神话与意义
《BirthQuake》第三章
“人到中年，最痛苦、最困难的地方，就是衰老和死亡不再是荒谬的抽象概念。”——Eda Le Shan
随着婴儿潮一代步入中年，我们中的许多人发现自己难以否认我们不再是孩子这一事实。查尔斯·斯派萨诺在他的书《生与死之间该做什么:成长的艺术》中说:“大多数超过25岁的人看起来像成年人——至少表面上是这样。大多数25岁以上的人都觉得自己的内心像个青少年。这让很多人感到困惑。“我n our case, twenty-five has given way to thirty, forty, and fifty, and yet a significant number of us still feel like teens. What makes growing older particularly difficult for my generation is quite likely the environment in which we came of age. Gail Sheehy reports in "New Passages: Mapping Your Life Across Time," that those born between the ages of 1946 and 1956 experienced the benefits of having had the most privileged and extended period of adolescence of any other generation in history. Those of us born between the years 1956 and 1965, hold the dubious honor of being part of that distinctive class of Americans labeled, "The Me Generation." We are said to have wanted everything: fame, fortune, adventure; and we expected it现在!我们对中年的印象是一些美好的事物，比如粗壮的腰围、假牙和皱纹。我们听到的是:“永远不要相信30岁以上的人”和“变老真烦人”。我们，婴儿潮一代，是最重要的人——是最有希望的人。我们将迎来"美丽新世界"难怪希伊曾打趣说:“当世界上最重要的东西静止时，谁能在青春之外拥抱生命更大的意义?我?”
我们没有准备好步入中年。甚至连这个词都有些冒犯。我们块头最大，声音最大，也最坚强。我们在所有类别中都是第一，所以我们怎么可能被降级到中间？进入中年，我们认为这一阶段会带来损失，这让我们很多人都有点迷失方向。要面对背痛，膝盖痛，昂贵的牙科治疗，新规则，新角色，还有刚开始意识到我们也真的要死至少可以说，这让我们有点动摇。
我们曾一度认为自己掌握了大部分答案，并非常愿意与人分享，现在却发现了越来越多的问题。虽然我们通常对他人的需求和痛苦更加敏感，但我们也必须承认，在处理他人的心痛方面，我们并不像我们曾经认为的那样有天赋，在处理自己的心痛方面，我们甚至更不擅长。
我们常常试图说服那些我们关心的人摆脱痛苦的感觉。另一方面，如果是我们自己在受苦，我们往往会把注意力集中在困境中不幸的方面，而不是承认这些麻烦的环境或感觉可能带来的机会。我们通常只在嘴上说说把柠檬做成柠檬水的陈词滥调。反正我们也不是特别擅长。长期以来，我们被赋予了大量的选择和对生活的大量控制，以至于我们开始把这些天赋视为权利。虽然中年生活给我们带来了巨大的好处，但它也让我们面临着新的、令人不安的限制和损失，这些限制和损失将不可避免地(如果它们还没有)让我们经历某种程度的痛苦。因为痛苦是不可避免的，(不是因为它对你有好处)所以开始接受它变得越来越重要。
加强…
“那些会伤害人的东西，是有教益的。”——本杰明·富兰克林
我女儿两岁左右的时候，只要睁开眼睛，她就好像永远在动一样，我得了很严重的流感。我丈夫出城去了。我们刚刚搬到这个地区，所以我还没有建立一个支持系统，我的家人住在五个小时车程之外。我只能靠自己。我几乎不能移动，除非房间旋转，或者需要呕吐。尽管我的小女儿的母亲丧失了行动能力，但她的需求始终如一，而且她的需求十分迫切。我知道我肯定不能胜任这项任务，我也知道我别无选择，只能去做我不相信自己能做的事情。我很痛苦，有一点自怜。在我痛苦经历的第二天下午，一个我几乎不认识的女人打电话给我，说下周我要参加一个会议。她注意到我的声音又弱又颤抖，就关心地问我是否还好。 I told her I was ill and alone with my daughter and having a tough time of it. Her sympathy was comforting, but it was a single comment she made that left the greatest impact. She said, "Things like this are strengthening." I didn't think that she was minimizing my situation, or that she was offering a quick cliche before abandoning me to my own devices. Instead, I felt that she understood, that she herself had been strengthened as a result of experiencing and coping with a difficulty, and that she truly believed that I would be too. I hung up the phone and painfully began to make lunch for my daughter, who was demanding that I pick her up and play our daily lunch game. Her cries grew louder and louder when I refused to comply, and my nausea seemed to increase with each raised decibel. I began repeating silently over and over, "This is strengthening!" "This is strengthening!" "This is strengthening!" While my body remained unmoved, my spirits gradually began to lift.
“大橡树是一颗坚守阵地的橡子。”——匿名
在《心灵的遗产:痛苦童年的精神优势》韦恩·穆勒指出，那些在童年时期遭受过痛苦的人，虽然有痛苦的伤疤，但总是表现出非凡的力量;包括非凡的洞察力、创造力和深刻的内在智慧。他要求这些人不要认为自己是破碎和受损的，也不要消除自己的某些部分，而是努力重新唤醒他们内在的智慧、完整和强大。在与童年创伤的受害者一起工作时，他观察到，尽管他们仍然被过去所困扰，但他们也对他人产生了敏锐的敏感，并倾向于寻求美、爱与和平。
从这个角度看，家庭的悲伤不仅仅是一个需要忍受、分析和治疗的痛苦伤口。事实上，它可能成为一颗种子，孕育出我们精神上的治愈和觉醒。”
根据我的经验，这种情况经常发生在童年创伤的幸存者身上。虽然并非所有与我共事过的人都具备穆勒如此恭敬地描述的这些特质，但我几乎总是被这些人的力量和深度所打动。每个人都给治疗带来了独特的技能和能力，在很大程度上是由于他们试图逃避的痛苦而发展起来的。
穆勒向读者保证，苦难和痛苦不是人类状况的例外。相反，它们是生活织锦中不可避免的丝线。他告诫我们不要被童年苦难的记忆所困，这样才能让苦难成为我们生活中最真实的东西。他还指出，我们中的许多人更愿意解释我们的伤害，而不是感受它。他建议我们接受自己所遭受的痛苦，如果我们只看、只听，尤其是我们灵魂深处所蕴含的智慧，我们就能从中吸取教训。
“日本诗人宫泽贤次给我们留下了一个处理痛苦的有力形象，他说，我们必须拥抱痛苦，把它作为我们旅程的燃料。”马修·福克斯
虽然我在任何情况下都不想把别人的痛苦最小化，也不建议他或她对痛苦心存感激，但我确实相信，为了给别人力量，重要的是要承认一个人生命中所有经历的价值。虽然在我自己的生活中，如果可以选择，我会坚决拒绝与许多经历作斗争，但不管教训多么痛苦，不管信使多么不受欢迎，我都否认信息的价值，这只会在伤害上再加侮辱。如果一个人别无选择，只能在一条特定的道路上辛苦工作，至少——在这条路上要求所有可能的补偿。
“我们的一部分渴望加入我们兄弟姐妹的队伍，进行一次大胆而无畏的探索。”——卡尔·萨根
我朋友维多利亚那天晚上打电话来。我们的友谊已经持续了15年，现在我搬到南卡罗来纳，我们的友谊已经超过了1000英里。我想念她。她一直为我提供安慰和灵感，我一直很钦佩她坚持自己的价值观。她的信念就是她的行动。她平静地见证并支持我和凯文在艰难的过渡时期。现在看来，她可能正在进入自己的时代。我试图在电话里安慰她。我和她分享，虽然我们搬走前的那段时间很艰难，但我严重怀疑，如果没有痛苦，我们是否会动员自己在生活中做出必要的改变。停留在熟悉的窠臼中，往往比放弃安全感，冒险进入未知更容易。
“新生命来自腐烂，来自不受欢迎的东西，来自‘恶臭’。”
- Janice Brewi和Anne Brennan
