自恋者能帮助自己吗?

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在描述蒙奇豪森男爵传奇故事的书中，有一个故事是关于这位传奇贵族如何成功地用自己的头发把自己从流沙沼泽中拉出来的。这样的奇迹不太可能重演。自恋者不能像其他精神病人一样治愈自己。这不是决心或韧性的问题。它与自恋者投入的时间、付出的努力、愿意付出的长度、承诺的深度和专业知识无关。所有这些都是非常重要的前兆和成功的良好预测最终的治疗。然而，它们不能代替人。

自恋者能帮助自己的最好的——实际上也是唯一的方法——就是向心理健康专家求助。即便如此，遗憾的是，预后和治愈的前景都很渺茫。似乎只有时间能带来有限的缓解(有时，病情会加重)。治疗可以解决这种障碍更有害的方面。它可以帮助病人适应自己的状况，接受它，并学会与它一起进行更有功能的生活。学会与自己的障碍共存——是一项伟大的成就，自恋者应该感到高兴，因为即使是这种微不足道的成功，在原则上也是可能的。

但仅仅是让自恋者去见心理医生是很困难的。治疗情境意味着一种上下级关系。治疗师应该帮助他，而对自恋者来说，这意味着他并不像他想象的那样无所不能。治疗师被认为(在他的领域)比自恋者知道的更多——这似乎攻击了自恋的第二个支柱，即无所不知。去接受治疗(无论什么性质)既意味着不完美(有些事情是错的)，也意味着需要(读起来:软弱，自卑)。治疗环境(来访者拜访治疗师，必须准时并支付服务费用)——意味着顺从。这一过程本身也是具有威胁性的:它涉及转变、失去一个人的身份(即独特性)、一个人长期培养的防御能力。的自恋者必须摆脱虚假的自我赤裸裸地面对这个世界，毫无防备，而且(在他看来)可怜。他没有足够的能力去处理过去的伤痛、创伤和未解决的冲突。他的真我是幼稚的，心智不成熟的，冻结的，没有能力对抗全能的超我(内心的声音)。他知道这一点——他畏缩了。治疗迫使他最终完全、完全地信任另一个人。

此外，暗中提供给他的交易是最没有吸引力的。他将放弃几十年的情感投资，投入到一个复杂的、适应性的、主要是功能性的精神超结构中。作为回报，他将变得“正常”——这是自恋者的诅咒。对他来说，“正常”意味着“普通”，而不是“独特”，“不存在”。在连幸福都无法保证的情况下(他看到身边有很多不快乐的“正常人”)，他为什么要承诺这样的举动?

但是，自恋者在“这段时间内”“在做出最后决定之前”能做些什么呢?(一个典型的自恋问题。)

第一步是自我意识。自恋者经常注意到他和他的生活出了问题——但他从不承认。他更喜欢发明精巧的结构来解释为什么他的错误是正确的。这被称为:合理化或智能化。自恋者总是让自己相信其他人都是错的、有缺陷的、缺乏的和无能的。他可能是例外，并因此而受苦——但这并不意味着他是错的。相反，历史肯定会证明他是对的，就像它证明了其他许多与众不同的人物一样。

这是第一步，也是到目前为止最关键的一步:自恋者会承认、被迫或被说服承认他绝对无条件地错了吗?他的生活中有什么地方出了问题吗?他需要紧急的、专业的帮助吗?如果没有这种帮助，情况只会变得更糟吗?越过卢比孔河后，自恋者会更加开放，更愿意接受建设性的建议和帮助。

第二个重要的飞跃是自恋者开始面对真实的自己。一个好朋友，一个配偶，一个治疗师，一个父母，或这些人的组合可以决定不再合作，停止害怕自恋者和默认他的愚蠢。然后他们就会说出真相。他们摧毁了自恋者的浮夸形象。他们不再屈从于他的奇思妙想，也不再给予他特殊待遇。他们在需要的时候斥责他。他们不同意他的观点，并告诉他为什么和哪里错了。简而言之:他们剥夺了他许多自恋的供给来源。他们拒绝参与自恋者灵魂中精心设计的游戏。他们反抗。

