他的PNFL是消极的)时，诸如拥有金钱、行使权力或“征服”女性之类的nss就会转变为反自恋者的代理。
主要的nss(自恋的供应来源)包括:宣传(名人、恶名、名声、耻辱)、神秘感(当自恋者被认为是神秘的)、做爱并从中获得男性/男子气概/女性气质、财富的投射(形象比现实更重要)、接近权力(金钱/知识/联系)，这本身就是神秘和令人敬畏的。
次级nss包括:拥有配偶，引人注目和炫耀的财富，可见的创造力及其结果，经营企业(如果转化为病态自恋空间)，无政府自由感，属于共同构成PN空间的一群人，以他人衡量的成功，拥有财产和地位象征(炫耀)。
让我们提醒自己NSS的效用:
自恋者将童年时期的“坏”对象内化。他对这个对象产生了被社会所禁止的感情(侵略、仇恨、嫉妒)。这些感觉强化了自恋者糟糕和腐败的自我形象。他逐渐发展出一种不正常的自我价值感。他的自信和自我形象变得不现实地低落、不稳定和扭曲。
自恋者从他曲折、莫名其妙、随机的生活中了解到，每件好事都不可避免地伴随着坏的结果，每一次成功都以失败告终。他试图通过自己发起(并因此控制)不可避免的灾难来先发制人。
自恋者经常试图恢复自己的形象，但由于他在情感上是游离的，他一再失败，痛苦地失败，他的努力往往以毁灭自己和他人的狂欢告终。这进一步强化了他的自卑、“坏”和失败的自我形象。
为了压抑这些“不好”的感觉，自恋者被迫压抑所有的情绪，消极的和积极的。他的攻击性被引导到幻想或合法的出口(危险的运动、赌博、鲁莽驾驶、强迫性购物)。
自恋者认为世界充满敌意、不稳定、没有回报、不公正、不可预测。他通过爱一个完全可控的对象(他自己)来保护自己，并把别人变成功能或对象，这样他们就会对他构成情感威胁。这种反应模式就是我们所说的病态自恋。
但自恋是一种脆弱的结构。它是脆弱的，因为它建立在谎言的基础上。这些谎言被那些接触到自恋者情感一面的人揭穿。这些人——大多是他的恋人——因此威胁着破坏自恋者辛辛苦苦建立起来的内心平衡。尤其是女性，可能会帮助自恋者释放被压抑的负面情绪。自恋者非常害怕这一点，也害怕女人所代表的东西:进一步的、最终的、不可挽回的不稳定。
每个自恋者都依赖于自己的一些强烈的特质，这些特质在他成长的岁月里受到别人的鼓励或赞扬。如果他是一个聪明的孩子，他很可能成为一个聪明的成年人。他很可能被“硫化”(Vulcanised)(以电视剧《星际迷航》(Star Trek)中完全理性的火神博士斯波克(Spock)命名)。
这样的自恋者炫耀、展示、强调和外化他的智力，并将所有其他的情感和特征都臣服于它。在这样的自恋者中，智力扮演着大坝中的手指的角色，试图阻止负面情绪的爆发。唉，它同样有效。在“智力舒适区”，大脑自恋者感觉最“自在”，因为在那里，他可以忽略这样一个事实:他的情感火山最终必然会爆发，带来灾难性的后果。
智力是为自我服务的。自我利用自恋者积累的智慧和知识来抵制改变和治愈。自恋者不断地寻求(并发现)自恋和智力上的满足——但从不满足。世界对自恋者的爱永远不会超过自恋者对自己的恨。内心的声音永远不会被成功生活的喧嚣所压制。“你很坏”，“你有负面情绪，必须抑制”，“你应该受到严厉的惩罚”——他们不断地重复。
自恋者只强调智力是自欺欺人的。它忽略了自恋者无法抑制的情绪和自恋者的自我对他的智力的滥用。从功能上讲，自恋者的人格具有低到中等水平的组织性。
为了对抗内心的恶魔，自恋者需要这个世界:它的崇拜，它的奉承，它的关注，它的掌声，甚至它的惩罚。内在人格功能的缺失可以通过从外部引入自我功能和界限来平衡。初级自恋供应重申了自恋者的宏伟幻想，支撑了他的虚假自我，从而使他能够调节他波动的自我价值感。
虽然PNSS的功能很容易理解，但SNSS是一个更复杂的故事。