苦难常常被证明是我人生成长的催化剂。为了逃避童年的痛苦，我把阅读作为一种逃避。正是我的不满和摆脱贫困的愿望促使我上了我的第一堂大学课。后来，我和丈夫分居了9个月，我才勇敢地去读研究生。因为我自己也经历过绝望，所以我能够理解并帮助别人解决他们自己的问题。正是我自身性格中存在的无数错误和矛盾，帮助我不去评判别人的失败。我跌倒的次数越多，我就越不可能看不起那些失去平衡的人。在经历了一次又一次的失望之后，我才明白，恢复是我们每个人的天性。治愈是一个自然的过程。
“当我们弯腰时，智慧往往比我们腾空时更近。”——威廉·沃兹沃斯
凯文不时地提醒我，他15岁第一次见到我时，为了和我交谈，他问我长大后想做什么。我告诉他，我的目标是成为智者。他目瞪口呆。“这个人是谁?到底是谁毕生梦想成为智者?”他想知道。我做到了。我现在仍然相信，而且我确信，正是这种“痛苦中生的智慧”让我在追求这一目标的过程中走得最远。
疼痛的存在可以挽救生命。当我妈妈还是个孩子的时候，她玩得离明火太近。直到她感觉到第一次刺痛，她才意识到自己的衣服着火了，于是大声呼救。如果她的身体没有这种感觉，她很快就会变成一个人肉火炬。当我们遇到麻烦时，痛苦会告诉我们，希望它能一直引起我们的注意，直到我们做我们需要做的事情来拯救自己。
我很擅长忍受痛苦。我认为我比我认识的许多人做得更明目张胆。一天早上，我正在给女儿读一个故事，讲的是一只叫墨菲的狗死了。我开始哭，在我读到书的其余部分时，我继续哭。我女儿觉得我很奇怪。这已经不是我第一次在和她一起读书或看电影时流泪了。她和我看到的时候，我都快崩溃了《前境》在一起。别人的苦难，甚至是一些卡通人物的苦难，总是深深地触动着我。我记得有个盲人坐在外面杂木林杂货店演奏手风琴募集捐款。路过的购物者似乎没有注意到他。我与这个男人的相遇总是让我感到震惊和深深的悲伤。17年前，当我住在加利福尼亚时，一匹白马全速奔向我所站的栅栏。我吓了一跳，往后一跳。主人打了那匹马的脸。我被他的残忍激怒了，后来我为那匹马哭了好几天。我常常在想，作为一名对疼痛如此敏感的心理治疗师，我是如何生存下来的。再者，也许正是这种敏感比我在多年训练中获得的任何技能对我的成功贡献更大。
“我感觉到她的痛苦，我自己的痛苦也来到我身上，我自己的痛苦越来越大，我用手抓住这种痛苦，我张开嘴面对这种痛苦，我品尝它，我知道，我知道她为什么要继续说下去。”苏珊·格里芬
我接受的训练是在与客户打交道时尽可能保持客观。在他们面前哭泣肯定被认为没有治疗价值。多年来，我看着人们处于可怕的痛苦之中，一滴眼泪也不掉。我的喉咙会痛，脖子和胸部的肌肉会收紧。中国有一种古老的信仰，认为脖子是思考的大脑和感觉的心脏之间的中介。因此，当颈部有困难时，这通常与某种情感痛苦的抑制或压抑有关。在我刚开始做治疗师的时候，我的脖子经常会僵硬。最后，我说，让我被教导的冷静和客观的表象见鬼去吧。有时(虽然很少)，我开始允许自己和客户一起流泪。我不后悔和客户一起哭过的任何一刻。 Maybe it's a rationalization, but I believe that in showing my own pain, I help to validate the feelings of another. My tears are saying, "Yes, it's hard. You're right to cry. It hurts so much that I cry too." As I allowed myself to express my feelings more fully to my clients, the aching in my neck eased significantly.
当她在书中讨论同情心时，《与慢性病共存》，谢里寄存器指出前缀“com"在拉丁语中是"与”。当我们体验到对他人的同情时，我们会感到“与他们同在”，因此，根据Register的说法，“将私人的、通常是孤独的经历转化为与人分享的经历。”就我个人而言，我宁愿和我一起痛苦，也不愿被人默默观察。
我记得有一次在一个小组里，一个非常沉默寡言的男人开始哭泣。后来，他分享说，把自己的弱点暴露给我们让他感到非常尴尬。乔·梅尔尼克是缅因州波特兰市一位热情而出色的治疗师，他对他说:“我讨厌一个人哭。我总是试着和别人一起做，最好是小组合作。”
我讨厌痛苦，尤其是我自己的痛苦。我知道这似乎与我之前所坚持的关于苦难价值的观点相矛盾，但无论如何，这对我来说都是正确的。如果可以，我要把所有的心痛从地球上赶走。但是我不能。没有人能做到。苦难总是会有的。它可以改造，也可以毁灭。作为一名治疗师，我目睹了痛苦带来的破坏，次数多得我都不记得了。我也看到力量和智慧慢慢地进化，从绝望的深渊中浮现出来。那些时光我希望永远不会忘记。 Sometimes, the metamorphosis from tragedy to triumph is profound. Other times, discomfort may simply lead to a new insight. The smallest insights, however, can sometimes have a very large effect. One simple example of how this can occur may be found in Regina's story.
“我们内心有比头脑更聪明的东西。”——叔本华
几年前，一位前客户向我推荐了芮佳娜，希望我能帮助她处理恐慌症。她的发作包括呼吸短促、心悸、头晕、潮热，以及对自己即将死亡的巨大恐惧。Regina在儿童时期是暴力的受害者，她受到的虐待以及她的症状在治疗中得到了解决。我们在一起的工作很成功，我至少有三年没有见过她，也没有听到她的消息。
当瑞金娜再次联系我时，她告诉我她又开始焦虑了。虽然她能够控制自己的症状，使其不至于发展成全面的焦虑发作，但她担心这些症状复发的频率。
在我们第一次拜访时，雷吉娜告诉我，她最近嫁给了一个很棒的男人。他们搬进了一个宽敞的新家，他有一个可爱可爱的8岁儿子，每隔一个周末来看一次。随着瑞金娜继续向我汇报最新情况，她的症状显然最常出现在她继子出生之前的周五晚上，随着周末的推移，症状越来越严重。她解释说，她非常喜欢他的来访，无法想象她为什么会感到焦虑。她补充说，她热爱自己的工作，很少害怕周一早上回来。进一步的讨论似乎没有提供特别有用的线索。
我决定和瑞金娜一起做些车身修饰。我让她检查自己的身体，告诉我她正在经历什么。在指导下，她能够识别出她的喉咙和胸部一样紧绷。我播放舒缓的音乐，让她躺下，和她一起逐步放松肌肉，然后，在她允许的情况下，把一只手轻轻地放在她的胸前，一只手放在她的喉咙上。我把手握在原地几分钟，让她耐心地等待从喉咙和胸部传来的信息。眼泪终于开始从她的脸颊上滑落。她开始做鬼脸，不久就抽泣起来。当她能说话时，她告诉我她感到内疚。她自己的儿子现在已经长大成人，上大学了。她在16岁的时候生下了他，在他的成长过程中经历了很多挣扎。 She had never felt that she really bonded with him. Their relationship was polite but strained, and their contact was limited to brief telephone conversations and occasional visits. She had grown to love her stepson and felt guilty and sad that she was able to do with and for him what she had not been able to do for her own child. We explored the many complications in her life that she'd struggled with while her son was growing up, and acknowledged the tremendous ways in which she had grown over the years. I pointed out that while it was too late to enjoy her son's childhood, it was not too late to attempt to build a closer relationship with him, nor was it wrong to love and enjoy the new little boy in her life. In fact, I observed that in loving her stepson, she might learn how to express her love to her grown son more effectively. We then reviewed the skills she had learned during our previous work together, not only in symptom management, but also symptom prevention. She agreed to utilize these tools more often than she had during the past year. We scheduled our next appointment for one month later with the understanding that she could contact me for an earlier appointment if the need arose.
