第八章，自恋者的灵魂，艺术的现状

情绪介入的预防措施

第八章

的自恋者出生在一个不正常的家庭。它的特点是大量的否认，包括内在的(“你没有真正的问题，你只是假装的”)和外在的(“你决不能向任何人透露家庭的秘密”)。这种情绪疾病会导致所有家庭成员共有的情感障碍和其他人格障碍，范围从强迫症到疑病症和抑郁症。

不正常的家庭通常是与世隔绝和自给自足的。他们积极拒绝和鼓励远离社会交往。这不可避免地导致有缺陷或部分的社会化和分化，以及性别和自我认同的问题。

这种修道的态度有时甚至适用于大家庭。核心家庭的成员在情感上或经济上都感到被整个世界所剥夺或威胁。他们的反应是嫉妒、拒绝、自我孤立和愤怒，这是一种共同的精神病。

不断的侵略和暴力是这种家庭的永久特征。暴力和虐待可以是言语上的(贬低、羞辱)、心理上的情感上的、身体上的或性上的。

为了使其独特的地位合理化和理性化，并为其辩护，这个功能失调的家庭强调了它据称拥有的一些优越的逻辑和效率。它采用一种交易的生活方式，它认为某些特征(例如智力)是一种优越感和优势的表现。这些家庭鼓励优秀——主要是智力和学术上的——但只是作为达到目的的手段。结局通常是高度自恋的(出名/富有/过得好等等)。

一些自恋者在这样的家庭中长大，他们的反应是创造性地逃到丰富的、想象的世界中，在那里他们对自己的环境进行完全的身体和情感控制。但他们都将本应面向对象的力比多引向了自己。

自恋者所有问题的根源都在于他们相信人际关系总是以羞辱、背叛、痛苦和被抛弃而告终。这种信念是他们在童年早期被父母、同龄人或榜样灌输的结果。

此外，自恋者总是泛泛而谈。对他来说，任何情感互动以及任何带有情感成分的互动都注定会以不光彩的方式结束。执着于一个地方、一份工作、一项资产、一个想法、一项倡议、一项生意或一种乐趣肯定会像陷入与另一个人的关系一样糟糕地结束。

这就是为什么自恋者会避免亲密关系、真正的友谊、爱情、其他情感、承诺、依恋、奉献、毅力、计划、情感或其他投资、士气或良心(只有当一个人相信未来时，这些才有意义)、发展安全感或快乐。

自恋者只在情感上投资于他觉得自己完全可以控制的事情:他自己，有时甚至连他自己都无法控制。

但自恋者不能忽视这样一个事实，即即使在最基本的活动中也存在情感内容和残余影响。为了保护自己不受这些情感的残余，这些遥远的威胁，他构建了一个虚假的自我，浮夸的，荒诞的。

自恋者在所有的互动中都使用虚假自我，在这个过程中被情绪“玷污”。因此，虚假自我使自恋者免受情感“污染”的风险。

即使这都失败了，自恋者的武器库中还有一个更强大的武器:神童面具。

自恋者创造了两个面具，用来将自己隐藏起来，并迫使世界迎合他的需求和欲望。

第一个面具是陈旧的虚假自我。

虚假自我是自我的一种特殊类型。它是宏伟的(在这个意义上，是梦幻的)，无懈可击的，全能的，无所不知的，和“独立的”。这种自我喜欢奉承或被畏惧，而不是爱。这个自我通过反思来学习关于自身和它的边界的真相。他人不断的反馈(自恋供给)帮助自恋者调节和微调他的虚假自我。

但第二个面具同样重要。这是神童的面具。

自恋者戴着这个面具，向世界宣告他既是一个孩子(因此脆弱、易受影响，受到成年人的保护)，也是一个天才(因此值得特殊对待和钦佩)。

内心深处，这种面具使自恋者在情感上不那么脆弱。孩子不能完全理解和把握事件和环境，不能全身心投入，在生活中无忧无虑，不需要处理充满情感的问题或情况，如性或养育孩子。