女性陪伴和事业追求是次级自恋供给的两个主要来源。女性只作为自恋者和自恋者同时存在(主要自恋供应源)。sns与pnss共存。
自恋者错误地将自恋需求理解为情感。对他来说，追求一个女人(snss)就是别人所说的“爱”或“激情”。
在缺乏PNSS的情况下，社交网络社交者成为反自恋的代理人。分析这种转变有助于揭示社交媒体的重要功能。
如果我们把自恋者的个性比作一个多层次的考古挖掘，我们会发现他的个人特征最早出现在最底层。他的长相、智慧、幽默感都属于这一层。然而，因为它是普遍的(每个人都有个性特征，在这个意义上每个人都是“独特的”)——自恋者倾向于忽略这一层作为自恋供应的来源。
然后，在下一层，是外部(主要是社会)参数，这些参数有助于定义自恋者。(三)本人的身份、经济状况、个人所有或者可以使用的财产等。这一层只是略微自恋，因为每个人都有这样的区别参数。
只有下一个层次，也就是第三个层次，才具有某种自恋的重要性。这一层包含了自恋者的个人经历。当被要求描述他的生活时，自恋者试图强调不寻常和非凡的元素。正是这些事件的独特性，赋予了它们自恋的力量。
最后一层是自恋环境。它们是pnss运作的直接结果。例如，出名或被认为富有是自恋的环境，它们是双pnss的结果:宣传和(与财富相关的)炫耀性消费。
第三层(不寻常的个人历史)充满了自恋的内容，可以直接从SNSS中衍生出来——但它不构成自恋环境的一部分，除非有与之平行或互补的PNSS存在。
例如:自恋者可以创建一个关于自恋的网站并发布它(这有点不寻常)。然而，他不会从中获得自恋供应，除非这让他出名——或者他已经出名了。独特性——因此，自恋供应——是自恋环境的核心。在没有这些环境的情况下，自恋者不会感到(自恋的)独特，因此，他觉得自己不存在。
但这仍然不能解释为什么SNSS(例如自恋者的配偶)在没有PNSS的情况下会起到反自恋者的作用。不提供自恋者的供给是一回事，而把自恋者的供给抽干又是另一回事。
让我们来研究一个与女人有浪漫关系的自恋者的内心对话——但没有PNSS。
如果女人爱他(当他没有PNSS和自恋的情况下)，他无法理解她的动机。他认为她要么对他撒谎，要么对有限的性关系感兴趣，要么对他的钱感兴趣，或者更糟的是，她可能不是在找一个特别的人(提醒你，自恋者在没有PNSS的情况下并不觉得自己是独一无二的)。
如果她在撒谎，而且并不真的爱自恋者，他就会觉得有理由用偏执的愤怒、怀疑、敌意和挫败她的欲望来回应她，也就是说，对她咄咄逼人。
如果她只对性感兴趣，这意味着她认为自恋者只是一个性对象，因此她完全否定了他的独特性。他可能会感到恐慌，并与这个明确反对自恋的人保持距离。
如果第三种可能性成立，即这个女人对某个特别的人不感兴趣，这就意味着她并不特别，或者她不觉得自己特别，或者她对独特的问题不感兴趣。
换句话说，她的优先顺序与痴迷于独特性的自恋者截然不同。也许她支持这样一种观点:每个人(因此，没有人)都是独一无二的。没有哪段关系能在如此完全缺乏兼容性的情况下维持下去。
在没有PNSS的情况下爱一个女人(当自恋者不觉得自己是独一无二的时候)意味着冒着被爱只是一个性对象的风险，被欺骗，或者不得不和一个完全不相容的人生活在一起。在这三种情况下，这段关系注定要失败。
自恋者不爱他的真我(他不了解的真我)。他觉得，他的真我还不如不存在。他爱他的假我，他向世界展示的那个，给了他自恋的满足。
自恋者希望被一个女人爱，但他觉得如果没有PNSS，他就没有什么可以给她的。自恋者的真我隐藏得很好，它没有发挥作用，它是支离破碎、解体和扭曲的。假自我只有在PNSS出现时才会起作用。如果不存在真我，也不存在起作用的假我——“她爱的是什么?”自恋者想知道。
在没有PNSS的情况下，自恋者会经历婚姻无效。在他看来，根本没有人可以和女人进行情感交流，也没有人可以和女人互动。