在我们第二次拜访时，瑞金娜告诉我，她认真考虑了我说的话，想起了她不久前给继子读过的一本书。这本书是写给一位母亲的儿子的，书中写道:无论他有多让她抓狂，无论他有多大，她都会永远爱他。她出去买了一本给她成年的儿子，里面有一封发自内心的爱和道歉信。寄完信后不久，她接到了她唯一的亲生孩子打来的电话。两人进行了一次充满爱意的长谈，他同意在下周六在学校和新家之间的半路上与她见面，以便在一起度过那一天。见面之后，雷吉娜觉得她和儿子在治愈旧伤方面取得了重大进展，她觉得和儿子又有了联系。她也不再为自己与继子的关系感到内疚。雷吉娜已经有三周没有出现以前的焦虑症状了，她有信心，如果它们复发，她可以再次应对它们。我们没有重新安排时间，因为瑞金娜明白，如果她将来需要我，我是有空的。大约6个月后，我收到了她的一封邮件，说她一切都很好，自从我们上次见面以来，她就没有焦虑过。
对芮佳娜来说，就像我们大多数人一样，她从痛苦中吸取了教训。通过观察她的焦虑，倾听她可能不得不与她分享的东西，她能够认识到她长期以来压抑的关于她与儿子关系的情感。通过承认和接受她的内疚和遗憾，她就能够朝着和解的方向努力。
“任何重大变化都需要分解。”——詹姆斯·希尔曼
虽然改变可以是一个相对合乎逻辑的、有计划的、可预测的过程，但它经常被社会学家戈登·奥尔波特(Gordon Allport)所说的“既成事实的力量”所预示。的既成事实的力量当我们无法控制的事情发生时，比如自然灾害、疾病、失去亲人或失业，它就会自动出现。我们自己的许多故事都包含了这种现象的焦虑，我们的许多故事也代表了痛苦最终如何带来可能性。例如，在回顾热心的环保主义者的生活时，我注意到痛苦往往是行动的动力。副总统阿尔·戈尔(Al Gore)在目睹儿子被车撞后，对“真相”的强烈追求和对环境问题的深切投入加深了。约翰·缪尔(John Muir)在从一次受伤中恢复后开始了他的博物学家生涯，那次受伤导致他暂时失明并有自杀倾向。汤姆·海登写道，失落的地球福音因为在地球日20周年之际，当他承认地球环境恶化的速度比环保主义者保护地球的速度更快时，他感到深深的绝望。
“所有的苦难都为灵魂的远见做准备。”——马丁·布巴尔
根据佛教教义，除了执著之外，痛苦的三个主要原因是愤怒、无知和贪婪。我曾经和一对夫妇一起工作，他们来找我，要求我帮助他们解决他们麻烦的关系。问题是他们俩都不愿意改变自己的行为;两人都希望我能让对方改变。不出所料，治疗失败了，尽管这对夫妇仍然在一起。
多年以后，那位丈夫打电话到我的办公室，告诉我他的妻子病得很重，预计活不了多久了。他告诉我她一直要求见我。我同意去他们家一趟，不过我并不期待见面，因为我自己关于死亡的问题基本上还没有解决。
当我走进她的房间时，她伸出手来握住我的手，哭了起来。我拥抱了她，说了几句问候的话，然后我们静静地坐着。最后她开始说话了。她说了许多事情;她的孩子，她的丈夫，她的疾病和恐惧。我说得很少，尽管我想滔滔不绝地说些安慰的话。她需要一个富有同情心的证人，所以我克制住自己，大声地听着。那天她向我吐露了许多我永远不会忘记的事情。但是，我有一个特别重要的观察结果要在这里与大家分享。她告诉我，当她思考她的生活时，她意识到她花了很多时间在生气上。 While she continued to feel that she'd been treated unfairly by others, she had also decided that her anger had eaten away at her soul as malevolently as the cancer was now eating away her body. She deeply regretted all that she now felt had been sacrificed to her indignation. "If only I would have let go of all my resentments a long time ago," she lamented.
我再也没见过她。大约三周后，她的丈夫联系了我，告诉我她在家中平静地去世了。他平静地告诉我她死亡的许多细节，然后开始哭泣。我问他还好吗，他回答说:“塔米，你知道那天早上她让我做什么吗?”“什么?”我轻轻地问。一个声音充满了痛苦，但我相信也充满了敬畏，回答说:“她让我原谅她总是这么生气。”
坚持
“完成我们的出生永远不会太迟。”——斯蒂芬·莱文
佛陀也教导我们，一个人越抗拒痛苦，痛苦就越强烈。m·斯科特·派克在他的畅销书中写道少有人走的路:爱的新心理学，传统价值观和精神成长认为回避问题和情感痛苦的倾向是所有精神疾病的主要原因。虽然我不确定自己是否完全同意佩克的观点，但在酗酒、工作狂、恋爱成瘾、赌博等问题上，这一点似乎是如此真实，这让我感到震惊。事实上，我经常感到沮丧的是，有多少女性陷入了破坏性的关系中，日复一日地忍受着痛苦，因为她们不相信自己可以忍受放弃梦想所带来的痛苦，因为她们的梦想是，所爱的人有一天会改变。凯瑟琳就是这样一个人。
凯瑟琳十五岁时遇到了她的丈夫。四年后，她与他分手，又与他重逢。我见到她时，她看上去比实际的44岁要老。她沮丧、肥胖、害怕。她丈夫的酗酒问题已经升级到危及他工作的地步。他最近完成了一项治疗酗酒的住院治疗计划;然而，他在戒酒项目结束三个月后又开始酗酒。他因过度劳累身体，病得越来越重。他利用了大量的病假时间，他的行为又一次不稳定，破坏和辱骂。凯瑟琳自己的身体状况也在恶化。 Her blood pressure was alarmingly high, she had colitis, and experienced increasingly more severe bouts with migraines. While she worried that her husband's addiction to alcohol would kill him, I was concerned that her addiction to him might eventually destroy her.