作为一个孩子，自恋者免于承担责任，并发展出一种免疫和安全感。没有人会伤害一个孩子或严厉地惩罚他。自恋者是危险的冒险家，因为他像孩子一样，觉得自己对自己行为的后果是免疫的，他的可能性是无限的，他认为一切都是允许的，而不必冒付出代价的风险。

---

---

---

自恋者讨厌成年人，并被他们排斥。在他的心目中，他永远是天真可爱的。作为一个孩子，他觉得没有必要获得成人技能或成人资格。许多自恋者没有完成学业，拒绝结婚生子，甚至不考驾照。他们觉得人们应该崇拜他们本来的样子，满足他们作为孩子自己无法满足的所有需求。

正是因为这种早熟，他的(精神)年龄和(成人)知识和智力之间的内在矛盾，自恋者才能够维持一个浮夸的自我!只有拥有这样的智慧、这样的经历、这样的知识的孩子，才有资格感到优越和浮夸。如果自恋者想要感觉优越和浮夸，他就必须保持孩子的状态。

问题是自恋者不分青红皂白地使用这两个面具。在他的生活中，有时他们中的一个或两个被证明是不正常的，甚至对他的健康有害。

例子:自恋者和女人约会。首先，他利用虚假自我将她转化为二次自恋供应源(SNSS)，并对她进行测试(一旦她发现他的自我是虚构的，她会抛弃/羞辱/背叛他吗?)

这个阶段成功地结束了，女孩现在是一个成熟的社交媒体人，并致力于与自恋者分享她的生活。但他不太可能相信她。他的虚假自我被SNSS所满足，“退出”。它不太可能重新进入，除非自恋供应的稳定流动出现了问题。

神童面具接管。它的主要目标是避免或减轻未来某种情感伤害的后果。它允许情感投入的发展，但以一种扭曲和扭曲的方式，这种组合(前面是神童般的面具，后面是虚假的自我)确实会导致背叛和对自恋者的抛弃。

假我与神童面具这两者之间的桥梁是由他们共同的喜好所构成的。他们都喜欢奉承胜过爱情。

另一个例子:自恋者在一个新的工作场所找到了一份工作，或者在社会环境中认识了一群新的人。首先，他利用他的虚假自我来展示他的优越性和独特性，以获得主要自恋供应源(PNSS)。他通过展示自己的智慧和知识来做到这一点。

这个阶段结束后，自恋者相信他的优越感已经确立，确保了自恋供给和自恋积累的持续流动。他的假我很满意，然后离开了现场。除非供应受到威胁，否则它不会再次出现。

现在轮到神童面具上场了。它的目标是让自恋者建立某种情感参与，而不会遭受最终自恋伤害或创伤的后果。再一次，这种潜在的虚假，这种幼稚，会引起排斥，自恋者的社会框架和群体被瓦解，朋友和同事抛弃自恋者。

总结:

自恋者具有创伤后人格，具有强硬、虐待狂和严格惩罚的理想超我(SEGO)。

这导致了真我(TEGO)的削弱和随后的解体。

同样的病理使得自恋者创造了一个“面具”:虚假的自我(FEGO)。

其目的是确保情感自给自足，避免不可避免的情感伤害。

FEGO喜欢奉承、关注，甚至恐惧，而不是成熟的爱情关系。

FEGO负责获得PNSS和SNSS。

奉承是通过展示优越的品质来获得的:智力和知识，在大脑自恋者的情况下，身体和性能力的情况下，他的肉体对手。

两种类型的自恋者都认为爱情和亲密是一种威胁。

当FEGO选择的目标成功地转变为一个自恋的供应来源(NSS)，并且在最初的几次相遇后没有放弃——自恋者开始发展一种情感关联(依恋)，并对这个对象有一些情感投资。

但这种依恋有一个必然的结果:将来肯定会受到伤害。自恋者的施虐性SEGO总是攻击对象，使其抛弃自恋者。SEGO这样做是为了惩罚自恋者。

预见到这个痛苦的(可能)危及生命的阶段，自恋者就会激活另一个面具:神童面具。这个面具允许情感渗透到自恋的堡垒，同时对情感伤害保持坚不可摧的防御。

然而，把这些面具放在一起，就会造成他们想要防止的冲突，他们想要抵御的损失，他们想要消除的焦虑。

它们的联合作用导致了将力比多分配给FEGO以获得新的PNSS和SNSS的必要性——循环重新开始。

---

---

---

心理地图# 9

SEGO(理想的，虐待狂的，强硬的，惩罚的，无礼的)
与HYPERCONSTRUCT相互作用
它的组成部分是:TEGO(实际上是一个孩子)。
SEGO与TEGO相互作用
通过向TEGO输出其侵略
并由此产生强迫性行为。
SEGO使用EIPM来确保损失和伤害的惩罚。
超构造的另一个组成部分是FEGO。
FEGO运用了智力和一系列防御机制。
FEGO从本我(超构造的另一个组成部分)中导入力比多。
FEGO从ID中导入驱动器。
FEGO将pnss和snss导出到对象
(伴侣、配偶、生意、金钱、朋友、社会框架等等)。
FEGO从object导入无伤害损失
(这种伤害是通过开始这些损失和放弃来中和的)。
FEGO(“奇迹”)和TEGO(“男孩”)组成了Wonderboy，一个面具。
神童面具可以转移伤害
由SEGO在亏损和被抛弃后引发的。
当pnss / snss丢失时，FEGO经历
损失型焦虑和缺陷型焦虑。
FEGO激活反应剧目以逃避伤害。
力比多被分配给FEGO以寻找新的pnss和snss。

但是，如果nss(配偶、工作场所)坚持要有一种有意义的情感参与(例如，配偶坚持要被爱和更多的亲密关系)，会发生什么?

换句话说，如果身边的人想要看穿面具，看看面具背后是什么(而不是谁)，会发生什么?

在这个阶段神童面具已经激活。它让自恋者在情感上只得到而不付出或投入。但如果面具被外界的情感需求狂轰滥炸，它就会停止运作。一方面，它变成了一个完美的孩子(完全无助和恐惧)，另一方面，它变成了一个完美的、像机器一样的天才(现实测试有缺陷)。面具的削弱允许SEGO和物体直接接触，现在它受到攻击转换。

对象被自恋者在情绪和行为上明显的莫名其妙的变化惊呆了。它试图经受住风暴，希望这是一个短暂的现象。只有当攻击持续时，对象才会抛弃自恋者，从而造成严重的自恋伤害，并迫使自恋者痛苦地过渡到他缺乏SNSS的新情况。对象逃离SEGO。自恋者对这个对象感到非常嫉妒，因为她可以避开潜伏在他内心的怪物。

面具的失败意味着完全的情感投入，源于sego的攻击，以及被抛弃的确定性，以及全面的自恋伤害，这甚至可能威胁到自恋者的生命。

从这个模型中可以学到的另一件事是，当自恋者感觉到PNSS减少时，他对物体的态度是如何变化的。自恋者开始更严重地依赖SNSS积累的供给。他重复和循环储存在SNSS记忆中的关于他的成就和伟大时刻的信息，直到它们失去了大部分的新鲜感和意义。

由于PNSS逐渐消失，没有新的供应即将到来，水库没有得到补充，变得陈旧。FEGO变得虚弱和营养不良。它的增长虚弱允许SEGO和对象之间的直接接触。这和以前的后果一样。只是这一次SEGO的侵略是针对TEGO以及。

SEGO和超构造(包括TEGO、FEGO、ID和神人面具)为了获得物品而进行持续的、消耗能量的战争。当FEGO被来自各种pnss和snss的自恋供给所强化时，超构造就占了上风。

当SEGO获胜时，一种深层的情感参与就会形成，焦虑会因为对SEGO未来的施虐行为的预期而被唤起，自恋者会采取强迫行为来疏导焦虑并中和它。SEGO将攻击和它的变形指向对象，而对象会反击，在这个过程中伤害自恋者。最后，那些受到伤害和沮丧的对象，抛弃了自恋者，或者抛弃了共同的框架(商业、工作场所、家庭单位)，或者改变到某种程度，以致于情感上的抛弃。

