转化为行动
做了个人清单之后，我们该怎么办呢?我们一直在试图换一种新的态度，与造物主建立一种新的关系，并发现我们前进道路上的障碍。我们承认某些缺点;我们已经粗略地查明了问题所在;我们已经指出了我们个人库存中的薄弱项目。现在这些都要被抛弃了。这就要求我们自己采取行动，而一旦行动完成，就意味着我们已经向上帝、向自己和另一个人承认了自己缺陷的确切本质。这就把我们带到了前一章提到的恢复计划的第五步。
这可能很难，尤其是和另一个人讨论我们的缺点。我们认为自己在承认这些事情方面已经做得足够好了。这一点值得怀疑。在实际操作中，我们通常发现单独的自我评价是不够的。我们许多人认为有必要走得更远。当我们看到我们应该这样做的充分理由时，我们会更愿意与另一个人讨论自己。最好的理由首先是:如果我们跳过这一关键步骤，我们可能就无法克服酗酒的问题。新来者一次又一次地试图对自己生活中的某些事实保密。为了避免这种屈辱的经历，他们转向了更简单的方法。他们几乎都喝醉了。 Having persevered with the rest of the program, they wondered why they fell. we think the reason is that they never completed their housecleaning. They took inventory all right, but hung on to some of the worst items in stock. They only thought they had lost their egoism and fear; they only thought they had humbled themselves. But they had not learned enough of humility, fearlessness and honesty, in the sense we find it necessary, until they told someone else all their life story.
与大多数人相比，酗酒者过着双重生活。他是个十足的演员。他向外界展示他的舞台形象。这是他想让他的同伴们看到的。他想要享有一定的声誉，但他心里知道他不配。
他在狂欢中所做的事情使这种不一致变得更糟。清醒过来后，他对自己模糊记得的某些情节感到厌恶。这些记忆是一场噩梦。一想到可能有人看见了他，他就发抖。他以最快的速度，把这些记忆深深地塞进自己的身体里。他希望他们永远不会重见天日。他处于持续的恐惧和紧张之中，这使得他更多地喝酒。
心理学家倾向于同意我们的观点。我们为检查花费了数千美元。我们知道，我们给这些医生公平休息的例子很少。我们很少把全部真相告诉他们，也没有听从他们的建议。我们不愿意对这些有同情心的人诚实，所以对任何人都不诚实。难怪许多医学界人士对酗酒者和他们康复的机会评价很低!
如果我们希望在这个世界上活得长久或快乐，我们就必须对某人完全诚实。理所当然地，我们会在选择一个或几个人来迈出这亲密而保密的一步之前仔细考虑。我们这些属于需要忏悔的宗教派别的人，当然会想要去适当指定的权威机构，他们的职责是接受忏悔。虽然我们没有宗教联系，但我们还是可以和由国教任命的人谈谈。我们经常发现这样的人能很快发现和理解我们的问题。当然，我们有时也会遇到不理解酗酒者的人。
如果我们不能或不愿这样做，我们就从熟人那里寻找一个沉默寡言、善解人意的朋友。也许我们的医生或心理学家就是那个人。可能是我们自己的家人，但我们不能向我们的妻子或父母透露任何会伤害他们、让他们不高兴的事情。我们没有权利牺牲别人的利益来保全自己。我们把故事的这些部分讲给那些能理解我们的人听，但不受影响。我们必须严格要求自己，但要时刻为他人着想。
尽管我们很有必要与某人讨论自己的问题，但如果一个人的处境如此艰难，没有合适的人选。如果是这样，这一步可以推迟，但是，只有当我们完全准备好在第一个机会完成它。我们这么说，是因为我们非常渴望与对的人交谈。重要的是他能保持信心;他完全理解并赞同我们的意图;他不会试图改变我们的计划。但我们绝不能把这仅仅作为拖延的借口。
当我们决定谁来听我们的故事时，我们不会浪费时间。我们有一份书面清单，并准备进行长谈。我们向伴侣解释我们要做什么，为什么要这么做。他应该意识到我们正在从事一项生死攸关的任务。大多数以这种方式接触的人会很乐意提供帮助;他们将因我们的信心而感到荣幸。
我们收起我们的骄傲，走向它，照亮性格的每一个转折，过去的每一个黑暗的缝隙。一旦我们采取了这一步，毫无保留，我们很高兴。我们可以直视世界。我们可以独自在完美的和平和轻松。恐惧从我们身上消失。我们开始感到造物主离我们很近。我们可能曾经有过某种精神信仰，但现在我们开始有一种精神体验。酗酒问题已经消失的感觉通常会很强烈。我们觉得我们正走在宽阔的公路上，与宇宙的灵魂携手同行。
回到家，我们找了一个可以安静一个小时的地方，仔细回顾我们所做的事情。我们从心底感谢神，因为我们更了解他。我们把这本书取下来放在书架上，翻到有十二个步骤的那一页。仔细阅读前五个建议，我们问自己是否遗漏了什么，因为我们正在建造一座拱门，最终我们将自由地走过它。到目前为止，我们的工作可靠吗?石头是否正确放置?我们在地基上的水泥上省了吗?我们试过不用沙子做砂浆吗?