凯瑟琳的童年故事和许多其他女性相似，她们发现自己陷入了不健康的关系。她小时候不快乐，母亲抑郁，父亲酗酒，虐待她。她梦想着有一天，一个英俊的王子会把她带走，他们从此过上了幸福的生活。可悲的是，她成年后的生活和她小时候的生活几乎一模一样。虽然细节发生了变化，但她仍然沮丧、失望、害怕，仍然在等待她的幸福结局。作为一个孩子，她依靠丰富的想象力来帮助她避免处理她的痛苦的感觉。成年后，她一直专注于挖掘丈夫的潜力，让他有一天成为她的王子。就像当她还是个孩子的时候，她必须坚持的只是她的幻想。
凯瑟琳不想重温她的童年，我也不怪她。那时候太痛苦了。现在太痛苦了。我们越深入了解她的生活，就越能意识到她的痛苦有多深，而且一直都是如此。担心她的丈夫比感受她的愤怒、悲伤、空虚和羞愧要安全得多。就在她的抑郁有加深的危险时，她的丈夫会通过制造另一场危机来拯救她，让她不得不去参加。就这样。凯瑟琳会向她痛苦的深井里窥视，然后她会跑向另一条路，去扑灭她丈夫点的另一把火。她会一圈一圈地跑。尽管如此，跑步虽然很累，但比站着不动要少得多。
她为她的男人受了很多苦。"上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们"上帝做出了巨大的牺牲，我们因此而崇拜他。凯瑟琳也会做出牺牲，也许有一天她丈夫会承认她的自我否定，并乞求她的原谅。他就会珍惜她，补偿她为他所忍受的一切。至少她是这么希望的……
要离开丈夫，她就得放弃自己的梦想。她将不得不接受这么多年的痛苦并没有给她带来幸福的结局。面对这痛苦的现实，她似乎无法忍受这种痛苦。每天忍受一点痛苦，但希望这一切最终都是值得的，这似乎比忍受巨大的痛苦更有吸引力，而为什么呢?(为了救她的命。)
多年来，她一直和她丈夫在一起，和我一起接受治疗。首先，我希望她会离开他。后来，我开始暗自希望她至少能(安静地)离开我。然后她的大儿子企图自杀。她在医院度过了痛苦的日日夜夜，等着看他是否能活下来，然后等着知道他是否会遭受永久性的脑损伤。几个月来，她一直沉浸在可怕的余震中(她的地震)。
当她的儿子开始康复时，她也终于准备好克服自己的否认。就像她曾敦促他为自己的生命而战一样，她现在准备夺回自己的生命。一步一步，时而痛苦，时而得意——这正是她所做的。
几年前我在杂货店碰到凯瑟琳。她看起来棒极了!我的头发和皱巴巴的牛仔裤和超大号的衬衫不协调，站在这个精致而得体的女人旁边，我感到有些难为情。她在完成和我的工作前大约8个月就和丈夫离婚了。她告诉我，她仍然单身，住在一间舒适的公寓里，离她的儿子和儿媳很近。她加强了与老朋友的联系，同时也建立了新的关系。她又开始画画了(她还是个小女孩的时候就喜欢画画)，并且和一群互相支持的女性一起努力，在她们的日常生活中建立灵性。我们在商店的过道里谈笑，一起排队结账。当她完成交易，合上钱包准备离开时，我平静地问道:“后来幸福地生活在一起了吗?”她顽皮地笑着说:“就在这儿。”
“我不再是不能坚持下去了。而是我可以放手- - - - - -未知
朱迪斯·维奥尔斯特在她的书中写道，“必要的损失,”这正是我们人生的第一课——人生包含失去。詹姆斯•希尔曼认为，在某种程度上，增长总是包含损失。失去是爱和成长的必要成分。我们每经历一次就会在另一次面前变得脆弱。维奥斯特温和地提醒我们:“如果没有失去、离开和放手，我们就无法成为独立的人、负责任的人、相互联系的人、反思的人。”
根据M. Scott Peck的说法，抑郁与失去的感觉有关，这种感觉来自于放弃我们非常珍视的东西。因为失去是精神和心理成长过程中不可避免的一部分，派克坚持认为抑郁症基本上是一种正常和健康的现象。当放弃的过程受到干扰时，它就不会是健康的和潜在的富有成效的，这会导致长期的和使人衰弱的抑郁。
“忍受成长的痛苦。”-莉莉安·海尔曼
当我丈夫从研究生院毕业后，尽管他仍然非常忙碌，但他不再经常跑步了。突然间，我有时间思考、感受和观察了。他来看的东西令他不安。他的整个成年生活都在工作和牺牲，而他所期望的成就感却没有了，他的内心变得空虚。他感到空虚和精疲力竭。尽管他得到了那么多，他还是感到失落。有一段时间，他一直沉浸在失望和困惑中，挣扎着挣脱。当他被释放时，他发现自己被抛入了一片阴暗的抑郁之海。漂流是可怕的，尤其是对那些精心绘制路线，配备导航地图和指南针的人来说。大多数人都不顾一切地坚持住，拼命地与水流搏斗以夺回控制权。 Too often their panic leads them to capsize or upset their boats. We can't always control life's currents, and each of us no matter how hard we may wish otherwise, find ourselves carried away from time to time.
我记得我的丈夫，我们的朋友，和我一起去泛舟。导游告诉我们，如果我们从木筏上掉下来，试图游泳不仅没用，而且很危险。我们只需要双脚笔直向前，头靠在一起，任由激流带着我们前进——有点像一种有控制的投降。
马修·福克斯提醒我们，为了精神上的成长，我们都必须经历放下内疚、伤害、痛苦等的关键过程。他说:“沉湎于痛苦还是内疚是一个深思熟虑的选择，就像更深层的选择一样，那就是放手，继续前进。”
选择沉湎于痛苦中并不意味着我们可以选择什么时候痛苦，什么时候不痛苦。我们都必须受苦。在我看来，沉溺指的是我们把痛苦裹在自己身上，就像它是一件斗篷，拒绝走出来。克尔凯郭尔曾经说过:“我的悲伤就是我的城堡。”这位丹麦哲学家可能在他的悲伤和绝望的遗迹中找到了自己的家，但对我们大多数人来说，苦难的土地是我们所有人都必须去参观的地方，甚至可以从中学习，但绝不是一个永久居住的地方。
我的丈夫一向头脑冷静，他在抑郁时并没有惊慌失措。他挣扎着，他受伤了，有一段时间他试图抓住熟悉的东西。然后他放开了。当我们还小的时候，如果我们想要学会独立行走，就需要放开父母的手。为了像大孩子一样骑自行车，我们不得不放弃我们的辅助轮。为了建立自己的家，我们不得不离开家。成长需要我们一次又一次地放手。凯文放弃了那些不再适合他的旧梦。他松开了支撑着他同时又勒死他的导缆。放手是痛苦的。 But in letting go, he recognized that as unhappy as he was, he was also now free. Free to re-negotiate the currents and to move forward, away from depression, and towards a more meaningful direction.
“如果能在风暴中下船，没有人会横渡大洋。”查尔斯·f·凯特林
我经常听到人们在想，如果他们没有痛苦的童年，或者出生在一个能给他们更多支持、爱或机会的家庭，事情会不会不同。前提似乎是生活中好事越多坏事越少，一个人就越有可能成功。也许这在一般情况下是正确的。我只知道，当我看一眼那些“成功人士”的生活时，我一次又一次地被这些“幸运的”人所遭受的损失和痛苦所震撼。
1)在他21岁的时候，他被告知他只能活两年半，而且他会逐渐失去身体的功能。最终，只有他的心脏、肺和大脑等重要器官还能正常工作。他被告知，虽然他的大脑可以正常工作，但他会被困在“卷心菜”的身体里。他会思考和感觉，但不能交流。
史蒂芬·霍金活得比预期的短得多。然而，多年来，他的身体(除了重要器官)已经不行了。如今，似乎只有他的眼睛在动——他的其余部分一动不动。然而，拥有“卷心菜”身材的霍金已经成为有史以来最伟大的物理学家之一。在Erril Morris制作的一部关于霍金生平的电影中，《时间简史》(与霍金的书同名)，霍金反思了他的疾病是如何影响他的工作的。在确诊之前，他说他对自己的生活感到厌倦。
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4)他是四个儿子中的老大。他的父母很穷，住在费城的贫民区。他的父亲抛弃了家庭，他的母亲被迫每天做12个小时的女佣，以养活她的孩子们。他的弟弟死于风湿热。
比尔·科斯比早年作为喜剧演员使用的很多素材都来自他在北费城艰难的童年生活。
5) 34岁时，他又一次经营失败，未能偿还债务而被捕。35岁时他破产了。41岁的时候，约翰·奥杜邦已经把他对画鸟的热爱变成了一个有利可图的职业，他的名字将永远与他所热爱的野生动物联系在一起。
6)她年轻的丈夫26岁就去世了。几周后，她年幼的儿子也夭折了。不到一年，她的母亲也去世了。她丈夫的生意伙伴使她丈夫的生意破产了。她很穷，很悲伤，很绝望。
尽管遭受了许多打击，玛莎·科斯顿还是开发、制造和销售了海上信号照明弹，这些照明弹直到今天都被用来协助船舶通信。
7) 16岁时，她的左腿跛了，几乎10年不能出门。因为她被认为是没有吸引力的，残疾的，没有技能，她的未来被认为是暗淡的。
芬妮·法默因她的烹饪书的成功而家喻户晓。
8)她出身贫寒，七岁时因黄热病失去双亲。由于渴望有个家，她14岁就结婚了。16岁时，她成了母亲和寡妇。
莎拉(C.J.女士)沃克开始了自己的事业，她是第一位成为百万富翁的非洲裔美国女性。
9)他生来就是奴隶，小时候工作时间长，吃得少，偶尔还要挨鞭子。17岁时，他被卖给了一个家庭，这个家庭把他送到了一个破奴者那里。破奴者不断地殴打他，让他挨饿，以打破他的精神。