FEGO随后经历了彻底而危险的自恋伤害。

为了避免SEGO可能的胜利所带来的情感后果，超构体激活了一系列的机制、态度和行为模式。它们都是为了帮助自恋者“保持距离”，以保护他免受情感伤害。神童面具导致自恋者相当程度上(且明显)幼稚化，并逐渐失去对现实的把握。当对象抛弃他时，自恋的伤害就变得更容易忍受了。

但自恋者的性格中有一种根深蒂固的冲突。

---

---

---

SEGO渴望有意义的情感参与。它的外化攻击转变恰恰在自恋者情感介入时最为有效。惩罚的有效性因此得到加强，痛苦必然会更大，并危及生命。

在内心深处，SEGO“相信”自恋者不值得活下去。自恋者转化和储存的攻击性是致命的。在他的童年时代，自恋者希望他生命中最神圣的人物死去，他认为他应该为此而死。SEGO一直在提醒人们这一点，因此，它是自恋者的刽子手。

超构念是自恋者在生命的早期阶段组装起来的，正是为了对抗这种自我毁灭的冲动。虽然自我厌恶无法消除，但它至少可以得到改善，其后果也可以预防。

过度建构保护自恋者免于情感上的崩溃，免于承担不可避免的背叛和抛弃的后果。它通过在自恋者和他的对象之间设置一段距离来实现这一点，这样当可预测的抛弃发生时，就不那么难以忍受了。它防止情感介入，以避免被遗弃后潜在的危险反应。

当超构念减弱(因为一个对象坚持要情感参与)，或转移(当大部分性欲都致力于寻找PNSS时)，或当PNSS库被破坏时，情感参与确实会与针对该对象的转化攻击一起发展，这可以追溯到SEGO。

自恋者的恋爱命运是注定的。行为对“情感介入-攻击”是持续的，它总是导致抛弃。在这三个部分中，只有两个部分可以被调节(情感投入-攻击-遗弃)，它们是情感投入和遗弃。自恋者可以选择通过主动发起一种抛弃行为来促成和预期这种行为——或者他可以选择与情感投入作斗争，从而避免具有攻击性。

超构造通过运用一系列巧妙的欺骗性情感介入预防措施(EIPM)来做到这一点。

情绪介入预防措施

性格与行为

缺乏热情，缺乏快感，总是感到无聊
希望“变化”，“自由”，从一个主题跳到另一个主题或对象
懒惰，时时呈现疲劳
焦虑到抑郁的程度会导致孤僻、超然、低能量
情感压抑与统一的情感“色调”
自我憎恨会使人丧失爱的能力或发展情感投入的能力
攻击性的外化转化:
嫉妒，愤怒，愤世嫉俗，粗俗的诚实，黑色幽默
(所有这些都会导致疏离和疏远，以及病态的情感和性交流)
自恋的补偿和防御机制:
浮夸和浮夸的幻想
(感觉)独特性
缺乏同理心，或者功能性同理心的存在，或者替代同理心的存在
对崇拜和奉承的需求
一种他理应拥有一切的感觉(“权利”)
对象的开发
对象的物化/符号化(抽象)和虚构化
操纵行为
(运用个人魅力，穿透对象心理的能力，冷酷无情，
关于对象的知识和信息，主要是通过与对象的交互而获得的)
通过概括、区分和分类对象实现智能化
全能和无所不知的感觉
完美主义和表现焦虑(压抑)
这些机制导致情感替代
(赞美和崇拜，而不是爱)，
到对事物的疏远和排斥，到去亲密化
(不可能与“真正的”自恋者互动)。

