分离性身份识别障碍中的迫害性改变

触发警告:本帖包含提及自残因为它与迫害有关多重人格障碍。

迫害改变是可以存在于一个分离性身份识别障碍(DID)系统。我们，我们自己，生活在这种改变。我们可以感受到这种圣坛的威胁、嘲讽和谴责。。我们的脑海里充斥着消极的信息，尖叫着说我们活该受到虐待和虐待，我们该死。这些残酷的信息是DID里的迫害性改变所提供给我们的。

DID里的逼迫圣坛是什么?

迫害圣坛是迫害宿主和/或系统的圣坛的另一个名称。它是一种对DID系统进行虐待、控制和压迫，以努力创建、操纵和强制期望的行为的更改。虽然许多DID患者不喜欢(如果不是讨厌的话)这些迫害性更改，但理解迫害者不是为了施加痛苦或惩罚宿主或系统而被创造出来是至关重要的。相信我，当我说他们不是坏的改变。没有所谓的“坏”圣坛。当他们被创造出来的时候，迫害圣坛一开始是作为一个保护者，但在某个时刻，并且超出了本帖的范围，这些圣坛发现需要使用侵略和敌意作为保护系统的手段。迫害圣坛可能和其他圣坛一样脆弱易受攻击，这也是他们猛烈抨击体制的原因。虽然这可能说不通，但他们的行为有很好的理由，即使我们当时没有看到或理解。

DID受迫害的原因改变

受迫害的改变远比这篇文章所能触及的要复杂得多。然而，有必要理解的是，迫害变形人只是试图保护系统并确保它的安全，这是他们目前知道的唯一方法。例如，当宿主可能开始与另一个人约会或表现出浪漫的兴趣时，以保护系统为使命的迫害圣坛可能会认为这种行为对系统是危险和有害的，因为它可能会导致不受欢迎的情绪、潜在的脆弱和不必要的亲密。为了控制宿主的行为，攻击、敌意和迫害被用来改变宿主的行为，让他(她)不会追求浪漫关系。在受迫害的圣坛看来，这就产生了所期望的安全、受保护和绝缘的系统。

我的DID系统中的迫害改变

我们刚开始的时候治疗对于DID，我们有一个改变，它会通过未经我们同意取消我们的治疗预约来表达对我们的愤怒和敌意。她得出的结论是，取消预约会保护我们的系统，因为她相信治疗会暴露我们的秘密，让我们变得脆弱，并赋予治疗师控制我们的权力。所以，既然她受到了治疗预约的威胁，她就取消了预约。

我的身体还有其他的迫害性改变，包括想要自残我们的身体并施加进食障碍在我们身上。迫害圣坛的意图是惩罚我们，但实际上，它只是一种消极强化的尝试，阻止我们从事迫害者认为具有威胁性的行为，比如为我们的身体提供营养或保持健康的体重。迫害性圣坛因我们的恢复而感到威胁，并试图通过自我伤害的惩罚来惩罚我们保持健康的尝试。

如何治疗受迫害性人格改变

人们可能很容易认为，迫害者和他/她的行为和情感应该被根除和忽视。这与事实相去甚远。未能理解迫害者所起的保护作用，并找到一种否定、抛弃和排斥迫害者的方法，就会否定这种破坏性的改变所能带来的任何积极结果。对待迫害性圣坛最好的做法是承认、确认、理解他们的行为和感受，即使你不认同他们。一旦你接受了这些改变并不坏的观点，那么你就可以开始与迫害性改变协商健康行为的治愈工作，为系统带来一些和平与和谐。

即使我之前提到的受迫害的改变者仍然在我的DID系统中，我有理由希望和快乐。取消了我们治疗预约的迫害改变者的工作还是一样的:保护系统;然而，她的保护手段却变了。她不再通过恐吓和迫害来保护我们。一旦我们意识到她并不坏，我们就能够和她讨价还价、谈判，找到其他保护我们的方式。现在，她用建设性的方式来保护这个体系。她把自己的愤怒转化为关心我们的孩子，她强制建立健康的界限，这样合适的人就能进入我们的生活，不健康的人就会被排除在外。

至于其他受迫害的改变者，他们用自残和惩罚来强迫我们患上饮食失调，他们的工作也发生了变化。他们不再用自残来惩罚我们，因为我们吃了东西，滋养了我们的身体，他们现在寻求通过发展健康的愤怒来保护我们的康复，这种愤怒针对的是饮食文化和一个身体应该是什么样的社会标准。

在DID中用逼迫改变转弯

非常重要的是要再次注意，迫害性的改变并不坏;他们只是在试图保护制度时，目标被误导了。让迫害者站在自己这边，成为盟友，最有力的方法就是让自己的目的与圣坛的目的保持一致，那就是保护制度。只有当你理解了逼迫者的角色，认可了他/她的痛苦，你才能与这些改变者进行谈判和讨价还价。

当我认识到他们的目的不是随意伤害我们，而是为了保护我们，保证我们的安全而做出的错误尝试时，我和受迫害的改变者的关系出现了积极的转折。当我意识到他们是在试图保护我们时，我之前对我的受迫害的改变者所怀有的任何恶意都消散了。从那以后，虽然事情还在进展中，但敌意和敌意少了很多，反而多了很多理解、同情和寻找其他保护方式的意愿。这不是一夜之间发生的，但确实发生了。

我希望同样的同情和理解给你和你所有的改变。