从宗教的角度看体罚

在这篇社论中，比利·莱文博士谴责体罚，说行为不端的孩子需要帮助，而不是惩罚;尤其是患有多动症的儿童。

体罚对儿童是有辱人格的、令人尴尬的、痛苦的、虐待性的和有害的，除了缓解不称职和无知的成年欺凌者的挫败感外，没有任何好处。

“科学并不能证明G. D是正确的。D证明了科学是正确的。”(《创世纪与大爆炸》(Genesis and the Big Bang)作者杰拉德·施罗德(Gerald Schroeder)是一位虔诚的犹太人，拥有理科双博士学位。)作为一个笃信宗教的人，他毫不费力地写了一本书来解决科学和宗教之间由来已久的冲突。事实上，他说没有冲突!

当一个人因为对“更高的存在”的信仰而谦逊而无条件地接受G. D的智慧时，他就从来没有失望过，也从来没有失望过。最终，科学迟早会证明习俗或法律在各个方面都是正确的和有价值的。以下是一些例子:-

在犹太人的信仰中，一个人在吃肉后的一段时间内是不允许喝牛奶的。牛奶可以减少胃液在消化肉类时的作用。从圣经时代起，就有规定什么时候、怎样和吃什么肉的法律。今天，这些法则被认为是非常科学和医学上正确的。

严格遵守这一信仰的犹太妇女在经期结束后会参加公共沐浴(Mikva)。还有一个要求是在月经开始后的第14天之前不要发生性行为。这与排卵时间一致，从而确保最大的生育能力为受孕。我很确定古人不知道受孕的生理学。迪瓦恩干预?

在摩斯时代，人们就开始用流水洗澡来减少感染的传播，但直到18世纪末，外科医生才意识到这是一种减少感染的方法。

犹太男孩的成人礼年龄是13岁。女孩的成人礼是在12岁。女孩更成熟。人们认识到，大约在这个年龄，从认知的角度来看，有一个明显的成熟，会使人对自己的行为更负责任。“成年礼”这个词本身就有非常重要的意义。

同样在犹太信仰中，割礼仪式(Brit Mila)在出生后8天进行。在这个年龄做的包皮环切术会大大减少这个人未来妻子患宫颈癌的几率。但更重要的是，凝血酶原和维生素K在出生后8天处于最佳状态，这两种物质都是防止严重出血和防止感染所需的凝血酶原和维生素K。此外，婴儿有所有母亲的抗体来帮助他克服任何可能由包皮环切手术引起的感染。在他生命的后期阶段，他母亲的抗体在他自己的血液循环中(8天大)仍然会减少到几乎为零。这个孩子还没有足够的时间接触各种细菌并产生自己的抗体。因此，如果包皮环切手术在较晚的阶段进行，感染的风险会更大。那些天谁还没有摄入维生素K和凝血酶原。显然是迪瓦恩干预。

所有这些都是古代宗教严格要求的例子，用我们今天的现代知识来看，都有很好的科学解释。

因此，如果科学证明体罚对儿童是有害的，G. D肯定早在人类研究它之前就知道这种危害了。因此，所罗门王所写的箴言13、24节(不打棍子，惯坏孩子)，一定是被人误解了。博学的圣贤们警告说，所罗门王的一些著作因被误解而臭名昭著。圣经永远是对的，人也可能犯错误。当然，除非科学是不正确的!

谚语源于以智慧著称的所罗门王。他是一个非常好斗和暴力的国王，尽管很多人会用“严厉”和“严格”来形容他。如果他用棍子打他的孩子，肯定会在他的儿子身上滋生攻击性，........他的继任者。所罗门的儿子在继承王位时曾说过“如果我父亲用鞭子鞭打人民，我将用蝎子鞭打他们”侵略孕育了侵略。历史告诉我们，这位国王无情的统治导致了希伯来王国的灭亡和民族的分裂。人民最终被迫反抗他的暴政。所罗门所建造的，他都拆毁了。他的侵略和严酷的统治带来了毁灭。因此，所罗门的智慧立即受到挑战，或者更准确地说，是对他著作的解读受到挑战。 In the case of the two mothers fighting about whose baby it was, did Solomon have the wisdom to know the real mother would not want her child divided in half, or was it Solomon's callous disregard for life, to get rid of two nagging women. If it was a callous suggestion, then it was G..D's wisdom that saved the child and Solomon saw the wisdom of G..D. Solomon, after all strayed from the Lord by praying to idols with his many heathen wives. He also married out of the faith which should be questioned. That he was harsh and cruel is well documented. It was this harsh, cruel and straying King who wrote the proverbs including Proverbs 13,24. Because of his tendency to use aggression during his rule, he might well have also used hash aggression and punishment on his own children and produced an even harsher and crueller ruler to follow him, who ruined the nation and provoked then into rebellion. Was this not the same situation with apartheid in South Africa resulting in the overthrowing of the government's tyranny, but the legacy of aggression lingers on. Corporal punishment in schools would certainly breed aggression long after it was banned in schools.