弗雷德里克·道格拉斯出版了《北极星》，成为著名的演说家，并在拯救奴隶和废除奴隶制方面发挥了重要作用。
10)她被描述成一个悲伤孤独的小女孩。她的父母想要一个男孩，她让人失望。她在童年时期产生了许多恐惧。她害怕动物、其他孩子、黑暗，还有很多其他的东西。她被称为“丑小鸭”。
她的母亲冷淡而疏远。她酗酒的父亲是她爱和感情的主要来源。在她六岁的时候，她的父亲为了解决酗酒问题住进了疗养院。她八岁时，母亲和哥哥相继去世。她和弟弟后来被送到奶奶家。她的祖母是个严厉而苛刻的女人。她10岁时，父亲去世了。
她一结婚就发现她丈夫和她的秘书有染。
埃莉诺·罗斯福被认为是20世纪最受尊敬和最广为人知的女性之一。她的人道主义使受压迫者、穷人、受苦者和儿童受益
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与悲剧相伴而生的成功和胜利的故事数不胜数，即使是试图捕捉其中的一小部分，也要写好几卷书。痛苦和损失并不必然妨碍成功。事实上，他们有时还会激发灵感。
当我遇到一些人，他们认为自己过去所承受的痛苦和损失是他们生活的主要特征时，我感到非常悲伤和沮丧。这不仅是一种弄巧成拙的态度;这往往是一个借口，躲在昨天的痛苦后面，而不是充分面对今天的责任和承诺。
越多越好
“我们不理解白人，他们总是想要什么，总是焦躁不安，总是在寻找什么。是什么?我们不知道。我们无法理解他们。”Native American to Carl Jung
马库斯
马库斯帅呆了。我在这里承认，光是看着他就很迷人，更不用说听到他的特权生活了。他谈到了他的帆船，他在城里的豪华公寓，他的酒红色宝马，还有他的海滨别墅。他有一个爱他的妻子，一个崇拜他的儿子，还有一份富有挑战性和利润丰厚的事业。这个男人拥有一切，但他很痛苦。我称他为“可怜的富人”之一。
马库斯想当导游。他讨厌被关在室内，也厌倦了不停的、疯狂的忙碌工作。他渴望自由，但靠当导游赚的钱，他买不起海滨别墅、宝马车或豪华公寓。马库斯至少在过去的十年里一直很痛苦。我最后一次见到他时，他还很痛苦，但他有一艘更大的船。
唐纳德
小唐纳德梦想着变得更大。和其他孩子一样，他在心里列了一张清单，列出了自己要做什么和拥有什么。“等我长大了……”他经常这样说。他等不及了。
他长大了，他做了许多他希望做的事情，并拥有了许多事情;一幢大房子(用来开派对)，一辆哈雷摩托车，妻子和孩子。一开始他玩得很开心，但后来他越来越忙，越来越忙。他的大房子有一个大院子，要花几个小时来割草。他的孩子们都很棒，但他们的要求非常高。他几乎没有时间骑他的哈雷摩托车。唐纳德和他的许多朋友一样，开始在心里列一张清单，上面写着他长大后要做的事情和拥有的东西。“当我退休的时候……”他会说。他等不及了。
“我想让你知道，财富让更多的人不快乐，而不是快乐，因为它们给你的生活划定了界限，让你无法在地球上轻装上路时自由选择。”肯特Nerburn
“你拥有的越多，想要的就越多。”“你赚的钱越多，你花的钱就越多。”这些都是非常熟悉的说法，几乎每个人都不止一次地使用过。这句话概括了无数我们再熟悉不过的故事，在我们的邻居、我们的家庭和我们自己的生活中反复出现。它们既普遍又矛盾。乍一看，这些故事的寓意似乎是，除非我们能停止想要，否则我们永远不会真正满足，然而，对我们大多数人来说，停止想要似乎是不可能的。从这个角度来看，情况相当糟糕。然而，正如Mihaly Csikszentmihalyi所指出的，问题不在于想要，而在于不能享受我们已经拥有的东西。Cierco很久以前就说过:“满足于我们所拥有的是最伟大、最可靠的财富。”爱比克泰德(Epictetus)附和了这些智慧的话语，他说:“智者不为自己没有的东西悲伤，而是为自己拥有的东西高兴。”
“谁富有?”满足于自己所拥有的。”——《塔木德》
除了少数例外，我们这一代人都是在电视上长大的，我们中的许多人都被灌输了“最多”和“最大”就是最好的观念。事实上，我小时候最喜欢的一首歌是“我的狗比你的狗大”。我是从一个宠物食品广告中学到的。不久前，美国公共广播公司(PBS)播出了一个名为“大萧条”(Afflunza)的节目，该节目提出，美国人正遭受疯狂的消费主义和物质主义的流行，导致了创纪录的个人债务和破产、慢性压力、过度劳累和家庭破裂等症状。尽管有多项指标表明美国人比以往任何时候都更富有(美国人只占世界人口的5%，却消耗世界30%的资源)，但我们的财富似乎对我们的整体福祉影响相对较小。例如，据统计，美国人平均每周花6小时购物，而典型的美国父母每周只花40分钟陪孩子玩。一项研究发现，与1965年相比，我们花在陪孩子上的时间减少了40%，而每年工作的时间却增加了163个小时。此外，根据“社会健康指数”，美国人的整体生活质量下降了51%。
“在我看来，很明显，物质上的‘更多’并不一定意味着更大的幸福或满足感。事实上，我完全同意汤姆·本德的看法，他说:“超过一个点，更多就变成了一个沉重的负担。”
杜安·埃尔金在他里程碑式的著作中“自愿简易”,“写到，”以下是一些能引起我共鸣的“自愿简单”定义的例子:一种表面上更简单、内心更丰富的生活方式;……一种有意识地选择用更少的资源生活，相信在这个过程中我们会获得更多的生命;一条通往有意识学习的道路，使我们能够更轻松、更温柔地接触世界;削减我们生活中肤浅的方面，以便有更多的时间和精力来发展我们生活中真正的方面。”
塞西尔·安德鲁斯，活跃在“自愿简易”运动和“简单圈”将自愿的简单描述为:“经过检验的生活。它密切关注我们的生活，并询问它们是否正朝着我们选择的方向前进。它在问:“什么是重要的?”当我们开始审视自己的生活时，我们会发现事情往往不受我们的控制，抑郁、疾病和暴力泛滥。此外，环境状况堪忧。当我们继续检查时，我们看到事情经常失控，抑郁、疾病和暴力泛滥。此外，环境状况堪忧。在我们继续进行研究时，我们看到人类的福祉与地球是相互联系的。伤害我们的生活方式也在伤害地球——我们工作太多，消费太多，操之过急。在许多情况下，我们已经与重要的东西失去了联系，比如社区和与自然的联系。”
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如今，大卫和玛丽住在一套复式公寓里，把他们朴素的房子的另一半租出去了。他们共用两辆旧车型，他们的名牌服装大部分都换成了便宜货。他们是否因为失去了一切而痛苦?没门!回顾过去，大卫和玛丽说，他们不仅放弃了过去认为理所当然的奢侈品，也放弃了巨大的压力。他们不再需要长时间工作来支付他们发现他们根本不需要的东西。他们都在做兼职工作，可以自由地追求自己的梦想。玛丽学会了弹吉他，甚至还时不时地表演一下。大卫已经开始参加马拉松比赛和拍照，自豪地展示他收集的令人惊叹的自然风景照片。他们的故事最终不是关于失去和剥夺，而是关于发现和胜利的故事。
当我还是个小女孩的时候，我尊敬的一个男人告诉我:“拥有玩具最多的人赢。”我不知道他现在在哪里，也不知道他“赢了多少钱”。我确实知道，我们中的许多人仰望着我们中间最富有的人，但同时又对他们感到嫉妒，甚至怨恨。我们把许多最富有的人捧上了神坛，而与此同时，对那些记忆最深刻的人的教诲，我们却只是口头上的支持。具有讽刺意味的是，纵观历史，最有影响力的老师往往是那些占有财产最少的人。
在1936年首次发表的一篇文章中，理查德·格雷格创造了这个词“自愿简易”。葛雷格在倡导这种生活方式时提出的问题之一是文明如何发展。格雷格写道:
”在阿诺德·汤因比的《历史研究》第三卷中，他讨论了文明的发展。他用了大约六十页的篇幅来思考是什么构成了文明的发展，包括智慧的增长和身高的增长。凭借渊博的学识，他追溯了许多文明的发展，如埃及、苏美尔、米诺斯、希腊、叙利亚、印度、伊朗、中国、巴比伦、玛雅、日本等。在展开证据之后，他得出结论:一个文明的真正发展并不在于对物质环境的控制力增强，也不在于对人类环境(即对民族或文明)的控制力增强，而在于他所说的“空灵化”;无形关系的发展。他指出，这一过程既包括对生活器具的简化，也包括将利益和能量从物质事物转移到更高的领域……”
自从工业时代开始，我们的社会就把真正的增长误认为了经济收益。在这样做的过程中，我们经历了巨大的，在许多情况下无法弥补的损失。在最深的层次上，我们大多数人都知道我们为国家牺牲了什么。经济增长之神然而令人惊讶的是，我们经常试图用越来越多的物质商品来填补目前的空虚。只要我们这样做，我们就无法体验到等待我们的个人和精神成长的程度。由于缺乏实质性的目标和意义，许多人以无可奈何的态度迎接早晨。不情愿地从床上爬起来谋生，他们发现自己被剥夺了享受生命的壮丽的时间。
凯瑟琳·里奇和她的丈夫阅读“自愿简易”20世纪80年代。1990年，他们搬到了这个国家，生活方式发生了重大变化，包括追求更有意义的工作。虽然这对夫妇并没有幸免于挑战，但Leach报告说，他们的生活质量已经大大提高了。她观察到:“我们现在比以往任何时候都更紧密地联系着正在发生的事情——我们好奇什么是新的，什么是好的和新的，我们可以帮助纠正什么弱点，以及其他人正在做什么来创造一个更美好的世界。我们工作过度，工资过低(这是我们的选择)，但我们发现，对于未来的一天、未来的十年，我们真的很兴奋。”
“那个孩子有他父亲想要的所有玩具。”——罗伯特·e·惠顿
你有多少次得到这样的信息:“你可以拥有一切!”多么美好的提议，多么美好的梦想，多么美好的承诺，但往往——多么美好的谎言!