此外，自恋者不相信自己有存在的权利，他讨厌存在的负担。他散发出一种缺席的气氛，他周围的人都能接受这种怪异的信息。它是互反的。自恋者对待周围的人就好像他们不存在一样，而周围的人也常常认为他是透明的。
甚至当他出名或成名时，他也在自己的名声和声望中播下自我毁灭的种子，以便在一切变得无法忍受时保留不存在的选择。女人威胁他是因为她们迫使他面对自己的存在(身体上和情感上)。
自恋方程非常简单易懂:
自恋者的真我在他看来是空虚的，不存在的。这种经历令人心力交瘁。此外，他内在的声音告诉他，他(他的真我)没有权利存在，即使他可以存在(因为他是“坏人”)。
只有自恋者虚构的虚假自我才会感觉活着。
自恋者知道，如果他要与真我接触，他将付出高昂的情感代价。
这个真我是痛苦的，充满了消极的、不祥的情绪。危险和侵略潜伏在这个深渊中。自恋者更喜欢避免进入那里。
解决方案:
真我是与世隔绝的，因此没有任何有意义的精神存在。相反，自恋者创造了一个虚假的自我。但是，自恋者如何知道他刚刚创造的自我是正确的、正常运转的自我呢?他迫切需要反馈来完善他的Golem，使其与真实的“真我”无法区分。
这种反馈是他通过nss从外部世界获得的。nss是信息的来源，这些信息与虚假自我的“正确性”、校准、强度和正常功能有关。nss的作用是定义假自我的边界，调节其内容，并替代一些通常保留给正常运作的真自我的功能。
然而，女人可以接近真我。性、友善和情感一般都是真我的元素。大多数与自恋者亲密的女性认为，自恋者的虚假自我是一个面具，她们应该穿透这个面具才能到达真实的自我。对自恋者来说，这是颠覆。这是一个严重的威胁，因为许多自我功能已经转移到虚假自我，它作为一个缓冲器和一个保护，防止不必要的情绪入侵。
自恋者希望女人爱上他的自恋环境和虚假自我，因为如果她爱上他的真实自我，这对她来说是不可能的，对他来说也是危险的。当pnss丰富时，他可以参与基于第三层的情感事件，即他生活中的特殊情况。世界上最好的事情莫过于一个女人爱上他，因为他的自恋环境和他传记中非凡的细节。
任何其他动机都会使女性成为反自恋者。因此，她会否定自恋者珍贵的独特感。她会向她展示独特性对她来说是多么不重要(“你很特别——但这不是我爱你的原因”)。这将构成对自恋者的优先顺序和生活方式的迂回批评。
自恋者更喜欢被钦佩或被爱，因为自恋的环境(“她爱我的权力，我的名声，我的金钱”)。
现在，他不再需要处理人际关系中情感方面的问题，而是可以处理更熟悉的管理PNSS的问题。在自恋者的理想世界里，情感会自动产生名利，不需要投资或维持。
其次，自恋者喜欢被爱是因为他不寻常的个人经历(“他是一个如此了不起的人，他的生活就像一部电影，非常有趣”)。因为他是谁而爱他——被自恋者认为是一种威胁(“她告诉过多少男人他们很聪明，他们的微笑能融化人心，或者他们很有幽默感?”)换句话说，我有多独特?”——他问自己)。
但这种优先顺序会让自恋者承受巨大的压力。如果他不能“传达”PNSS，他的整个人际关系基础可能会崩溃。如果他不能保证PNSS的持续存在，他会感到“让他的伴侣失望”。他感到有压力要取得更多成就，追求更多的pnss，确保它们一旦实现就能持续稳定地发挥作用。如果他做不到这一点，自恋者会感到羞愧、被审查、羞辱和内疚。
此外，为了保持和加强他的独特性，自恋者必须和他认为独一无二的伴侣在一起。他把自己独特的幻想强加在他的伴侣身上。他陶醉于她虚幻的特殊性，认为这是对他自己的重大贡献。
对他来说，她选择他这个事实本身就说明他很特别。他可能会说:“我的妻子是选美皇后。她本可以和任何她想要的男人在一起，但她却选择了我。”
自恋者只有在自恋环境良好、自恋供应充足的情况下，才会对伴侣感觉良好。这是因为他的伴侣不是作为一个独立的实体存在的。她起着镜像(反射)的作用。她不断地向自恋者反映他的自恋供应状态。