结果:
自恋易受自恋的伤害
(比情感上的脆弱更容易忍受，也更容易恢复)
“成为一个孩子”和幼稚主义
(自恋者的内心对话:“没有人会伤害我”，
“我是一个孩子，我被无条件地、毫无保留地、不加评判地、无私地爱着”)
成年人不会期待这种无条件的爱和接纳
他们构成了成熟的成人关系的障碍。
强烈地否认现实(被别人认为是天真、天真或伪愚蠢)
对不完全控制的事情总是缺乏信心
导致对物体和情感的敌意。
强迫性行为，旨在中和高度焦虑

强迫性地寻找爱的替代品(金钱、威望、权力)

---

---

---

本能和动力

理智的自恋者

性节制，低频率的性活动导致较少的情感参与。
通过性回避来挫败情感对象会鼓励对象抛弃自己。
通过更喜欢自体性爱来消除性的亲密感
与不成熟或不相容的对象发生匿名性行为
(不代表情感威胁或提出要求)。
间断性行为，间隔时间长，性行为模式剧烈变化。
快乐中心的分离:
回避快乐(除非“为了或代表”对象)
不抚养孩子或不组建家庭
用这个物体作为不建立新的性和情感关系的“不在场证明”，
极端的婚姻和一夫一妻制的忠诚
忽略所有其他物体会导致物体惯性。
这种机制保护自恋者不需要与其他物体接触。
与重要的人发生性冷淡，与他人发生性节制。

肉体上的自恋者

肉体自恋者将他人视为性对象、性奴隶或手淫助手。

高频率的无感情的性行为，缺乏亲密和温暖。

对象关系

控制态度，结合感情
全能和无所不知，创造了一种绝对正确和免疫的神秘感。
部分现实测验
社会摩擦导致社会制裁(最高监禁)
克制亲密
缺乏情感投入或存在感
隐居生活，避开邻居、家庭(包括核心家庭和扩展家庭)、配偶和朋友
自恋者通常有精神分裂
积极的厌女症(女性仇恨)与虐待和反社会的元素
自恋依赖是情感投入的替代品
不成熟的情感依赖和习惯
对象可交换性
(依赖于任何对象-而不是特定的对象)。
将接触对象限制在物质和“冷”交易
自恋者喜欢恐惧、奉承、钦佩和自恋的积累，而不是爱。
对于自恋者来说，对象除了作为pnss和SNSSs之外没有自主的存在
(自恋供给的主要和次要来源)。
知识和智力作为控制机制和
奉承和关注的榨取者(自恋供应)。
这个物体被用来重现早年的生活冲突:
自恋者是坏的，要求重新受到惩罚
从而证实人们对他很生气。
通过威慑，目标在情感上保持距离
并不断受到自恋者的考验，自恋者会向对象展示自己的消极一面。
消极、令人不快的行为的目的是检查是否
自恋者的独特性会覆盖和抵消他们在对象的思想。
对象经历情感缺失、排斥、威慑和不安全感。
因此，我们鼓励不要与自恋者发展情感上的关系
(情感投入需要积极的情感反馈)。
与自恋者的不稳定和苛刻的关系
被认为是消耗能源的负担。
它被一系列的“爆发”所打断，然后是缓解。
自恋者是强势的、侵入性的、强迫性的和暴虐的。
现实是通过认知来解释的，所以消极的方面，
真实的和想象的，对象的突出。
这保持了自恋者和他的对象之间的情感距离，
助长不确定性，阻止情感投入
并激活自恋机制(如浮夸)
这反过来又增加了搭档的排斥和厌恶。
自恋者声称选择这个对象是因为一个错误/环境
病态/失控/不成熟/部分或虚假信息等。

---

---

---

功能和表现

浮夸的转变:

偏爱在与职业相关的浮夸幻想中投入感情
在这种情况下，自恋者不必面对实际的、严格的和一贯的要求。
自恋者避免成功是为了避免情感投入和投入。
他回避成功，因为成功迫使他坚持到底
让自己认同某个目标或团体。
他强调了他不太可能成功的活动领域。
自恋者忽视未来，不做计划。
因此他从不在感情上投入。
自恋者在工作上(情感上)投入了必要的最低限度。
他做事不彻底，表现不佳，他的工作是粗制滥造，有缺陷或片面的。
他逃避责任，并倾向于把责任推卸给别人，而自己几乎没有控制权。
他的决策过程僵化而死板
(他把自己描述成一个有“原则”的人——通常指的是他的奇思妙想和情绪)。
自恋者对变化的环境反应非常缓慢(变化是痛苦的)。
他是个悲观主义者，知道自己会失业
所以，他一直在寻找替代方案并构建合理的不在场证明。
这就产生了一种暂时的感觉，阻止了参与，
在改变或失败的情况下，承诺、奉献、认同和情感伤害。

有配偶/伴侣的另一种选择:

独居(强烈强调PNSS)或频繁更换伴侣。
连续的职业使自恋者无法拥有清晰的职业道路
并且避免了坚持下去的需要。
自恋者采取的所有主动行动都是以自我为中心的、零星的、离散的
(它们集中在自恋者的一项技能或特征上，在空间和时间上随机分布，
并且不形成主题或其他连续体——它们不是目标或目标导向的)。
有时，作为替代，自恋者会进行表现转变:
他想出了想象的、虚构的目标，与现实及其约束无关。
避免面对性能测试，保持宏伟和独特
自恋者不愿获得技能和训练
(如驾照、技术技能、任何系统的学术或非学术知识)。
自恋者身上的“孩子”是这样被重申的——因为他避免了成人的活动和特征。
自恋者所投射的形象之间的差距
(魅力，非凡的知识，浮夸，幻想)
而他的实际成就——让他永远觉得自己是个骗子，
一个骗子，他的生活是不真实的生活，像电影一样(失去现实感和人格解体)。
这引起了一种不祥的感觉，即威胁迫在眉睫，同时，
对豁免权和全能的补偿性主张
自恋者被迫成为操纵者。

地点及环境

一种没有归属感和超然感
身体不适(感觉身体没有人格化，格格不入，令人讨厌，
它的需求被完全忽视，它的信号被重新路由和重新解释，它的维护被忽视)
与相关社区保持距离

(他的邻居，同宗教的人，他的国家和同胞)

否认他的宗教信仰，种族背景，朋友
自恋者通常采取“科学家-观察者”的立场。
这是自恋的超然
在一部关于自己生活的电影中，他感觉自己是导演或演员。
自恋者避免“情感处理”:
照片、音乐与他生命中的某个时期有关，
熟悉的地方，他认识的人，纪念品和情感场景。
自恋者在借来的生活中度过借来的时光。
每一个地方和时期都是短暂的，会导致下一个不熟悉的环境。
自恋者觉得末日即将来临。
他住在租来的公寓里，是个非法移民，可以随时行动，
不购买不动产或不动产。
他轻装旅行，喜欢旅行。
他四处漂泊。
自恋者培养出与周围环境格格不入的感觉。
他认为自己高人一等，不断批评人、制度和情况。
上述行为模式构成了对现实的否定。
自恋者定义了一个严格的、不可逾越的个人领地
当它被破坏时，它的身体就会反抗。

---

---

---

---

不过，自恋者有时也会对自己的金钱和财物产生情感上的依恋。

金钱和财产代表着权力，它们是爱的替代品，它们可以在短时间内移动和丢弃。它们构成了病态自恋空间不可分割的一部分，是FEGO的决定因素。自恋者同化他们，认同他们。这就是为什么他会因为它们的损失或贬值而受到如此大的创伤。他们给他在其他任何地方都感受不到的确定性和安全感。它们是熟悉的、可预测的和可控的。对他们进行情感投资是没有危险的。

Suzanne Forward将自恋者与虐待狂、反社会者和厌女者区分开来，因为他们对待女性的态度不同。她说，自恋者为了补充他的SNSS(把她的话转换成我的术语)，会“接触”很多女人。