多年来，许多人相信我拥有一切。不久之前，我甚至可能同意他们的观点。我有一个成功的私人诊所，一段持续了二十年的甜蜜婚姻，一个健康的金发碧眼的女儿，一个博士学位，亲密的大家庭，一个可以逃避的水上小屋，共同基金，股票，个人退休账户，银行里有很多钱。
那我为什么没有过上“从此幸福地生活”呢?我拥有的比我年轻时的幻想所承诺的要多。为什么我不满意?我怎么了?我只是另一个“被宠坏的婴儿潮一代”吗?我期望太高了吗?要求太多?
或者，是我有太多?太多的约会，太多的义务，太多的目标，太多的角色，太多的截止日期，太多的计划，太多的维护，太多的失去…
大多数父母都希望他们的孩子有更好的生活。我们的父母想要更多的钱，更多的机会，更多的安全，更多的选择。我们也想要更多，而这正是我们许多人得到的——更多。更多的物质，更多的机会，更多的教育，更多的技术，更多与压力有关的疾病，更多失败的婚姻，更多的孩子，更多的需求。我相信，我们得到的远远超过了我们大多数人的预期。
我们想要“美好的生活”。我想要“好生活”。他们以无数种方式告诉我，只要我足够聪明、足够有动力、足够自律、足够努力，我是有可能实现梦想的。如果我够“好”，那就是我的了。所以我尽我最大的努力去做这些事情。我想要我的。在我努力奋斗的过程中，我开始成功地获得和积累了我努力争取的“美好生活”的所有标志。但是，随着大学学位的到来，学生贷款也随之而来，随着房子的到来，一笔可观的抵押贷款也随之而来，私人执业的需求也随之而来，小屋需要定期维护，婚姻需要妥协，孩子似乎有无穷无尽的需求，与朋友在一起，义务也随之而来，“美好生活”越来越多……我的生活很充实。它是如此之满，以至于我常常觉得自己要爆炸了。
我也变成了一个有钱的女人。我有能力去做和买很多东西，我做了这些事，又买了它们，直到有一天，我的周围都是可以拥有和持有的东西。我有那么多所有我现在需要的只是时间。请再给我一点时间，这样我就能做了所有-与所有我所拥有的。这似乎很讽刺所有我不能再拥有这么小的东西了，一个小小的东西，不占物理空间，不需要维护，也不需要抵押，只是一个小小的要求——再多一点时间!
有一天，在我的富足中，我意识到我正在挨饿——渴望一些完全毫无意义的时刻，一段什么都不做的时间，只是“在”而不是“做”。尽管如此，要做到这一点有多难所有我的成就和积累。我被我的所有人。
我有很多选择。他们在哪里?他们看着我的眼睛，傻笑着。
“我应该关闭诊所吗?”我认为。“你的客户会怎么样呢?”只有一份收入你怎么过?那些你还在付学费的学位怎么办?你的梦想会怎样?你将如何支付你女儿的体操课、她的大学学费、家庭度假费用，并确保你年老时的经济安全?”
“我应该继续工作吗?”我想知道。“你将如何给你的女儿应得的优质时间?”你如何找到时间为你的社区做贡献?你什么时候写书?你将如何设法参与女儿的学校，与你的家人和朋友保持联系，写日记，并阅读所有你一直说要读的与工作无关的书?谁来照料你的花园，喂饱你的喂鸟器，确保你家人的饮食健康，预约牙医，帮你女儿做作业，给你的狗打针?你怎么能做到这一切，还能设法过一种不会让你筋疲力尽的生活呢?”那个声音嘲弄道。“我要管理。我回答道。 "And is this the life you want for your daughter?" queried the voice. "Absolutely not! I want more for her," I quickly replied. "Maybe you should want less for her," the voice retorted.
想要少?我想让她拥有我拥有的每一个机会，甚至更多。然后我突然想到。“更多”成了我的问题。我相信了我们这一代最流行的神话之一——我可以拥有它所有人。
没有人能拥有一切。我们每个人都必须做出选择，没有人能逃脱这条基本法则。当我们选择一条道路时，我们就放弃了另一条，至少暂时是这样。我们做不到所有没有牺牲。
如果一个女人选择同时工作和养育孩子，这并不一定意味着她会牺牲孩子的幸福。但她会放弃一些东西。在很多情况下，这意味着放弃自己的时间——培养其他人际关系的时间，以及发展自己内在生活的重要方面的时间。这可能不公平，但这是事实。
如果一个女人选择不生孩子，这并不意味着她在剥夺自己的生理权利或放弃她的责任。这只意味着她将错过许多女性认为神圣的某些经历。她不能简单地用额外的冒险和机会来取代它们，但没有它们她也能得到满足和完整。
生活比拥有一切更重要根据发表在《今日心理学》(Psychology Today)上的两项独立研究，我们离婚的可能性是我们父母的五倍，抑郁的可能性是我们长辈的十倍。我们一直在争夺更多，我想，更多是我们最终得到的。
是谁说过“你得到了你所满足的”，这句话引起了我的注意，直到今天，这句话仍然触动着我。我在过去的生活中“得到”了很多，我满足于更多。压力越大，时间越少;责任越来越重，心安越来越少;物质多了，满足少了;玩的钱多了，享受过去的机会少了;给我女儿更大的圣诞礼物，减少我的精力。
现在，在我对生活做出重大改变两年多之后，我仍然在权衡取舍。如果我是这个世界的女王，我所能做出的牺牲要多得多，但我绝不是皇室，所以我学会了以物易物。我通常会觉得我在这笔交易中得到的远远超过我失去的。
Djohariah Toor在“河边之路”中告诉我们，霍皮人有一个词，Koyaanisqatsi，意思是“失去平衡的生活”。过这样的生活具体意味着什么?好吧，我不确定我能充分地解释它，但我知道我从心底里经历过，现在仍然如此。然而，好消息是，我已经成功地(我相信)将钟摆向中心摆动。我能够更多地投资于我的内心生活、我的精神、我的人际关系，过一种比以往任何时候都能更大程度上反映我个人价值观的生活。我的生活中还有很多需要调整的地方，我的职业生涯当然也遭受了巨大的打击，但我的花园已经开始开花，我的心情变得轻松起来，我又一次在早晨发现了期待。
查尔斯·斯佩扎诺在《生与死之间该做什么》中写道:“你并不真正用金钱来支付东西。你要用时间来付出代价。”今天我告诉自己(现在我相信了)，我的时间比我的金钱更有价值。我不想像过去那样把那么多钱花在那些真的不重要的事情上。我不知道我还有多少钱可用，我宁愿现在把银行里的钱花光，也不愿把剩下的钱花光。我不能拥有它所有，所以我在谈判。
我的丈夫凯文一直在为自己的选择而挣扎。他选择了给我们家提供唯一重要的收入来源。有时一想到他我就感到难过。他的一个最好的朋友，选择不要孩子，享受着比凯文更多的选择。他有个搭档分担凯文一个人的经济负担。他的朋友去冒险了，买了又新又大的玩具，在周末放松，而我亲爱的丈夫则在修剪草坪，试图修理坏了的电器(在他以前的生活中，他会修理的)，同时考虑这周他应该付哪一笔账单。在我们过去的生活中，他根本不用考虑什么时候给谁付钱。钱一直都在。然而，今天，他再也不用问我他是否能工作到很晚，再也不用想他工作了十个小时后会做什么晚餐，也不用赶在日托中心关门前去接我们的女儿。他不需要在早上忙着为自己和我们的女儿做好准备，他离开办公室时也不再面临第二次轮班。 He still misses the financial freedom our previous life-style allowed, how could he not? And he still wonders what it's all for on a bad day. But he's able to focus more closely on his own life, go to bed early if he chooses, and his best friend is waiting for him after a long day who's not as preoccupied as she used to be. One who eagerly awaits him and feels far greater appreciation for him that she ever did before.