如果我们的答案让我们满意，我们就看第六步。我们强调意愿是不可或缺的。我们现在准备好让上帝从我们身上除去一切我们已经承认是讨厌的东西了吗?现在他能把他们一个个都带走吗?如果我们仍然执着于某些我们不愿放弃的东西，我们求神帮助我们愿意。
当我们准备好了，我们可以这样说:“我的造物主，我现在愿意让你拥有我的全部，无论好坏。我祈求你现在从我身上除去每一个妨碍我对你和我的同伴有用的性格缺陷。求你赐给我力量，让我从这里出去，执行你的命令。阿门。”我们现在已经完成了第七步。
现在我们需要更多的行动，没有行动，我们就会发现“没有行为的信心是死的”。让我们看看第八步和第九步。我们有一份我们伤害过的所有人的名单，我们愿意对他们做出补偿。我们清点库存的时候做的。我们对自己进行了激烈的自我评价。现在，我们向我们的伙伴们伸出援手，修复过去造成的损害。我们试图扫除我们靠自我意志生活和自己做主的努力所积累的碎片。如果我们没有意愿去做这件事，我们会一直要求直到它到来。还记得我们一开始就约定要竭尽全力战胜酒精吗。
可能还有一些疑虑。当我们浏览我们伤害过的生意上的熟人和朋友的名单时，我们可能会对在精神上去拜访他们中的一些人感到胆怯。让我们放心。对于有些人，我们不需要，也不应该在我们的第一个方法中强调精神的特征。我们可能会对他们产生偏见。此时此刻，我们正努力让我们的生活变得有秩序。但这本身并不是目的。我们真正的目的是使自己能最大限度地服事神和周围的人。当一个人还在为我们对他的不公正而耿耿于怀时，走近他宣布我们已经信教了，这是不明智的。在拳击场上，这被称为用下巴领先。 Why lay ourselves open to being branded fanatics or religious bores? We may kill a future opportunity to carry a beneficial message. But our man is sure to be impressed with a sincere desire to set right the wrong. He is going to be more interested in a demonstration of good will than in our talk of spiritual discoveries.
我们不能以此为借口回避上帝的话题。当它能达到任何好的目的时，我们愿意用机智和常识宣布我们的信念。问题是如何接近我们憎恨的那个人。也许他对我们的伤害比我们对他的伤害要多，虽然我们对他的态度可能会好一些，但我们仍然不太愿意承认我们的错误。然而，面对一个我们不喜欢的人，我们会忍气吞声。投靠敌人比投靠朋友更难，但我们发现投靠朋友对我们更有益处。我们以一种帮助和宽恕的精神去找他，承认我们以前的不愉快和表达我们的遗憾。
我们在任何情况下都不批评或争论这样的人。我们只是告诉他，在我们尽最大努力纠正过去之前，我们永远不会戒酒。我们在那里打扫我们这边的街道，意识到在我们这样做之前，任何有价值的事情都无法完成，从来没有试图告诉他应该做什么。他的缺点没有被讨论。我们坚持自己的。如果我们的态度冷静、坦率、开放，我们就会对结果感到满意。
十有八九会发生意想不到的事情。有时我们拜访的人会承认自己的过错，因此多年的积怨顷刻间就烟消云散了。我们很少不取得令人满意的进展。我们以前的敌人有时会赞扬我们所做的事情，并祝我们好运。偶尔，t会提供帮助。不过，如果真的有人把我们赶出他的办公室，那也没关系。我们已经做了部分演示。已经无法挽回了。
大多数酗酒者都欠债。我们不逃避我们的债主。告诉他们我们在努力做什么，我们毫不掩饰地喝酒;不管我们是否这么认为，他们通常都知道。我们也不怕公开自己的酗酒情况，因为这可能会造成经济损失。这样一来，最无情的债权人有时会让我们大吃一惊。尽我们所能安排最好的交易让这些人知道我们很抱歉。喝酒使我们迟迟不付款。不管走多远，我们都必须摆脱对债主的恐惧，因为如果我们害怕面对他们，我们就很容易喝酒。