关系的情感内容随着自恋供给的变化而变化。她改变或增加她的角色的任何努力;任何时候，当她不再作为一个功能，或者作为一个对象，就会以与自恋者的冲突和通过自恋狂的愤怒转化和表达的攻击性而告终。
自恋者的恋爱关系会耗尽他的精力。他们耗尽了自恋者的精力，直到寻找外部的能量来源(额外的pnss)。自恋者利用pnss提供的(自恋)能量来应对他的伴侣。这是一种自然状态的逆转，在这种状态下，爱的关系会在双方身上产生能量。
与女人谈恋爱也与自恋者想要保持孩子的愿望(彼得潘综合症)相矛盾。自恋者利用他人，哄骗他人给予他庇护、感情、温暖、理解和无条件的接纳。这正是他童年所怀念的。
但他做到了这一切，因为他仍然是一个孩子，因为他不负责任，顽皮和过度好奇。一个人不能同时保持孩子和成人的双重角色。这种二元性导致无法维持成人关系。情感不成熟也会阻碍人际关系的形成。例如，不能期望儿童有持续的性关系或生育子女。
对于自恋者来说，有几种更可取的性行为模式:
第一种是匿名的、随机的、交易的(和自恋的)性行为。自恋者对此没有什么问题，因为在这些遭遇中，他不存在。这就是群体性行为、手淫、与未成年人发生性行为、恋童癖或性幻想(所有这些都是完全控制的对象)的特征。
这种类型的性行为与寻求公众关注有很多共同之处。两者都涉及暴露癖(在群体性行为中是身体上的，在宣传中是传记性的)。
暴露癖是关于被观察者反映(并因此被定义)。例如，在狂欢中，参与者通常是匿名的——大众媒体采访的消费者也是如此。匿名可以避免亲密关系或承诺。所有玩家都是对象或功能。
这种类型的性交代表了攻击性的转变，有时还包括虐待狂和受虐狂的活动。它不墨守成规，带来一种完全自由的感觉，因此，它是一种反叛。
客观的性行为也有强烈的自体性暗示。参与者通过在其他参与者眼中看到自己的倒影而受到性刺激。当然，在自慰和乱伦的情况下，这是双重正确的。这些是自恋者最喜欢的性方式，因为它们涉及匿名，没有情感维度，以及对伴侣的物化。
第二类性行为是自恋者个人得到认可，但不被认为是特殊的。自恋者厌恶这种性行为，因为他认为这会威胁到他的独特性。
只要伴侣认为自恋者是独一无二的，自恋者与伴侣保持性排他性是没有问题的。这接近于自恋的理想性爱。最理想的是与自恋者认为“血统”较低的人发生性关系。理想的伴侣是自恋者在地位、名声、个人特质、财富或个人履历方面不如他们的人。
但无论性伴侣是谁，他或她都应该崇拜自恋者，并增强他的独特性。结论是，自恋者在与一个不认为他是独一无二的女人发生性关系时存在问题。他不可能和一个只知道他一些生平事迹的伴侣有令人满意的性生活。这不足以建立独特性。
这是pnss的重要作用之一:创造一种先验的不对称，建立自恋者的优越感。如果他是名人，潜在的合作伙伴可以获得更多关于他的信息。如果他是高级官员，他事实上就有权力。如果一个已知的天才，他比他的性伴侣更有潜力和独特性。
NSS决定了他自我的边界、内容和功能——但同样重要的是，它们赋予了自恋者独特性。他们为他省去了自我介绍的麻烦，一次又一次地让别人相信他是特别的。它们给了他优势，让他占了上风，并且在他心中强化了他的独特性。
宣传是当每个人都知道你是特别的，这让你相信你是独一无二的，你的存在。
下一个:第七章，自恋者的灵魂，艺术现状
APA的参考
Vaknin, S.(2008年11月6日)，《自恋者的灵魂》第六章，《艺术现状》，HealthyPlace。2023年4月26日检索自//www.5wetown.com/personality-disorders/malignant-self-love/chapter-six-the-concept-of-narcissistic-supply