我们的生活远非完美。当我们能够体验更大的自由和更多的选择时，我们仍然会发现自己渴望那个难以捉摸的未来。毫无疑问，我们比过去少了——钱少了，安全感少了，用来点亮我们“黄金岁月”的投资也少了很多。但我们也更少后悔，更少内疚，更少紧张。
我们更大的梦想仍然常常掩盖了我们每天所拥有的享受——我们的孩子、我们的健康、我们的家庭、我们的爱情……但我们现在更倾向于抓住自己，而不是在未来的道路上迷失，在我们几乎每天都要走的道路上迷失。
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净资产似乎是最近一个流行的术语。根据美国人口普查局的定义，净资产是指支票和储蓄账户、股票和债券、房地产、汽车和其他各种资产(珠宝和家具除外)减去债务的价值。我的钱不多，我妹妹特丽的就更少了。事实上，在她生命的这个阶段，她几乎没有这种能力。她和丈夫每天都在为收支平衡而挣扎。那么，她的净资产不足会让她的价值降低吗?绝对不行!特里是玛丽·波平斯和艾丽·梅·克兰皮特的杂交。孩子和动物被她吸引，她也被他们吸引。她的房子是一个不起眼的小牧场，里面住满了她自己和别人的孩子和小动物。 She doesn't concern herself with stocks and bonds, designer clothes and gourmet fare. Much of her time is devoted to caring for two and four legged creatures, cleaning, baking chocolate chip cookies, and the best pie crust I have ever eaten. Most importantly, perhaps, she is busy creating both simple and yet wonderful moments and memories. While she is four years younger then me and has never been to college, she is truly my greatest role model. I catch myself often attempting to emulate her. Her love of family, her appreciation of nature, her lack of pretense, her ability to acknowledge and give thanks for the little things, have served to make her one of the happiest and most beloved people I know. Net worth? Seems like a pretty flimsy and insignificant little word when I compare it to the riches of my sister's life.
从此过上幸福生活的神话
“发现之旅不在于寻找新的前景，而在于拥有新的眼睛。”——叶芝
Mihaly Csikszentmihalyi认为，幸福不是偶然发生在我们身上的，也不是好运的结果。相反，Csikszentmihalyi说，幸福是“……这种状况必须由每个人私下准备、培养和捍卫。”
“他们从此过上了幸福的生活……”这个国家有哪个孩子没听过这句话。对我们大多数人来说，快乐是一种基本的必需品。“我只是我一遍又一遍地听到。言下之意似乎是应该祝贺说话者没有贪婪。幸福并不是那么高的要求。幸福应该刚刚发生的对于每一个人。
虽然幸福真的是一份礼物，但它并不是简单地赐予我们大多数人的。不管奖励多么壮丽，风景多么美丽，冒险多么光荣，幸福不会自动产生。幸福需要对哪怕是最小的经历心存感激。幸福与我们的期望有很大的关系。如果我们期望一直都快乐，那么失望就会随之而来。然后，我们可能会寻找或等待一生，无论它可能是什么使我们很高兴。Csikszentmihalyi观察到，与现代神话相反，我们生活中大多数最美好的时刻往往不是轻松和放松的时刻。最美好的时刻通常发生在我们被一项困难而有意义的努力所挑战的时候。因此，最佳体验是我们主动创造的，而不是被动遭遇的。我第一次在大学里拿到全A的成绩是一段最理想的经历，生下女儿和在一次激流漂流之旅中幸存下来也是如此。这些经历都不容易，但每一次都非常有价值。我相信，正是成功地完成了我生命中困难而有意义的任务，最终给了我最大的满足。在承认考验和胜利的价值时，我很高兴，因为生活为我们每个人提供了大量的机会，让我们遇到马斯洛所说的“高峰”体验。
我们每个人都必须面对一定程度的困难。Csikszentmihalyi断言，幸福如此难以把握的主要原因是，我们往往忘记了宇宙不是为人类的舒适而设计的。当不好的事情发生在我们身上时，我们经常会问:“为什么是我?”就好像我们被不公平地挑出来承受一样。地球上的每一种感觉都会遭受痛苦(而且剂量不同)。没有例外。Csikszentmihalyi进一步指出:
“当人们开始相信进步是不可避免的，生活很容易时，他们可能很快就会在逆境的第一个迹象面前失去勇气和决心。”
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从此没有幸福可言．它并不伴随着合适的伴侣、工作、奖项、房子、地点、孩子等等。它时刻向你走来，取决于你选择如何解释你的经历。在转型期间，你是沉湎于你的损失，还是承认你的机遇?你会停下来呼吸秋日清新的空气吗?你会尽情享受你的自由时光还是试图消磨时间?你会完全体验现在吗?你必须珍惜此时此地，让自己沉浸在今天事件如果你希望找到幸福。
“幸福心态的基本假设——尽管有大量确凿的证据与之相反——是如果一个人正确地生活，他就会幸福。”杰拉尔德可能
美好生活:一个新的神话和一个旧的理想
“人的尊严在于创造，而不是占有。”西奥Spoerri
我们婴儿潮一代已经完全接受了“美好生活”的概念，虽然我是婴儿潮一代，但我完全不确定这句话是什么意思。美好的生活究竟是什么?美好生活的定义似乎就像那些美好生活被描述的人一样彼此不同。喜剧演员乔治·伯恩斯(现已去世)告诉我们，他的一生很美好。斯科特和海伦·尼林(自耕农和社会活动家)坚持认为他们的生活也很好。乔治·伯恩斯的生活与尼尔林一家的生活截然不同，但他们每个人都过得很好。
我们中的许多人都想要我们耳闻已久的“美好生活”，尽管事实上，正是对我们文化中以奢侈和财富为形象的“美好生活”的追求，使我们每天都更接近全球生态灾难的边缘。
有趣的是，虽然“美好生活”的概念似乎深深植入了我们这一代人的心灵，但它的起源来自于我们前人的梦想，它的含义与我们许多人所向往的完全不同。“美好生活”的概念是由威廉·佩恩、托马斯·杰斐逊、亨利·大卫·梭罗和温德尔·巴里等早已远去的追求者介绍给世界的。看来他们的视野和我们的很不一样。对他们来说，“美好生活”代表着一种基于简单的生活方式;不是唯物主义，而是个人自由;在精神、情感和人际关系的发展上，不是习得;不是净值。我们哀叹，我们太看重这些东西了，即使我们争先恐后地把带立体声的大屏幕电视和电脑放在桌子上。
我听起来严厉吗?请原谅我。你看，最重要的是，我在你面前和自己争论。我正试图纠正自己，这通常需要极大的精力和戏剧性。对我来说，改变从来都不是件容易的事，而这正是我这些天在努力做的事情。改变我的态度，我的观点，我的生活方式，我的方向。我从来不喜欢一个人走，所以我再一次试图让你和我一起走。别介意我不止一次迷失方向。陪伴我吧。