在逾越节的时候，你必须每年把以色列人出埃及的故事讲给你的孩子听，免得他们忘记。传统的“四子”，每个人都有不同的学习能力，从好到可能很差，没有提及体罚，即使是对一个不能学习的人。只有重复。

---

---

---

在西奈沙漠的艰难时期，以色列人缺水，向摩西抱怨，摩西向G. d求助。救援正通过著名的岩石而来。在沮丧和绝望中，摩西被指控用他的手杖击打“岩石”，而不是按照G..d.的指示说话。谁能怪他呢?在之前的一次(40年前)，就在摩西渡过红海之后，摩西被指示击打岩石以提供水。如果你仔细想想，以色列人会对石头的撞击印象更深刻，因为他们作为奴隶已经习惯了400年的身体暴力和惩罚。但40年后，他们正在学习成为一个自由的民族，不需要向他们展示攻击性，也不需要用攻击性来教育他们的孩子。因此，作案手法发生了变化。“跟石头说话!”但是G. d.制定了严厉的惩罚措施。 to Moses for having struck the rock. Moses would never enter the land of Canaan. How much more should the punishment be if innocent children and even perhaps sometimes not so innocent children are struck with a cane? Do parents and teachers get punished for hurting children? Yes, instead of the pleasure and pride of well-adjusted children, they have to grieve and suffer aggravation for their misdirected efforts. If G..d does not want the cane to be used even on an inanimate object like a rock, how much more so in the case of children. The important question is am I interpreting the situation correctly? But in Psalm 23, King David says " Thy rod and Thy staff shall comfort me". This does not sound like a weapon of destruction. G..d's rod and staff is certainly not intended to inflict pain, and neither should ours. It is for our comfort, guidance and protection.

关于体罚的圣经误读

人类曾经误解过圣经吗?答案显然是肯定的，有时会，但并非总是如此。以前，由于知识有限和缺乏洞察力，人们有时也会曲解圣经。就像孩子们玩的破电话游戏一样，每一种解释都可能离最初预期的真相更远。人是会犯错的。然而，Torah(在西奈给出的)被专家抄写师以完全相同的方式和措辞重写了三千多年，并没有改变。(准确率达99.9%)这本身就被认为是一个奇迹。随着死海古卷在20世纪的发现，两千多年来没有人碰过它，我们有可能将它与现代的现代书写的古卷进行比较来证明这一点。人类对《创世纪》和《创世记》的理解和解释有多正确?以下是一些可能被误解的例子

希伯来语“Vayehi Orr”的解释是“有光”(《创世纪》)。这颗行星从一个天文上的“黑洞”冷却下来，甚至不允许像光子这样小的粒子逃脱它的引力，变成了一个熔化的炽热的行星，发光。“有了光”。G. D没有创造光，光就在那里。在《创世纪》中，我们读到造物的故事。太阳只是作为第四天时间的标志被放在天上(《创世纪》)。早在那时，上帝就知道我们会用太阳的路径作为日历。(《创世纪》)因此，我们可以得出这样的结论:这里提到的光不是来自太阳，而是一颗发光的行星，它忙于冷却，以便数百万年后人类能在上面居住。

在《圣经》中，我们读到关于被安置在帐幕两侧的小天使(出埃及记)。所以我们应该读到夏娃被放在亚当的身边。(创世纪)，并不是从他的身边创造的。她注定要成为终身伴侣。在意第绪语(德语的一种犹太方言)中，人们会说“她从他身边走过”，意思是她走在他身边。“在旁边”指的是小天使，和指夏娃在亚当旁边的措辞是一样的。"在旁边"不是从他那边。如果夏娃是由亚当斯的肋骨创造出来的，她就会有和男人一样的“x’any”y染色体。她只有女人拥有的“x”染色体。在创造的每一天结束时，都有一个陈述:“有晚上，有早晨”(《创世纪》)。这句话从创世之初就有了。 On the third day of creation the sun was placed in the heavens. Thus the phrase, "and there was evening and there was morning" could not have referred to our understanding of morning and evening. It certainly could have implied that before creation there was chaos and disorganisation. After the specific creation was completed, there was order and organisation. The ancient Hebrew wording for chaos suggests "darkness", and when someone sheds some light on the chaos there was, not morning, but order.