也许我们犯了刑事罪行，如果被当局知道，我们可能会被关进监狱。我们可能会亏本，无法偿还。我们已经秘密地向另一个人承认了这一点，但我们确信，如果被人知道了，我们将被监禁或失去工作。也许这只是虚报费用之类的小过错。我们大多数人都做过这样的事情。也许我们离婚了，又结婚了，但没有支付赡养费。她对此很气愤，还发出了逮捕令要逮捕我们。这也是一种常见的麻烦。
尽管这种赔偿形式千差万别，但我们还是找到了一些具有指导意义的一般原则。提醒自己，我们已经决定竭尽全力去寻找一种精神体验，我们请求给予我们力量和方向去做正确的事情，不管个人的后果是什么。我们可能会失去职位、名誉或面临牢狱之灾，但我们愿意。我们必须如此。我们对任何事情都不能退缩。
然而，通常都有其他人参与其中。因此，我们不应该草率而愚蠢地牺牲他人来拯救自己脱离酗酒的深渊。我们认识的一个男人再婚了。因为怨恨和酗酒，他没有给第一任妻子赡养费。她怒不可遏。她去法院申请了逮捕他的命令。他已经开始了我们的生活方式，找到了一个位置，正在摆脱困境。如果他走到法官面前说:“我在这里。”那将是令人印象深刻的英雄行为。
我们认为，如果有必要的话，他应该愿意这样做，但如果他进了监狱，他就什么也供养不了这两个家庭了。我们建议他写信给第一任妻子，承认自己的错误并请求原谅。他照做了，还寄了一小笔钱。他告诉她他将来要做什么。他说如果她坚持，他完全愿意进监狱。她当然没有，整个情况早已调整好了。
在采取可能牵连他人的激烈行动之前，我们先取得他们的同意。如果我们得到了许可，与他人商量过，求过上帝的帮助，这一极端的步骤表明我们绝不能退缩。
这让我想起了我们一个朋友的故事。在喝酒的时候，他从一个非常讨厌的商业对手那里接受了一笔钱，没有给他收据。他随后否认收到了这笔钱，并利用这一事件来诋毁该男子。因此，他利用自己的过错作为破坏他人名誉的手段。事实上，他的对手被毁了。
他觉得自己犯了一个不可能改正的错误。如果他把那件旧事公之于众，他担心会损害他伴侣的名誉，使他的家庭蒙羞，并夺走他的谋生手段。他有什么权利把依赖他的人牵扯进来?他怎么可能发表公开声明为他的对手开脱呢?
在与他的妻子和伴侣商量后，他得出的结论是，与其站在他的造物主面前犯这种毁灭性的诽谤罪，还不如去冒险。他明白他必须把结果交在上帝的手里，否则他很快就会又开始酗酒，而且无论如何都会失去一切。他多年来第一次去教堂做礼拜。布道结束后，他静静地站起来作了解释。他的行动得到了广泛的认可，今天他是镇上最受信任的公民之一。这一切都发生在几年前。
我们很可能会有国内问题。也许在某种程度上，我们和女人混在一起了，这是我们不想宣传的。在这方面，我们怀疑酗酒者是否从根本上比其他人差得多。但饮酒确实会使家庭中的两性关系复杂化。与酗酒者在一起几年后，妻子会变得疲惫、怨恨、沉默寡言。她怎么会是别的什么人呢?丈夫开始感到孤独，为自己感到难过。他开始在夜总会或类似的地方寻找酒以外的东西。也许他正在和一个“理解他的女孩”有一段秘密而激动人心的恋情。公平地说，她可能会理解，但我们该怎么处理这样的想法呢? A man so involved often feels very remorseful at times, especially if he is married to a loyal and courageous girl who has literally gone through hell for him.
不管是什么情况，我们通常都得做点什么。如果我们确定我们的妻子不知道，我们应该告诉她吗?我们认为并非总是如此。如果她大概知道我们一直很放荡，我们应该详细地告诉她吗?毫无疑问，我们应该承认错误。她可能坚持要知道所有的细节。她会想知道那个女人是谁，她在哪里。我们觉得我们应该对她说，我们无权把别人也牵扯进来。我们为我们所做的事感到抱歉，上帝保佑，这种事不会再发生。我们不能做更多的事情;我们没有权利继续下去。 Though there may be justifiable exceptions, and though we wish to lay down no rule of any sort, we have often found this the best course to take.