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“……利奇的书中令人振奋的是它的论点，完全有说服力，消费是由一套态度构成的，就像机械鸟的运动一样，是人为的，是刻意设计的。在1880年之前，它不以我们现在所知道的形式存在，它的必然行为和思维习惯不能被误认为是人性的法则……在1890年到1930年之间，欲望的土地取代了内战前一个世纪支撑着美国人民的古老的宗教和政治理想——这些理想体现了节俭、生产劳动、土地所有权、共和政府、基督教贫困、在两代人的时间里，美国成为了获取和消费文化的代名词，成为了对新事物的狂热崇拜，成为了认为金钱是人类存在的一切的代名词。”
作为一个物种，我们天生就不像一群蝗虫，吞噬我们路上的一切。自从人类出现以来，我们在这个星球上99%的时间都是在狩猎采集。是什么导致我们从事这种破坏性的行为模式?根据托马斯·贝里的说法，这种行为会导致我们烧毁我们生命之船的木材。安德鲁·巴德·施莫克勒(Andrew Bard Schmookler)认为，部分原因是我们已经与“身体愉悦”的理由脱节了。Schmookler解释说:“人们与自己的身体脱离了原始的联系，他们可能确实会对物质的渴望无法满足。”他还断言，我们对物质的贪得无厌与我们与他人缺乏爱的接触有关。我们的文化强调竞争、自主、独立，以及建立在无限制增长基础上的病态经济，这伤害了我们，疏远了我们。我们的大众消费的增长是我们无法实现的渴望的结果，我们无意识地试图获得物质上买不到的东西——社区、联系和意义。
摘掉面具
“我们进入中年后所背负的最大负担就是面具的负担。”
——Eda Le Shan
我发现我自己的悲伤和痛苦大多与对成就的执着有关。我想向自己证明，也想向别人证明，我是一个有价值的人。为了做到这一点，我戴了很多面具。虽然每个面具都是我自己某些方面的真实版本，但在需要的时候戴上或摘下面具还是很累人的。我可能会感到异常烦躁，但很快——有人来了——所以我会立即戴上我那温柔、善良和耐心的面具。荣格将我们的人格描述为:
＂...个人意识和社会之间的复杂关系系统是一种面具，一方面是为了给别人留下明确的印象，另一方面是为了掩盖个人的真实本性"
我们在童年时期开始发展自己的人格，以赢得我们生活中重要的成年人的认可和帮助。随着年龄的增长，我们会创造更多更复杂的角色。最终，这些人物角色变得与身份不可分割地联系在一起，我们发现自己在中年时会问，“没有面具的我是谁?”
Djohariah Toor观察到，到了中年，我们才开始意识到我们的感情和思想之间的分裂;在我们扮演的角色和我们想象的生活之间;在我们被视为的人之间;我们相信自己是什么样的人;在我们的思想和身体之间。图尔建议，有一点变得越来越重要，那就是我们要开始识别自己身上哪些东西是真实的，哪些已经成为虚构的。我们必须扪心自问，“在我们所戴的面具和所扮演的角色之下”，谁才是真正的自己。重新创造我们人性的神话，摆脱我们一直努力隐藏的自我的死寂，可能是旅程中的另一个痛苦阶段，但最终这是我们治愈过程中的一个关键。”
孵化
“人是一条源头隐藏的溪流。”- - - - - -爱默生
我的朋友和灵魂姐妹，斯蒂芬妮，一个非常有活力和创造力的女人，最近和我分享她一直感到昏昏欲睡和没有灵感。她说话的时候，我开始回忆起不久前我自己的一段经历。搬到南卡罗来纳州后的几个月里，最令人不安的疲劳和冬眠的欲望包围着我。当我女儿在学校的时候，我会做一些家务，写我的书，然后被需要躺下的需求所征服。我几乎总是屈服，有时会睡上几个小时。我醒来时感到内疚和极度不安。我有时一晚上睡12个小时，但仍然感觉迟钝。我也在享受我的孤独，甚至避免与他人电话联系。我会在我的公寓里呆上几天，除了散步或坐在鸭池旁。作为一名治疗师，我的第一个想法是，也许我很抑郁。 After all, I had certainly lost enough during the past several months; however, depression didn't quite seem to fit. Initially, for the first month or so, I attributed my strange behavior to exhaustion. I just needed to rest and recover from the emotionally and physically draining experiences I had recently undergone. By late December, this explanation no longer felt comfortable. What was happening to me?
荣格可能很好地解释了我自己和斯蒂芬妮的经历，作为中年生活中相对常见的事件——在这段时间里，一个人的精神能量从有意识的大脑中撤出，转移到无意识的领域。荣格自己也遇到过这些有点诡异的情节。他把这些时间描述为他经常感觉“悬浮在半空中”的时期。虽然新的高度可以让人振奋，但我们大多数人只能忍受暂停这么长时间。不过，如果我们能有耐心，如果我们能敞开心扉，接受潜意识的流动，让自己随着地下的水流漂流一段时间，那么我们最终肯定会带着更大的洞察力和智慧回到坚实的地面上。
回想起来，我相信我的慢动作时间给了我一份巨大的礼物。在过去，我的生活是如此的活跃，如此的狂热，如此的目标导向，以至于我几乎完全失去了与自我的内在联系。在离开缅因州后的最初几个月里，我得以经历一段潜伏期。作家兼诗人蒂莉·奥尔森(Tillie Olson)将这种经历描述为“在创造的自然循环中，为更新、休耕、孕育提供了必要的时间。”从孩提时代起，我就没有经历过这种自由，这种我可以简单地进化的安静时光。我的地震中最深刻的一段时间发生在这里——在我生活的正常空间之间。我自己蜕变的这个关键阶段包括反思、冥想、大量的梦想、阅读、写作、灵魂探索和回收。对我来说，这是一个回顾我自己的故事，并开始构建一个新的故事的时间。
“当你身处地震之中时，你会开始问自己，我真正需要的是什么?我真正的岩石是什么?”雅各裁缝
1872年3月26日，在约塞米蒂山谷，约翰·缪尔在凌晨时分被因约地震的剧烈震动惊醒。缪尔和他的邻居们都被地震的剧烈运动和隆隆声吓坏了。然而，他也很兴奋，确信他即将学到一些极其重要的东西。
当邻居们在最严重的震动平息后逃到安全的低地时，缪尔却站在原地，睁大眼睛，惊讶地看着。他很快就发现，在地震的混乱中，一座山的talus诞生了。
在最初的冲击波之后的几个月里，地球继续震动和移动。缪尔将这段时期描述为“粗糙的地方变得平整，平整的地方变得粗糙。但总的来说，乍一看似乎纯粹是混乱和毁灭，风景却变得丰富起来;因为逐渐地，每一个岩壁，无论组成它的巨石有多大，都被沟槽和花园覆盖了，并为陡峭的悬崖形成了一个精确的比例和装饰性的基础。各种各样的风暴，激流，地震，大灾难，自然的动荡等等，无论乍一看是多么神秘和无法无天，它们都只是创造之歌中的和谐音符，是上帝爱的不同表达。”
第一章——《地震》
第二章——闹鬼
第三章-神话与意义
第四章-拥抱精神
第八章——《旅程》
下一个:拥抱圣灵第四章
APA的参考
Staff, H.(2008年12月27日)。神话与意义，HealthyPlace。2023年1月11日，从//www.5wetown.com/alternative-mental-health/sageplace/myth-and-meaning获取