自恋者只有在配偶通过积累和崇拜完全满足他自恋需求的情况下才会和她生活在一起。自恋者的厌女症和施虐狂是他害怕被抛弃的结果(早期创伤的再现)，而不是自恋的结果。一个拥有理想的、施虐的、僵化的、原始的、惩罚性超我的自恋者不可避免地会变成反社会的、缺乏道德和良知的。

区别就在这里。自恋者这样对待女人是为了削弱她们，让她们依赖他，从而防止她们抛弃他。他使用各种各样的技巧来破坏他的伴侣的优势来源:她健康的性、支持她的家庭、欣欣向荣的事业、自尊和自我形象、健全的心理健康、适当的现实测试、好朋友和社交圈。

一旦被剥夺了这一切，自恋者仍然是他的伴侣获得权威、兴趣、意义、感觉和希望的唯一来源。一个这样被剥夺了支持网络的女人是不太可能抛弃自恋者的。他不可预测的行为助长了她的依赖状态，这导致她的反应是恐惧和恐惧的犹豫。

自恋者需要女人，这就是他讨厌女人的原因。他憎恨和厌恶的是他对女人的依赖。厌女症患者憎恨女性，羞辱她们，蔑视她们，鄙视她们——但他不需要她们。

最后一点:性带来亲密。无论这种亲密程度有多低，自恋者必然会经历每一次性关系的中断。他感到孤独和空虚。这与SNSS的定义外观的缺失有关。这种渴望是如此强烈，以至于自恋者被迫去寻找替代品。这个替代品是另一个SNSS。

每个自恋者都有自己喜欢的社交网络。它反映了自恋者的偏好和病态需求的矩阵。但对于所有潜在的女性来说，有一些事情是共同的:

她们必须不饶舌，她们必须慢，在某些重要方面不如人，顺从，有审美的外表，聪明但被动，爱慕，情感上可用，依赖，或者简单，或者蛇蝎美人。如果他们批判、独立思考、表现出优越感、老练、个人自主或主动提供建议或意见，他们就不是自恋者的类型。自恋者不会和这样的女人谈恋爱。

在发现了“合适的形象”后，自恋者会看看自己是否被这个女人性吸引。如果他是，他继续用各种方法来调整她:性，金钱，承担责任，培养性的，情感的，存在的和操作的不确定性(随着冲突的解决，她会有一段时间的放松)，宏伟的姿态，兴趣，需要和依赖的表达(被女人错误地解释为深刻的情感)，宏伟的计划，理想化，无限信任的表现(但没有分享决策权)，鼓励独特的感觉和虚假的亲密，还有孩子般的行为。

依赖性形成，新的SNSS诞生。

最后一个阶段是SNSS事务。自恋者从他的伴侣那里获取奉承、自恋的积累和顺从。反过来，他承诺继续用同样的方法约束他的伴侣。同时，他激活神童面具，期待被抛弃。

在这种关系中，自恋者不能保证稳定，不能保证情感或性的排他性，也不能保证情感和精神的共享。他和他的伴侣并不亲密，没有真正的信任、信息、经验或意见的交换。这种关系仅限于性兼容、共同决策、长期规划和共同财产。自恋者很少和配偶生孩子，而是为配偶生孩子。

所有这些都会导致不可避免的结果:SNSS的能量崩溃(她一直在情感上付出自己，却没有得到太多回报)，痛苦和伤害，性和情感上的排他和被抛弃的结束。

自恋者总是更喜欢女人而不是其他类型的社交媒体(例如:商业)。她需要较少的长期投资，更容易“训练”。此外，她经常受到制约。她想要满足自恋者，从而让爱情之火继续燃烧。

相比之下，商界对自恋者和他经常从事的边缘活动漠不关心。此外，女性更善于可靠地调节自恋者的自恋供给流。

因此，这两种功能(稳定-积累和吹捧)都存在于同一个NSS——女性身上。这使得自恋者可以把精力集中在一个单一的对象上。自然，这会造成更大的依赖和更大的被抛弃的风险，但就自恋者而言，这节省的精力是值得的。

---

---

下一个:第九章，自恋者的灵魂，艺术的现状