我们对生活的设计不是单行道。这对妻子和丈夫都有好处。如果我们可以忘记，她也可以。然而，一个人最好不要说出一个她可以发泄嫉妒的人的名字。
也许在某些情况下需要极其坦率。没有外人能评价这样亲密的关系。也许双方都会决定，保持理智和仁爱的方式就是让过去成为过去。每个人都可以为此祈祷，把对方的幸福放在第一位。时刻记住，我们是在处理人类最可怕的情感——嫉妒。优秀的将军可能会决定从侧翼进攻，而不是冒险进行面对面的战斗。
如果我们没有复杂的事情，在家里我们有很多事情要做。有时我们会听到一个酒鬼说，他唯一需要做的就是保持清醒。当然他必须保持清醒，否则他就没有家了。但是，他还远没有向他多年来令人震惊地对待的妻子或父母做出回报。所有的理解都是母亲和妻子对酗酒者的耐心。如果不是这样，我们中的许多人今天会无家可归，也许会死去。
酗酒者就像龙卷风一样在别人的生活中呼啸而过。心碎了。甜蜜的关系已死。感情已被连根拔起。自私和不体贴的习惯使家庭陷入混乱。当一个人说清醒就够了的时候，我们觉得他是不加思考的。他就像从旋风地窖里出来的农民，发现自己的家被毁了。他对妻子说:“妈，你看不出有什么问题。风停了不是很好吗?”
是的，未来还有很长一段重建时期。我们必须带头。一个懊悔的喃喃自语，我们很抱歉，根本不能填补填补。我们应该和这家人坐下来，坦率地分析我们现在看到的过去，小心不要批评他们。它们的缺陷可能是显而易见的，但很可能我们自己的行为也要负部分责任。因此，我们和家人一起打扫房间，每天早上冥想，祈求造物主指引我们耐心、宽容、善良和爱的道路。
精神生活不是一种理论。我们必须活下去。除非一个人的家人表达了按照精神原则生活的愿望，否则我们认为我们不应该敦促他们。我们不应该不停地和他们谈论属灵的事。它们会随着时间而改变。我们的行为比言语更能说服他们。我们必须记住，十年或二十年的醉酒会使任何人都变成怀疑论者。
也许有些错误我们永远无法完全纠正。如果我们能诚实地对自己说，如果可能的话，我们会纠正它们，我们就不会担心它们。有些人不能被看到，我们给他们寄了一封诚实的信。在某些情况下，延期可能是有正当理由的。但如果可以避免，我们不会拖延。我们要懂事，要机智，要体贴，要谦让，不要卑躬屈膝。作为神的子民，我们站着;我们不会在任何人面前匍匐前进。
如果我们认真对待这一阶段的发展，不到一半我们就会感到惊讶。我们将体会到一种新的自由和幸福。我们不会对过去感到遗憾，也不会把过去的大门关上。我们不会对过去感到遗憾，也不会把过去的大门关上。我们将理解宁静这个词，我们将了解和平。无论我们走了多远，我们都将看到我们的经验如何造福他人。那种无用感和自怜感将会消失。我们会对自私的事情失去兴趣，而对他人产生兴趣。自私自利会溜走。我们对生活的整个态度和看法都会改变。 Fear of people and of economic insecurity will leave us. We will intuitively know how to handle situations which used to baffle us. We will suddenly realize that God is doing for us what we could not do for ourselves.
这些是奢侈的承诺吗?我们不这么认为。它们在我们中间实现，有时快，有时慢。如果我们为之努力，梦想总会实现。
这个想法把我们带到了第10步，建议我们继续进行个人盘点，并在前进的过程中继续纠正任何新的错误。我们在清理过去的同时，积极地开始了这种生活方式。我们已经进入了圣灵的世界。我们的下一个功能是提高理解能力和效率。这不是一朝一夕的事情。它应该持续我们的一生。继续观察自私、不诚实、怨恨和恐惧。当这些突然出现时，我们立刻求神除去它们。我们会立即与他人讨论这些问题，如果我们伤害了任何人，我们会迅速做出补偿。然后我们坚决地把我们的想法转向我们可以帮助的人。 Love and tolerance of others is our code.
我们不再与任何事任何人抗争甚至酒精。因为到那时，理智已经恢复了。我们很少会对酒感兴趣。若受试探，我们必退缩，如同躲避火焰一样。我们的反应理智而正常，我们会发现这是自动发生的。我们将看到，我们对酒的新态度是在我们没有任何想法或努力的情况下形成的。它就这么来了!这就是它的奇迹。我们不是在对抗它，也不是在避免诱惑。我们觉得自己似乎处于中立、安全、受保护的地位。 We have not even sworn off. Instead, the problem has been removed. It does not exist for us. We are neither cocky nor are we afraid. That is our experience. That is how we react so long as we keep in fit spiritual condition.