第三个“自己做”的元素包括决定去接受治疗并坚持下去。这是一个艰难的决定。自恋者不能仅仅因为(目前)感觉不好(主要是生活危机之后)，或者因为他受到压力，或者因为他想摆脱一些令人不安的问题，同时保留令人惊叹的整体，就决定开始治疗。他对治疗师的态度不能是评判的、愤世嫉俗的、批评的、轻蔑的、竞争的或优越的。他不能把治疗看成是一场竞赛或比赛。治疗中有很多赢家，但如果失败了，只有一个输家。他必须决定不试图拉拢治疗师，或收买他，或威胁他，或羞辱他。简而言之:他必须采用一种谦卑的心态，以开放的心态去体验遇见自我的新体验。最后，他必须决定在自己的治疗中积极地建设性地、富有成效地进行，帮助治疗师而不是居高临下，提供信息而不是歪曲事实，尝试改变而不是有意识地抗拒。

治疗的结束只是一个新的，更多暴露的生活的开始。也许正是这一点，让自恋者感到害怕。

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自恋者可以变得更好，但很少会痊愈(治愈)。究其原因，自恋者在他的紊乱中投入了毕生的、不可替代的、不可或缺的巨大情感。它有两个关键功能，共同维持着被称为自恋者人格的摇摇欲坠的平衡的纸牌屋。他的障碍赋予自恋者一种独特的感觉，一种“特别”的感觉——这为他的行为提供了一个合理的解释(一个“不在场证明”)。

大多数自恋者拒绝接受他们有精神障碍的说法或诊断。缺乏自省能力和完全缺乏自我意识是这种障碍的重要组成部分。病态自恋是建立在异塑防御的基础上的——坚定地相信世界或其他人应该为自己的行为负责。自恋者坚信，他身边的人应该为他的反应负责，或者是触发了他的反应。在这种根深蒂固的心理状态下，自恋者无法承认自己有问题。

但这并不是说自恋者没有经历过他的障碍。

他所做的。但他重新诠释了这段经历。他把自己不正常的行为——社交、性、情感、精神——视为他的优越、聪明、卓越、英勇、力量或成功的决定性和无可辩驳的证明。对别人的粗鲁被重新解释为效率。虐待行为被视为教育。性缺失作为对高级功能的专注的证明。他的愤怒总是合情合理的，是对不公正的反应，或是对被智力侏儒误解的反应。

因此，矛盾的是，这种障碍成为自恋者膨胀的自尊和空洞的浮夸幻想不可分割的一部分。

他的虚假自我(病态自恋的中枢)是一种自我强化的机制。自恋者认为他是独一无二的，因为他有一个虚假的自我。他的虚假自我是他“特殊”的中心。任何对“虚假自我”的完整性和功能的治疗性“攻击”都构成了对自恋者调节其急剧波动的自我价值感的能力的威胁，以及对“降低”他与他人的平凡和平庸存在的努力的威胁。

少数愿意承认自己有严重问题的自恋者，会取代他们的异位可塑性防御。他们不再责怪世界、其他人或他们无法控制的环境，而是责怪自己的“疾病”。他们的失调成为他们生活中所有错误的、所有被嘲笑的、不可辩解的、不可原谅的行为的一个笼统的、普遍的解释。他们的自恋变成了一种“杀人许可证”，一种解放的力量，将他们置于人类的规则和行为准则之外。这样的自由是如此令人陶醉和充满力量，以至于很难放弃。

自恋者在情感上只依恋一件事:他的障碍。自恋者热爱他的混乱，热情地渴望它，温柔地培养它，为它的“成就”感到骄傲(就我而言，我以此为生)。他的情绪被误导了。正常人爱别人，同情别人，而自恋者爱他的假我，认同他的假我，排斥一切——包括他的真我。

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