创世之初，上帝在世界准备好的某一天开始了他的奇迹。希伯来语“Yom echad”，意思是“在某一天(在某一天)(创世纪)被用来表示创造的开始，它不是“在第一天”的意思，在希伯来语中是“Yom riishon”。创作的目的不是要传达一个信息，即它只需要一天，而是在某一天G. d开始创作。

“以眼还眼，以牙还牙”(利未记)当然并不意味着我们应该戳出罪犯的眼睛或打掉他的牙齿，以暴力和攻击性的报复。它的目的是传达这样一种信息，即在考虑赔偿的情况下，惩罚应该与罪行相适应。

我们不应该误解“Rod”或“staff”(手杖)这个词。牧羊人的弯子是用来引导羊群的，不是用来伤害它们的。“羊群”常被用来指应该被引导的人，而不是用牧羊人的棍子打他们。用一个“骗子”来引导你的孩子似乎是不正确的。“骗子”这个词有不祥的含义。棍棒或棍子更容易接受。棒子是用来引导而不是给无辜的孩子造成痛苦的。牧杖在某些教堂是牧杖的一部分。又一次提到了用引导杖带领牧师的信徒，而不是给他们带来痛苦。这指的是一名工作人员在当时的媒体上所说的话。 I am not sure when the word "crook" came into the English language, but it was certainly not used in biblical times. A crooked staff with a bend in it was used to catch the sheep's legs, not to choke it by the neck.

理解对孩子有效的管教

孩子们不打算被打得屈服，也不打算被欺负成报复性的侵犯，而是像牧羊人的弯头一样被温柔地引导。有神经功能障碍(注意缺陷多动障碍)的儿童不会屈服于这种类型的纪律，甚至不会屈服于攻击性的殴打。他们需要同情的医疗、教育，有时还需要心理上的帮助。这些功能失调的儿童构成了绝大多数儿童中遇到的严重行为问题，他们在很大程度上被无知的善意(有时并不那么善意)的成人和教师误解、忽视和虐待。没有神经功能障碍的儿童有时可能会误入歧途，但他们在最少的指导下可以自我纠正。这些孩子对纪律的反应很好。他们不需要惩罚。纪律和惩罚是完全不同的情况，不应该混淆。它们完全不同。

---

---

---

纪律是在正确的时间、正确的方式、正确的地点和正确的年龄教育孩子的爱的方式。它应该经常、反复、有爱心地使用。”

“惩罚是一项不愉快的任务，因为一个孩子做了错事，尽管有足够的纪律，但必须取消奖励。它应该少用、少用、宽容和明智地使用。”

体罚是绝对不行的!这两种定义都是我在大约20年前制定的，它们都假设孩子没有注意力缺陷多动障碍(ADHD)等神经功能障碍。在这种情况下，医疗是最重要的，是使儿童更容易受教育的第一优先事项。“如果你接触不到一个孩子，你就无法教他。如果孩子不能集中注意力，你就无法接触到他。如果他患有多动症，没有兴奋剂药物的帮助，他就无法集中注意力。在这里，药物治疗不是最重要的或最终的，而是团队(家长、老师、孩子等)为了成功必须爬上的漫长阶梯的第一步。

早在1985年，霍尔斯托克教授就写了一本书，题为《击打手杖》。他是金山大学(University of the Witwatersrand)的心理学教授，创立了一个名为“无恐惧教育”(Education without fear)的家长支持团体。这是南非废除学校体罚的一个案例。在美国、英国和欧洲大部分地区，有些国家早在上个世纪就已经实现了这一点!十年后，基贝尔教授(儿科教授)在《南非医学杂志》(1995年2月)上撰文，表达了他对学校仍然存在体罚的厌恶。当我给该杂志写了一封信支持他的观点时(1995年10月)，他的批评者们都沉默不语。在这之后的几年里，体罚才在南非的学校被禁止。一些宗教(虔诚?)组织甚至去法院要求禁止该法律!在所谓的第一世界国家中，南非是最后一个正式禁止在学校伤害儿童的国家。

很明显，有证据表明体罚是有害的(最近电视节目中颁布了禁止在学校体罚的法律，《大问题》(the Big Question)就此事进行了演播室和观众的投票，认为体罚儿童是可以接受的。主持人和观众知道他们投票支持的是一种非法的、危险的、被禁止的行为吗?无知不是福。这很危险。这些危险在媒体中得到了充分的证明，关于黑人文化启蒙学校中许多暴力和侵略性的做法，导致2002年7月有幼童悲惨地死于殴打。

以“在我们中间没有罪的人，应该投第一块石头”这句话作为结语是合适的。我还想对那些怀疑我的建议的人说:“寻找，就会找到”。这两个非常明智的评论都是来自拿撒勒的耶稣。所罗门曾说过:“智者的眼睛长在头上。”我不记得傻瓜的眼睛在哪里!他还曾说过:“受智者的责罚，总比听愚人的歌强得多!”(传道书)

几年前，当加里·迈耶斯教授和我都在一个关于多动症的国际研讨会上发言时，他讲述了一个故事:阿拉巴马州制定了一项法律，规定行为不端的孩子只能受到两次惩罚。之后，自动转介神经系统评估。行为不端的孩子需要帮助，而不是惩罚。纪律和惩罚不应该混淆。孩子也是“人”。

作者简介:莱文医生是一名有近30年经验的儿科医生，擅长治疗多动症儿童。他发表了许多关于这个主题的文章，是我们的“请教专家”。

---

---

下一个:自然选择:防御- ol，发展集成技术
～回到adders.org主页
～注意力缺陷多动障碍图书馆文章
～所有add/adhd文章