我们很容易放弃精神上的行动计划，满足于我们的成就。如果我们这样做，我们就会遇到麻烦，因为酒精是一个不易察觉的敌人。我们的酒精中毒并没有被治愈。我们真正拥有的是每天的缓刑，取决于我们精神状态的维持。每一天，我们都必须将神的旨意贯彻到我们所有的活动中。“我怎样才能最好地服事你，愿你的旨意(不是我的)成就。”这些思想必须始终伴随着我们。我们可以随心所欲地在这条道路上行使我们的意志。它是对意志的正确运用。
关于从拥有所有知识和能力的主那里获得力量、灵感和方向，已经说了很多。如果我们仔细地遵循指示，我们已经开始感觉到他的灵流进我们里面。在某种程度上，我们已经意识到上帝。我们已经开始发展这种至关重要的第六感。但我们必须走得更远，这意味着我们必须采取更多行动。
第11步建议祈祷和冥想。在祷告这件事上，我们不应该害羞。比我们优秀的人都在不断地使用它。如果我们有正确的态度和努力，它是有效的。对这件事很容易含糊其辞。然而，我们相信我们可以提出一些明确和有价值的建议。
当我们晚上退休时，我们会建设性地回顾我们的一天。我们是怨恨、自私、不诚实还是害怕?我们该道歉吗?我们是否保留了一些应该立即与另一个人讨论的事情?我们对所有人都是友善和友爱的吗?我们在哪些方面可以做得更好?我们大部分时间都在为自己着想吗?还是我们在想我们能为别人做些什么，我们能为生活的洪流增添些什么?但我们必须小心，不要陷入忧虑、悔恨或病态的反思，因为那将降低我们对他人的用处。回顾之后，我们请求上帝的宽恕，并询问应该采取什么纠正措施。
一觉醒来，让我们想想未来的24小时。我们考虑当天的计划。在我们开始之前，我们求神指引我们的思想，尤其求神脱离自怜、不诚实或自私自利的动机。在这种条件下，我们可以放beplay手机app下载心地运用我们的智力，因为上帝毕竟给了我们大脑供我们使用。当我们的思想清除了错误的动机，我们的思想生活就会进入一个更高的层次。
在思考我们的一天，我们可能面临优柔寡断。我们可能无法决定采取哪条路线。在这里，我们向上帝祈求灵感，一个直观的想法或决定。我们放松放松。我们常常惊讶地发现，在尝试了一段时间之后，正确的答案就出现了。以前的直觉或偶尔的灵感逐渐成为大脑工作的一部分。我们还没有经验，只是有意识地与上帝接触，不太可能随时都受到启示。我们可能会以各种荒谬的行为和想法为这种假设付出代价。然而，我们发现，随着时间的推移，我们的思维会越来越多地停留在灵感的层面上。我们开始依赖它。
我们通常以祈祷来结束冥想，希望我们能在一天中看到下一步要做什么，希望我们能得到解决这些问题所需的一切。我们特别要求从自我意志中获得自由，并且小心翼翼地不只为自己提出任何要求。然而，如果别人愿意得到帮助，我们可以为自己而要求。我们小心翼翼，从不为自己的自私目的祈祷。我们中的许多人都浪费了很多时间去做这些事情，但这并不奏效。原因显而易见。
如果情况允许，我们邀请我们的妻子或朋友和我们一起晨禅。如果我们所属的某个宗教派别需要明确的晨祷，我们也会遵守。如果我们不是宗教团体的成员，我们有时会选择并记住一些固定的祈祷文，以强调我们刚才讨论的原则。还有很多有用的书。这些建议可以从牧师、牧师或拉比那里得到。赶快看看宗教人士是对的。好好利用他们提供的东西。
当我们度过一天，当我们感到不安或怀疑时，我们会停下来，并要求正确的思想或行动。我们不断提醒自己，我们不再是主宰一切，每天谦卑地对自己说很多次:“愿你的旨意成就。”这样我们就少了激动、恐惧、愤怒、担心、自怜或做出愚蠢决定的危险。我们变得更有效率。我们不会那么容易疲倦，因为我们不会像过去那样愚蠢地把精力消耗殆尽，努力安排生活以满足自己的需要。
它真的有用。
我们酗酒者没有纪律。所以，我们让上帝用我们刚才提到的简单方法来管教我们。
但这还不是全部。有行动和更多的行动。“没有行为的信心是死的。”下一章是关于第十二步的。
APA的参考
工作人员，H.(2009年1月5日)，《行动起来》，健康场所。2023年3月27日，从//www.5wetown.com/addictions/articles/into-action获取
